榕村四書說

，含《大學古本說》一卷，《中庸章段》一卷，《中庸餘論》一卷，《讀論語札記》二卷，《讀孟子札記》二卷。 其《中庸》不用朱子本，也不用鄭注古本，自分為十二章。 另有《榕村全書》本，題名《四書解義》作八卷，多《中庸四記》一卷。

〖榕村四書說〗七卷。
清李光地（1642一1718）撰。，含《大學古本說》一卷，《中庸章段》一卷，《中庸餘論》一卷，《讀論語札記》二卷，《讀孟子札記》二卷。光地在卷一《大學古本說》後說：“讀朱子之書五十年、凡如《易》之卜生命筮、《詩》之雅、鄭、《周子》無極之旨，《邵子》先天之傳，皆能灼然不惑，老而愈堅。獨與此書亦牽強應和焉，而非所謂心通默者。間考鄭氏注本，尋逐經意，竊意舊貫之仍，文從理得，況知本、誠身二義，尤為《大學》之樞要所存，似不應使溷於眾目中，致陸、王之徒得攘袂扼臂，自托於據詰傳“云云，實意所不合，不應附合以自欺。其《中庸》不用朱子本，也不用鄭注古本，自分為十二章。然聯屬其文，節次分明，說解發於心得，大旨無疑。《論語》《孟子》為讀書隨有所得隨有所見聞，隨手札記之，後整理成書，每舉經文僅首句，標明某章。於章無所說解者則不存，全書徵引無多，旨在闡發義理之心得，宛轉發明，少直文辯駁。有《四庫全書》本。另有《榕村全書》本，題名《四書解義》作八卷，多《中庸四記》一卷。