基本信息
文化遺產名稱：杖頭木偶戲
杖頭木偶戲申報日期：2006
申報人/申報單位：江蘇省
遺產級別： 國家
戲劇特點
杖頭木偶戲以演唱古代的歷史題材、歷史故事、歷史人物為主，如《武松打虎》、《薛丁山》、《岳飛傳》等。1964年後，開始移植、改編、創作了反映現代內容的木偶戲，如《石敢當》、《南海長城》等，其表現形式是自作木偶、器具、道具，單人操作木偶進行演唱表演，將故事進行即興式的發揮表演，現已將這種“爆肚戲”變成劇本化的表演。先打鑼鼓後演唱、表演。唱腔用“囉”字或“哪”字拉腔、收腔。唱詞可用二句頭、三句、四句頭或不等句；可押韻或不押韻；可七言句或非七言句。無特定腔調，可自我發揮或創新。如溫健仁自創溫派新腔——“五合腔”（即單、對、插、接、合五種）；可兼用粵劇小曲、白欖、木魚、龍舟等唱腔。單人演奏擊樂配合台上表演。設木偶表演棚作表演戲台無布景，用布幕作背景。[1]
杖頭木偶分布範圍
杖頭木偶戲表演操縱
杖頭木偶戲杖頭木偶是由表演者操縱一根命桿和兩根手桿進行表演的。命桿亦稱“主桿”，上端與木偶頭相連線；手桿也叫做“手機”、“側桿”、“手挑子”，與木偶的雙手相連。有的地區稱杖頭木偶為“三根桿”或“托偶”。手桿放在木偶服裝裡邊的，叫做“內操縱杖頭木偶”，手桿放在衣服外的，叫做“外操縱杖頭木偶。”中國的傳統杖頭木偶多為內操縱式。
組成成分
杖頭木偶內操縱杖頭木偶由頭、命桿、肩牌、手、手桿、內衣和外衣組成。傳統的木偶頭用木材雕刻成形，頭骨挖空，裝有機關，使嘴、眼活動。命桿用圓木或竹竿製作，與木偶頭固定連線。各地區杖頭木偶命桿長短不同。山西、陝西、江蘇等地木偶的命桿與木偶身軀等高。湖南、廣東等地則有兩種長短不同的命桿：長的稱為“長頸”或“長把”，短的稱為“短頸”或“抓頸”。這幾種命桿各有其長處與局限性，因此產生了不同的表演方法和流派。
手桿用質地堅硬的木棍或箭竹製成，與木偶手連線，其結合部位各地區不盡相同。如陝西手桿連線在木偶的手腕處，湖南手桿連線在木偶手腕至肘部3寸處，其連線角度也不一致，但基本上是90度至95度。
內操縱杖頭木偶的手桿是放在木偶衣服裡面的，它限制了木偶胸部塑造的隨意性。因此採用固定肩板或在木偶後頸懸掛肩牌的方法。架衣代身，以便展現木偶的身軀。
長期以來，為適應木偶角色動作的需要，傳統的內操縱木偶，產生了一些有地方特色的結構。如陝西丑角木偶，其橢圓形肩板下，裝有V形操縱把，命桿通過肩板脖腔圓孔握在表演者手中，即表演者可以同時握住肩板操縱把和命桿，另一隻手操縱手桿進行表演，也可以放下手桿，一手持肩板操縱把，一手持命桿進行表演，使木偶作出伸頭探腦、縮脖端肩，甚至木偶頭可作360度的轉動等，做出某些只有木偶才能表演的滑稽動作。
內操縱杖頭木偶，大都用來表演傳統戲曲劇目，寬袍大袖的古代服飾，能容下3根桿，在木偶衣服內自由活動。由於傳導直接，操縱靈活，不僅擅於表演甩須抖髯、耍帽翅、翻跟頭等粗獷的動作，也能把女性輕盈的步履、婀娜的舞姿等細膩動作表演得栩栩如生，脈脈含情。
木偶藝術家創造出許多新的結構裝置，如外操縱杖頭結構木偶及已經普遍運用的彎把裝置和紙偶頭工藝等。
外操縱彎把式杖頭木偶，由偶頭、彎把式命桿、胸腔、手、手桿、胳膊、內衣和外衣組成。命桿下端的彎把外形便於表演者托舉，可以減輕手的疲勞度，食指和拇指操縱轉動裝置，可使木偶頭自由轉向，做出低頭、仰臉、左右歪頭的仿生動作。
彎把式命桿組合的杖頭木偶，是用經過雕塑、翻模具、裱糊、脫胎等工藝製成的紙質偶頭。這種偶頭重量輕，便於在命桿上控制；紙壁薄，頭內空間大，可以容納較多的機關裝置，使木偶做出嘴的開合、眼的睜閉轉動及眉毛、耳朵、鼻子的動作，大大豐富了木偶的表演動作。
外操縱彎把式杖頭木偶，由於手桿放在木偶衣服外面，木偶胸部可以形成一個腔，胸腔可以不受限制的自由塑造，木偶的頭、胸、臂可以成為一個整體。同時可以在胸腔內安置機關，使木偶能做出腹部起伏，胯部扭動等動作，使木偶的形體動作更加自由靈活，增強表現力。
杖頭木偶的雙手是用木材雕刻製成，現今也採用塑膠或樹脂製作。根據人物需要雕刻成不同姿勢的手型，還可以製成拿放道具的活動手。
傳統的杖頭木偶偶體本身沒有腳，需要有腳的動作時，另配腿，稱“打腳”外操縱杖頭木偶保留了傳統的打腳，並給以發展，可以打單腳也可以打雙腳，為了形象的完整，有的將木偶雙腿與胸腔下端連線固定，另做一條與腿部顏色質地相同的布筒用於遮蔽表演者的手臂。這種腿部的處理方法成為“掛腳”或者“三條腿”。 外操縱彎把式杖頭木偶的產生，豐富了木偶表演動作，使木偶造型更加完美。
