歷史沿革
正乙祠戲樓被譽為“中國戲樓活化石”的正乙祠，明代曾是一座寺院，清康熙初年由浙江在京的銀號商人集資，建立祠堂館舍，供奉財神趙公明，因此又被稱為銀號會館。康熙五十一年（1712年）浙商對正乙祠進行擴建並加蓋了戲樓。這座全木結構的戲樓今天依然可以用“氣派”來形容，高三層，戲台三面開放，兩層舞台之間開有方形孔道，設吊鉤，演出神怪戲時用來製造特效。上世紀30年代，譚鑫培、梅蘭芳、王瑤卿等名角兒，都曾在這裡登台，見證了正乙祠最輝煌的歲月。
此後半個多世紀，正乙祠先後做過倉庫、兵營，開過煤鋪，也建過學校。院落漸漸被民居“蠶食”，面積只剩當初的六分之一。1954年戲樓改為招待所，廳堂變成食堂，戲台被砌起來，開了幾個賣飯視窗，後台成了炒菜做飯的廚房。
1994年，一位叫王宇鳴的浙江企業家偶然路過，看到破敗不堪、岌岌可危的正乙祠，決定獨立出資修繕經營，再續老戲樓和浙商的緣分。一年之後，耗資500多萬元修復一新的正乙祠續上了中斷60年的戲弦。但此次重張似乎“生不逢時”，正乙祠的戲鑼只敲了三年就因入不敷出再次關張。
2012年4月起，正乙祠戲樓推出新戲《鳳戲游龍》。
名稱來源
正乙祠名稱來源於其供奉之神。關於正乙祠供奉之神有兩種說法：
張道陵說
一說正乙祠與 道教有關，漢代有正一道（即 五斗米道），為 張道陵所創，張道陵被尊為正一天師，元代道教南北各派逐漸合流，遂統稱正一道，故正乙祠理應供奉正一天師張道陵。
趙公明說
另一說認為，民間有供奉正一元帥（即 財神） 趙公明的傳統，正乙祠銀號會館供奉的應是財神趙元帥。
兩種說法中皆有“正一”之稱，又因中國古代“乙”與“一”字通用，則“正一”即為“正乙”。
建築結構
正乙祠戲樓西部為戲樓，占地面積約1000平方米，東西面闊三間，南北進深十二檁，二層卷棚懸山頂，戲樓正中罩棚即池座，南面為戲台。看池約百平方米，可容納觀眾200餘人。
戲台北、東、西三面設樓座，進深一間三檁，二層上加披檐。戲台頂設木雕花罩，側面有架空木梯通二層樓座。室內梁架明露，原繪有彩畫。樓座設“卐”字花板欄桿，雕花木掛檐板。
戲台後(南)有扮戲房六間，戲樓前(北)接正廳五間，正中三間為廳，兩梢間為戲樓入口。戲樓東側有三間鋪面房為原銀號所用。
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