林泗侯王

關於新安鄉的林泗爺廟的來歷,也有一段傳說。 林泗爺的這個傳說故事沒有一點神仙成份。 現在他的家鄉舥艚鎮新橋一帶,則有更多的民間傳說。

林泗侯王,或淋泗侯王,俗稱林泗爺。林泗爺是當今的浙江省蒼南縣鎮新橋人。林泗爺是浙南閩東有名的地方神,林泗爺的民間信仰在浙南閩東比較普遍,其中以蒼南縣最盛。按照林泗爺的後裔林宏很普查的材料,蒼南縣僅舥艚、金鄉、錢庫、望里、宜山、龍港等江南片的幾個鄉鎮,就有林泗爺廟宇152座。據不完全統計,浙南閩東共有林泗爺神廟達到500多座。根據蒼南縣舥艚鎮新橋《林氏宗譜》記載,林泗爺生於南宋淳祐年間,距今約有八百年的歷史。
一、關於林泗爺的歷史淵源
據蒼南縣舥艚鎮新橋明朝永樂二年《林氏宗譜·林氏源流敘》記載:
……至宋而有純公者,徙濟南登元符進士,官兩浙,歸閩因寇阻於桐山,遂家邑之,橫塘濟南郡自此始焉。生一子曰昱,昱生二子……
林純公,當時在兩浙做官,準備回福建莆田,經過浙江平陽時,得知福鼎縣桐山有人舉旗造反,交通受阻,而不能及時回家,只好暫時住了下來。後來他覺得這個暫住的地方很不錯,就索性在這裡定居。於是林純公就成了橫塘一帶林氏濟南郡的始祖,傳至十一世有林汝忠公,這就是林泗的父親。
……林汝忠至二十一都,見斯里東有琵琶之勝,南有獅球之瑞,靈峰列於前,長江枕於後,而且三浦瀠洄,四壁平曠,可卜異日大有發祥也。遂築室而居焉,乃名其地曰浦源。厥後建里東之橋,曰新橋。復以橋名名其地……汝忠公生四子,曰日卞、曰時、曰晾、曰昉。公生而神靈,歿後屢有聖跡,宋鹹淳間封忠烈王。即今子孫立廟奉禮歷宋至我。
他的父親來到有個叫浦源的地方,見到這個地方的地理位置很好,就住了下來,還建了座新橋。從此,這個地方就一直叫做“新橋”。
當今的新安鄉離舥艚鎮不是很遠,公路只有十多公里。過去沒公路,多用水路,交通還是比較方便的。關於新安鄉的林泗爺廟的來歷,也有一段傳說。相傳在明末清初時,新安鄉有人在河邊用船撈河泥作肥料,偶然撈上了一隻木頭雕刻的林泗爺塑像。撈河泥的人不大相信這些神靈,就把它拋下水了。不料從船尾拋下去,又從船頭撈上來,一連幾次都是這樣,他只好把它帶回來。蓋了一個用稻草擋雨的小廟,把木像供在其中。相傳,後來林泗爺一直顯靈,廟宇就一次比一次被加大了,一直到今天這個模樣。新安鄉的周邊還分成好幾個大廟。雖然林泗爺祖廟在舥艚鎮新橋,但這裡的神廟要比舥艚鎮新橋林泗爺祖殿宏偉得多。
二、關於林泗爺的民間傳說
當今,林泗爺傳說故事很多。最有代表性的是《平陽縣故事卷·林泗爺》,說的是林泗爺在平陽北港開藥鋪時,撕榜文,救公主的事。故事中的林泗爺沒有什麼特別神奇的功能。他膽量大,機會好,治好公主的病,是純屬偶然的。故事有這么一小節:說來也真湊巧,公主恰恰是生痧氣。林泗是專門治痧氣的,一帖藥就把公主治好了。皇帝一高興,立刻召林泗上殿要封他做官。林泗說自己一不要官,二不要錢。只是家鄉鬧饑荒,百姓連吃也顧不上,官府還要抽捐派稅,求皇上免稅三年,皇帝依他的意思,減免了平陽一縣三年的田糧。
林泗爺的這個傳說故事沒有一點神仙成份。平陽縣北港水頭鎮,一個高大的“林泗爺殿”就建在水頭鎮的大街上。很多老人都說這個地方宋代就是林泗爺經商過的埠頭。至今,還有人叫做“埠頭殿”。每一年的十一月初六都要舉行規模盛大的廟會活動。
在宋代,這個地方是不是林泗爺經商的地方,他有沒有經商過,由於年代久遠,無從考證。但北港水頭這個地方,以前確確實實是個比較繁華的經商埠頭。據當地徐祥地先生介紹,當地的水田中,曾挖出一隻不小的沉船,附近有個地方今天還叫做“寧波棧”。“寧波棧”,是因為過去有一批寧波人在這裡經商開客店。出生於舥艚鄉下新橋農村的林泗爺,怎么會跑到數十里之外的北港水頭來?他無非是來到比較繁榮的平陽北港水頭來經商,於是在北港水頭這個地方留下了比較獨特的民間傳說。
現在他的家鄉舥艚鎮新橋一帶,則有更多的民間傳說。這些傳說與平陽北港水頭鎮的民間傳說相比,性質完全不一樣,變得十分神奇而富有神話色彩。《出聖園》、《討粽子》、《燒腳腿》、《帶三哥看戲》說的是他小時候的神奇傳說;《京城賣鹽》是他長大以後的神奇傳說。《出聖園》、《討粽子》、《燒腳股》、《帶三哥看戲》正好說他雖參加過農業生產,但在勞動這方面並不是很賣力的,甚至可以看到他經商的影子。《京城賣鹽》寫的是他在京城賣鹽的神奇傳說,如何用十分神奇的辦法,調運了平陽十八個鹽倉的鹽到京城賣,而且賣出了好價錢。
在民間傳說中,由於林泗爺多次顯聖,還在各個朝代受過封賞。有的地方稱他為“忠烈侯王”,有的地方稱他為“林四大帝”(或“林泗大帝”),新安鄉的林泗爺殿當地就稱之為“協天廟”,在林泗爺墓中,就有“一封忠烈侯王”,“二封林四大帝”,“三封協天大帝”的石刻墓碑。
三、結 論
林泗爺是當今的蒼南縣舥艚鎮新橋人,不但有完整的族譜,記錄著他的世裔,還有他的墳墓。每年六月初八,蒼南舥艚、金鄉、錢庫、望里、宜山、龍港等江南片的林泗爺廟,都要舉行隆重的祭祀儀式進行祭祀,新安鄉舉行了很有特色的民間廟會。每年清明節,舥艚新橋村村民都要到東山頭林泗爺墓舉行掃墓活動。當今有不少學者認為林泗爺瑞安人,這是不對的。有的認為他是平陽人,因蒼南縣是1981才從平陽縣分出來的,過去如果有史料提到“平陽舥艚”之類,也是正確的,但是確切地說,林泗爺是當今的蒼南縣舥艚鎮新橋人。
民間信仰中,神仙的類型很多,林泗爺又屬於一路神仙呢? 舥艚鎮新橋《林氏宗譜·譜序》中,說到宋時封“惠民侯”。“惠民侯”從這三個字字面上說,只能說他曾給百姓帶來很多恩惠吧。我們從眾多的民間傳說中,就可以了解到他的原形。蒼南縣比較典型的民間傳說是《京城賣鹽》,這篇傳說比較有代表性,說他是到京城賣過鹽的商人。《平陽縣故事卷·林泗爺》,說的是林泗爺曾在平陽北港開過藥鋪。這開藥鋪也是做生意,當然在廣義上說也是商人。如果我們從民間祭祀上說,可以更深入一個層次。特別是舥艚鎮新橋林泗爺祖殿一年一度的清明掃墓,和六月初八紀念林泗爺誕辰辦福酒,每年都要花費上萬元資金,從來不要民眾攤派,本地經商的人爭著出錢,他們都認為,神靈對做生意的人特別有保佑。從上述《譜序》中的“惠民侯”和眾多的民間傳說,一直到民間祭祀活動,我們可以總結出:林泗爺是一個商業保護神。

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