樂通倫理

樂通倫理是《樂記》用語，《樂記·樂本》：“樂者，通倫理者也。”指明了禮樂在倫理上的教化作用，強調音樂藝術必須納入札的規範，認為樂有著“合和父子君臣，附親萬民”的作用，“君臣上下同聽之，則莫不和敬”；“長幼同聽之，則莫不和順”；“父子兄弟同聽之，則莫不和親”（《樂記·樂化》），使禮所確定的上下左右、尊卑貴賤的社會等級秩序得以維繫和鞏固，反映了儒家的美學思想。

和樂是《樂記》用語。概指一切合於禮的音樂。與“淫樂”相對。《樂記·樂象》：“正聲感人，而順氣應之；順氣成象，而和樂興焉。”儒家認為，和樂是正聲感人、正氣勃興的產物，它體現著“天地之和”。又認為它不但能“和民聲”，調和人的喜怒哀樂之情，使之感情和平，善心萌生，而且能調和人與人之間的關係，協調禮所維繫的上下左右的和平，是至高無上的音樂，體現了儒家的美學理想。