楊以久生前熱愛地方戲曲。楚雄子午、東華地區,花燈、滇戲演唱活動較為活躍,是楚雄花燈發源地之一。楊以久生於斯,長於斯,自幼受花燈、滇戲藝術的薰陶,對傳統戲曲寓教於樂的作用有較深的了解,同時對舊戲曲種種弊端感受亦多,曾撰寫論文《戲曲改良說》,闡述自己的見解。他的關於親職教育與學校教育關係的文章,至今仍有參考價值。
附:戲曲改良說
生千載之下,可以睹千載以上英雄之懋跡;居一隅之內,可以觀全國以內風俗之良否,非戲曲不為功。戲曲之於人,增智識,舒心志,其益固多。然引人於邪,導人於惡,其害亦大,此戲曲之所以急宜改良者也!其優戲之場,人所樂觀,若演之不得其宜,使一般往觀之人,墮壞於冥冥之中,其甚誤也。故凡演者,必有關於社會之進化,人群之公益;摹亡國之慘,以喚起人民有愛國之心;寫專制之毒,以誘起人民有共和之志。如此,則可以補助教育之不逮也。演說家雖口焦舌敝,而人不關心,一觀舞台之事跡,即印諸腦,此戲曲之功,駕乎演說之上。方今共和成立,欲維樹人心,則改良戲曲安可緩乎?願有心者急圖之。
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