簡介
武進潘家蓼莪寺蓼莪禪寺，又名蓼莪庵，坐落在江蘇省常州市武進潘家鎮南8公里城灣百瀆村。
蓼莪寺始建於東晉時期，明末寺宇傾頹，只存三間大殿。高僧瑞雲率領他的徒弟們陸續修建大殿，恢復了蓼莪寺原來的規模。清乾隆、嘉定年間，又屢次建造。清戶部尚書江陰張有譽撰《蓼莪寺碑記》說：“蓼莪寺者，武進新塘鄉之東偏山谷中之古剎也，前臨震澤（太湖），後枕梅堂。”解放初期，該寺尚存房屋十間，寺內有明解元蘇州祝枝山手書的“無事山家”匾額一塊。
千百年來，蓼莪禪寺因天災人禍屢有興廢，然歷代僧人屢毀屢建，其歷史上也曾先後得到四位皇帝的六次撥款。到明朝永樂年間香火極盛,寺院規模亦達到頂峰，有僧房百餘間,頗為壯觀，乃江南一座有名的古剎。最後一次嚴重的損毀是在抗日戰爭期間，現尚存古井一口和石柱雕刻等明朝遺物。
歷史發展
“蓼莪”二字，源於《詩經·小雅》。蓼莪庵始建於東晉，距今已有1000餘年歷史，系江南千年名剎。據志載，在明成祖永樂年間（1403～1424），有僧屋百餘楹，僧徒數百。至明神宗萬曆年間（1573～1619），寺宇倒塌，僅存殿3間。後瑞雲法師修葺寺廟，蓼莪庵得以振興。清朝恆一禪師繼承瑞雲宏願，在舊庵上進行擴充，有田60畝。並率徒眾樵割山柴，耕墾種植，先後建彌勒殿、天王殿；修大殿，蓋齋堂。恆一禪師等圓寂後，覺如、戒如兩禪師吃野菜，飲清水，以米麥粗屑充飢，廣積殿宇費用，修成殿堂、樓宇、廚房多處。佛堂高大華美，莊嚴肅穆，蓼莪庵恢復了古剎舊觀。據現存殿上的戶部尚書江陰張有譽碑記稱：蓼莪寺，前靠太湖，後枕梅堂，湖中七十二峰拱其南；無錫的閭山、楊山、九龍（山）繞其北。水秀山明，幽奇曠遠，優美景色獨魁全縣。
20世紀50年代，余房拆除，至此遂廢。
1994年恢復開放後，重建天王殿、觀音殿、念佛堂、膳房、寮房和其他附屬建築，總計1800平方米，占地5畝。前中國佛教協會會長趙朴初居士親為古剎題額“蓼莪禪寺”；已故上海佛教協會原會長真禪大師、江蘇省佛教協會原會長茗山長老都曾為古寺題字賜墨。
典故傳說
蓼莪寺因晉朝孝子王裒而得名。王孝子衣冠冢在蓼莪寺左側，墓前有一碑：晉孝子王裒之墓。王裒，字偉元，中國歷史上著名的“二十四孝”之一，他對待父母非常孝順。其父王儀，為三國曹魏末期的司馬，蒙冤而死，王裒發誓終生不仕，在父墓旁側建屋，每天早晚跪拜悲啼。他母親在世的時候，非常害怕天上打雷。後來母親去世後，埋葬在山林之中，每當狂風暴雨天上打雷的時候，他就立刻奔到母親的墳墓旁，跪在墓前哭泣著說：“孩兒在這裡，母親不要害怕。”這就是著名的“二十四孝”故事中的《聞雷泣墓》。王裒一生隱居，以教書為業。每當誦讀《詩經·蓼莪篇》，尤其讀到“哀哀父母，生我劬勞”一句時，他的眼淚總是禁不住奪眶而出。他的學生們為了不讓老師傷心，以至於讀《詩經》時故意不讀《蓼莪》這一篇。
《詩經·蓼莪》是中國歷史文化長河中著名的“孝文化”典籍之一，是中國孝道的源頭。該篇敘述了父母養育兒女之辛勞。百善孝為先，青少年修身立德，當從行“孝”開始，此為小孝；進而感恩社會、報效祖國，此為大孝。潘家太湖灣旅遊開發區內，正在復建蓼莪寺，修建孝子祠，興建“中華孝道園”，中華孝道必將得到傳承。
