基本內容
四幕歌劇《原野》由萬方根據曹禺先生的同名話劇改編，金湘作曲，1987年7月25日由中國歌劇舞劇院於北京天橋劇場首演。用洋溢的詩情，在文學形象上加以適當的變異，但在總的精神上卻更加忠於原著。
《原野》是第一部被搬上國外舞台的中國歌劇，1992年1月，該劇在美國華盛頓甘迺迪中心艾森豪劇院上演，劇中人物由旅美的華裔歌唱家扮演，指揮、導演、樂隊和合唱隊員由美方人員擔任，演出獲得成功。
歌劇原野： 曹禺原著
萬方編劇
金湘曲
ISBN：10位13位
出版社：人民音樂出版社
出版日期：2001-04
定價：￥78.00元
劇情介紹
歌劇原野《原野》本是青年農民仇虎的復仇與愛情的故事。原著留給人們更多的印象是“復仇”的“恨”的形象。而歌劇卻省略了許多情節，把重點放在展示人物深層的心靈和感情上。鮮明地揭示出仇虎的恨來自他對被人霸占為妻的情人金子的愛和對其慘死的父親與妹妹的愛。歌劇作者們更藉助音樂，把劇情推入了更高的詩的意境，以潑墨的詩情渲染了仇虎的怨恨與復仇。
中國北方大地，陰霾密布。在舊中國黑暗統治底層的冤魂發出悽厲的呼喊：“黑啊!恨啊!天啊!冤啊!”
第一幕：仇虎逃出蹲了8年的監獄，砸碎身上的鐵鏈，回來尋找害得他家破人亡的焦閻王復仇。誰知焦閻王已死，其子焦大星又娶了仇虎青梅竹馬的戀人金子為妻。金子在焦家被壓抑得幾乎窒息，她唱起了詠嘆調《這一天長得永遠過不完》。渴望能像鳥一樣自由飛翔。突然，仇虎出現在了她的面前。
第二幕：金子與仇虎重敘舊情，過了10天甜蜜的愛情生活，不料被瞎子焦母發現。在焦母的淫威與大星的皮鞭下，金子奮起反抗，仇虎也站在焦母面前，仇人相見分外眼紅。
第三幕：焦母使用種種手段都不能動搖仇虎“父債子還”的復仇決心，金子卻可憐懦弱的大星。經過一場激烈的內外交織的衝突，仇虎終於殺死了大星，並借焦母之手，殺害了焦家惟一的後代――大星的兒子小黑子。
第四幕：仇虎與金子逃向那“金子鋪地”的美好地方，黑暗中卻在林子裡迷失了方向，仇虎也因殺害無辜而精神崩潰。漫長的黑夜終於過去，當他們聽到充滿希望的火車聲時，偵緝隊卻圍了上來。仇虎囑咐金子“生個兒子為我報仇”，隨之結束了自己的生命。在他倒下時，他奮力扔掉10天前砸碎的鐵鐐，喊道：“老朋友……我再不會戴上你，再也不!”鐵鐐的巨響在空中迴蕩。
國內外反響
歌劇《原野》震撼美國樂壇，是第一部叩開西方歌劇宮殿大門的東方歌劇。它在北京“第一屆中國藝術節”上首演獲得了巨大成功。其作曲者金湘在音樂藝術領域的卓越成就，1993年被評為“20世紀華人經典”，且在1989年被評為“中國音樂名人”，1992年被評為“1991-1992年度世界名人”等。
“作曲家寫出了人類共同的情感，對生命的熱愛和對幸福的渴望。”
——德國評論界
中國歌劇《原野》在美國成功的演出，是二十世紀以來，世界歌劇史上最主要的事 件之一。
——美《今日美國》
《原野》將成為在國際保留劇目占有一席之地的中國歌劇。
——美《華盛頓郵報》
金湘先生曲折的創作道路，使他正好立足於當今美國占主導地位的新浪漫主義的主流 中。
——美《紐約時報》
音樂是沒有國界的，《原野》的音樂讓我們的心靈相通。《原野》征服了瑞士。
——古典音樂節主席：阿蘭奇 。
詳細評介
《原野》的好評如潮，不僅僅因為作為歌劇，它的完美表達和深刻感染力，更重要的是，它以歌劇的藝術形式，揭開了中國社會的一角。美國戲劇演員嘉登納指出：“歌劇就是當一個人背部被刺了一刀，他沒有流血，卻仍在歌唱。”歌劇所關心的不是劇情如何，而是劇中心情的表達。《原野》的成功，就在於它將劇中人物複雜、矛盾的心情，通過樂章、詠唱、表演的形式，進行了豐富的表達，讓觀眾看到了一個個有血有肉，既藝術又現實的舞台形象。這樣的形象似乎僅存在於舞台，因為它的藝術美；這樣的形象又似乎就在我們身邊，因為它淋漓的性格表現，使觀眾不自禁產生了共鳴。中國歌劇舞劇院的藝術家們，正是在舞台與現實之間，為我們上演了一出人間的悲喜劇。
仇虎和金子仇虎是率性的，多情的，又是衝動的，激憤的。他帶著復仇的火，從“煉獄”中歸來。發現“第一仇人”已經不復存在的時候，他惘然失措。生命的意義只剩下復仇的時候，卻被殘忍地剝奪了復仇的對象。然而不熄的復仇之火，注定只能燒到焦閻王的兒子——焦大星的身上。然而焦大星卻是他從小的拜把兄弟，一個懦弱卻善良的男人。仇虎的出現，伴隨著激烈跳動的音符，他的憤怒，他的惘然，他的不知所措，他的咬牙切齒，都在樂章的變換中，被刻畫得如此真切。在仇虎的憤怒不得已燒向焦大星的時候，白傻子卻透露了一個驚人的“秘密”，金子——仇虎的未婚妻，卻成了焦大星——仇虎的拜把兄弟，的續弦。仇虎的揪心、失落、憤怒、痛苦，在突然漲起的音律中，一起湧上心頭。仇虎頓時無言以對。
金子，在焦閻王的淫威下，被搶入焦家，與焦母的婆媳矛盾，又夾雜著不同階層的隔閡與衝突。這種矛盾，焦母、金子和焦大星都無力化解。金子生存在一個她所視為“煉獄”的生活里，她期待的是那黃金鋪滿地的理想世界。金子是一個夾在焦大星和仇虎之間的女人。焦大星的現實世界，和仇虎的理想世界，對金子來說，前者是妥協、無奈卻同情，後者是深切的嚮往卻沒有未來。
焦母、焦大星、金子仇虎、金子、焦大星，三人情感上的糾纏，仇家、焦家的愛與恨的糾纏，使人物充滿了矛盾的藝術美感。仇虎的復仇，金子對生活的嚮往，焦大星的無知與懦弱，焦母的毒辣與權威，最終，都逃不過命運的悲劇。仇虎和金子的私奔，最終以焦大星與小黑子的生命為代價，焦母的權威最終使她釀成了自己都無法原諒的大錯。仇虎最終死在逃出“黑暗世界”的門檻上。金子向著“鋪滿黃金”的地方去了，等待她的，會是美麗的世界，還是另一個“煉獄”？然而，這一段痛苦的記憶，必將伴隨餘生。而仇虎和焦母的仇恨也將延續。
歌劇展示了人物矛盾、扭曲的內心世界，揭開了舊社會的一角。
仇虎是生活在社會底層的被壓迫者的代表。“天，是他們的天”，他們靠天吃飯，卻憎恨天的不公。階級壓迫與不平等，造就了階級仇恨，仇恨卻總伴隨著痛苦。在得知焦閻王死去的訊息時，殺死焦大星時，眼睜睜看著小黑子成為自己的替罪羔羊時，他惘然，他不知所措。他是善良的，卻被仇恨所扭曲，他是理智的，卻被憤怒所蒙蔽。他是活生生的勞苦大眾的化身。焦大星，懦弱、善良、孝順、體貼，他對誰都好，卻對婆媳間的仇恨無能為力。他以自己是焦閻王的後代而驕傲，卻不知道這個名字沾染著多少人的獻血。他的無知，注定了他的懦弱，他的懦弱，注定了他的悲劇。在我看來，焦大星是舊社會中妥協派的化身。他們在階級的鬥爭中，沉默、保守、妥協，在激烈的階級衝突中，是無辜卻必然的犧牲品。
焦母，是舊社會的權威力量，她掌握著絕大多數的社會資源，霸道、蠻橫，有生殺予奪的權力。
金子，象徵著舊社會中不幸的女人們，她的女性地位生來就造就了不平等，更不幸地出生於社會下層家庭。不平等的疊加，使她在婆媳矛盾中注定是要被詛咒的對象。她對新生活有熱切的嚮往，卻沒有改變現狀的力量，而只能寄希望於仇虎。她是舊時代女性的典型代表。心懷希望，卻沒有改變的勇氣和力量。而一旦看到了希望的光芒，就不惜一切代價去追尋。然而最後，她成了唯一的希望。
常三爺，作為一個串場的配角，他的影子充斥在舊社會的各個階層里。他們沒有十分的正直和善良，也不是十分的邪惡和醜惡。他們在各階級中遊走，隨時尋找既得的利益，隨時做好附庸的準備。
舞台上自始自終一直保持著陰沉、抑鬱的氣氛，然而在這種氣氛中，卻不時地迸發出人性的光芒。金子與仇虎重逢時的樂章，輕鬆而歡快，頓時感染了觀眾。愛情的力量在黑暗中撕開一片光亮來，隱約中彷佛看到了希望。焦大星對焦母的孝順，對金子的疼愛，也閃現出人性善良的光輝。仇虎和金子在猛然發覺焦母與小黑子的悲劇時，臉上的焦急、慌亂之情，也展示出人性善良的一面。金子與仇虎在走投無路時的不離不棄，更讓人在絕境中看到了愛情的力量。歌劇所渲染的悲劇的氣氛，反而更凸顯出了人性的光輝。
階級的仇恨營造了悲劇，人物的性格，注定了悲劇的發生。在歌劇中，人物的個性被表現得淋漓盡致。歌劇《原野》正是以這樣一種魅力，震撼了觀眾，取得了共鳴。
曲目目錄
序幕合唱與樂隊
第一幕
一、仇虎的詠敘調
二、白傻子的詠敘調及白傻子與仇虎的對唱
三、仇虎的詠嘆調——“焦閻王，你怎么死了?”
四、白傻子與仇虎的對唱
五、焦母的宣敘調
六、大星、金子的對唱
七、大星的詠嘆調——“喔，女人”
八、焦母、金子、大星的三重唱
九、金子的詠嘆調——“喔，天黑了”
十、間奏曲
第二幕
一、仇虎與金子的對唱
二、金子的詠嘆調——“啊!我的虎子哥”
“啊，我的虎子哥”曲譜三、仇虎的詠嘆調、仇虎與金子的二重唱
四、金子與常五的對唱
五、常五的詠嘆調——你會不知道他”
六、金子與仇虎的對唱、重唱
七、焦母、金子、白傻子的三重唱
八、大星、金子、焦母三重唱
九、金子的詠嘆調—“你們打我吧”
第三幕
一、焦母與仇虎的對唱之一
二、焦母與仇虎的對唱之二
三、金子與仇虎的對唱
四、大星、金子、仇虎的三重唱
五、焦母的詠嘆調——“黑色搖籃曲”
六、仇虎的詠嘆調——“現在已是夜深深”
七、大星、金子的對唱、重唱——“人就活一回”
八、仇虎的詠敘調(女聲伴唱)
九、焦母的詠嘆調，
十、間奏曲
第四幕
一、仇虎、金子的宣敘調及對唱之一
二、仇虎與金子的宣敘調、對唱之二(合唱伴唱)
三、合唱與仇虎的獨唱
四、仇虎與金子的對白
五、金子、仇虎的宣敘調
六、仇虎的詠嘆調、仇虎和金子的二重唱——“你是我，我是你”
七、仇虎的詠敘調…呵，老朋友”
