東壩大馬燈

東壩大馬燈，起源於唐朝，盛行於明清，目前仍在高淳東壩、固城兩地流傳。大馬燈起源於唐朝，盛行於明清，目前仍在高淳東壩、固城兩地流傳。1991年高淳東壩大馬燈在金陵廟會上一舉成名，成為行家和市民稱讚的焦點；93年參加“第三屆中國瀋陽國際秧歌節”，獲得最高獎——“金玫瑰獎”；93年底參加廣州第四屆歡樂節受到好評，1994年又赴北京在中央電視台演出，受到黨和國家領導人的接見，獲得了“江南一絕”的美譽。

簡介

淳東壩是江南古鎮，文化底蘊深厚。東壩大馬燈起源於唐，盛行於宋。當時東壩商貿繁榮，商賈雲集，亦不乏文人雅士。每年農曆三月、五月、七月都有隆重廟會活動。春節、元宵節民間文娛活動更甚。一些儒商認為當地百姓看慣了船帆，而很少見到車馬，於是受漢代“駱駝載樂”的啟發而興起竹製“大馬燈”，在春節、元宵節期間舞玩。由於大馬燈必須有較多固定的人參加，因而以湯姓為主體的東壩村大馬燈應運而生，並不斷傳承和發展，形成世代相傳、百姓喜聞樂見的民間舞蹈。

舞蹈

東壩大馬燈是一項模仿戰馬造型的民間舞蹈，用竹製“馬架”，外表用絨布製成“馬皮”，並飾以馬鞍、韁繩、銅鈴等，形神兼備。大馬燈一般由七匹“馬”組成，表演時模仿真馬動作奔躍，扮演劉備、關羽、張飛等三國人物的小演員飛身躍馬出征，在鼓點的指揮下，配以民間器樂，馬隊交替布陣，最後按“天下太平”四字筆畫走陣收場，整個場面非常壯觀。

東壩大馬燈的表演者都是東壩村村民，老少三代同台表演，世代相傳。

價值

東壩大馬燈具有重要的歷史價值和人文價值。它在內容上體現了高淳人民崇尚“忠義”的思想和改天換地的龍馬精神，表達著對“天下太平”和諧社會的追求嚮往，從而將中國的傳統道德理念融涵其中。同時，東壩大馬燈造型逼真，表演生動，氣勢磅礴，具有很高的觀賞價值。

榮譽

新中國建立後，高淳縣重視對東壩大馬燈的挖掘、整理工作。尤其是改革開放以來，地方政府加強了對東壩大馬燈的保護，在保持原生態的基礎上對音樂、舞美等方面進一步規範。東壩大馬燈1993年在瀋陽第三屆國際秧歌節比賽中奪得最高獎——金玫瑰獎，1994年參加中央電視台“春蘭杯”“春節聯歡晚會頒獎晚會”現場直播演出，2000年參加在寧舉辦的第六屆全國藝術節，2004年參加中國南京世界歷史文化名城博覽會。近幾年，東壩大馬燈應邀赴上海、廣州、大連等地表演，在全國已有一定的知名度。

非遺

東壩大馬燈2007年被江蘇省人民政府列入首批江蘇省非物質文化遺產名錄，2008年被國務院列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

特徵

大馬燈在造型上比一般馬燈的道具馬型高大，是由兩人組合表演一匹馬。前面一人戴道具扮馬頭，後面一人曲身緊抓前面人的腰帶，披戴道具作馬身，兩人互相受到牽制，表演時難度較大。在練習階段要求比較嚴格，扮馬人首先要熟悉真馬的性情、動態、靜貌；其次是苦練馬步功夫。馬在行走時，演馬首的起左步，演馬身就要跟右步。兩人四條腿左右交差，亦步亦趨，緊密配合，達到和諧統一，才能把假馬演得逼真神氣。

東壩大馬燈代代相傳，訓練有素。表演時7名少兒扮演三國戲劇中劉備、關羽、張飛、趙子龍、黃忠、馬超及旗牌報手，乘坐7匹戰馬，在旌旗招展、戰鼓雷鳴中策馬揚鞭，疾馳而出，神威氣勢，咄咄逼人。只見那令旗指處，陣法不斷變換。由跑單穿、雙穿、布陣列隊、信馬由韁，到圍陣對敵，七馬昂首長嘯，奮蹄奔騰，儼如疆場馳騁，將假馬演成栩栩如生的真馬。令人眼花繚亂、目不暇接。最後以“天下太平”四字列隊收場。在場觀眾仿佛身臨古戰場，驚喜交加，嘆為觀止。

近年來，固城鎮橋頭村恢復了大馬燈表演。他們的“馬隊”由九匹馬組成，表演形式與東壩大馬燈基本相同，其表演隊伍更顯雄壯。