作品概況
【名稱】柳營曲·嘆世【作者】馬謙齋
【年代】元朝
【曲牌】柳營曲
作品原文
手自搓，劍頻磨。古來丈夫天下多。
青鏡摩挲①，白首蹉跎，失志困衡窩②。
有聲名誰識廉頗③？
廣才學不用蕭何④。
忙忙的逃海濱，急急的隱山阿⑤。
今日個⑥，平地起風波。
作品注釋
①摩挲：撫摸。 劍頻磨：喻胸懷壯志，準備大顯身手。賈島《述劍》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？”“青鏡摩挲”二句：言對鏡自照，白髮欺人。青鏡，青銅鏡。摩挲，撫摩。蹉跎：虛度光陰。②衡窩：即衡門，指隱者所居的橫木為門的簡陋小屋。
③廉頗：戰國時趙國的良將。被讒逃至魏國，趙以屢次受到秦兵的侵略，想重新起用他，打發使者去了解廉頗的健康情況。”廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示可用。趙使者還報王曰：“‘廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐頃之，三遺矢矣。’趙王以為老，遂不召。”事見《史記·廉頗列傳》。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”這裡用其意。
④蕭何：漢高祖的開國元勛。《史記·蕭相國世家》說：他“以文無害”，顯露其才能。楚漢相爭，他“轉漕關中，給食不乏”；高祖“失軍亡眾”，他嘗以“數萬眾會上之乏絕。”故曰“廣才說。” ⑤山阿：大山谷。 山阿：大的山谷。
風波：借指仕途的兇險。辛棄疾《鷓鴣天·送人》：“江頭未是風波惡，別有人間行路難。”
⑥今日個：今天。個：語助詞。
作品譯文
摩拳擦掌，反覆將寶劍研磨，自古以來想建功立業的大丈夫實在太多。而如今不少人攬鏡自照，發現自己已是兩鬢斑白，滿頭銀髮，真是虛度光陰，懷才不遇，困茅屋窩。可嘆有誰賞識廉頗的名聲，有誰去用蕭何的才學。不如忙忙的逃亡濱海，急急的隱居深山，因為今日的社會，仕途險惡無事生非平地起風波。作品賞析
摩拳擦掌，躍躍欲試，磨礪青鋒，志在一逞，曲文的起首兩句，塑造了詩人早年壯志滿懷、意氣風發的昂揚形象。再加上“古來丈夫天下多”，自許男兒、不甘人後的氣概更是呼之欲出。然而緊接著的三句現實情狀，卻是一落千丈，“勳業頻看鏡”，“白髮千莖雪”，這兩句杜詩恰可作為此情此景的傳神寫照。這種大起大落，便帶出了全曲的怨意；而前時的“古來丈夫天下多”，也就為將一己的哀傷擴展到“嘆世”的主題作了鋪墊。七、八兩句，慨嘆入仕的艱難，為“失志困衡窩”的起由作了註腳。廉頗是七國爭雄時代趙國的名將，《史記》載他“伐齊，大破之，取晉陽，拜為上卿，以勇力聞於諸侯”。晚年獲罪奔魏，時趙王數困於秦兵，想重新起召，廉頗也壯心不已，在趙王使者前“一飯斗米、肉十斤，被甲上馬，以示尚可用”。卻不料因使者“一飯三遺矢”的讒言，終遭摒棄。蕭何則以廣有才學著稱於史，為漢朝開國第一功臣。“有聲名誰識廉頗，廣才學不用蕭何”，這正是賢愚不分、英雄失路的不合理情狀的典型概括。歷史上有過廉頗蹉跎的故事，而蕭何亦曾一度下獄，作者的這一筆，便將元代埋沒和摧殘英才的現實揭示了出來。
作品並未停留在懷才不遇的感慨上，又進一步觸及了元代仕途的險惡，“廉頗”、“蕭何”們“白首蹉跎”不算，還要逃海濱、隱山阿，而且是“忙忙”兼“急急”，逃隱唯恐不及。為什麼呢？原來是“今日個，平地起風波”，災禍大難隨時都會臨頭。這就暴露出官場傾軋、伴君如伴虎等等的政治黑暗。這三句從入仕的艱難直接跳入入仕的危機，在某種意義上說是作者的自嘲自解，但更多的是表現了進退失路的絕望。這樣，作品的“嘆世”的內涵就更為深刻，成為元代漢族知識分子找不到政治出路的共同悲慨。
作品夾敘夾議，大開大闔，憤懣之情躍然紙上。“不平則鳴”，較之詩詞的體裁，散曲中的牢騷之鳴更為直率、淋漓，這是尤合元代文人胃口的。《嘆世》流露了對現實的不滿之意。在元代，許多文人胸懷大志，但結果只是“白首蹉跎，失志困衡窩”，縱使才高如蕭何，聲名如廉頗，也得不到賞識重用，還不如趕快去往海濱山里，做一個快活漁樵，又何苦在這險惡的世道上，無端惹風波。作者憤世嫉俗，以辛辣之筆，抨擊統治者不能任用人才，反而使他們非逃即隱的黑暗現實。此作言詞簡短，憤懣之情溢於言表，風格蒼勁奔放。
