![李夢陽[明朝歷史人物]](/img/0/88b/nBnauM3X1IDM1kTO5IjM3IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLyIzLwIzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "李夢陽[明朝歷史人物]")
人物生平
早年經歷
明成化八年十二月七日 （1473年1月5日），李夢陽出生於甘肅慶陽，自幼家貧，10歲時舉家隨父還歸故里，故《登科錄》直書李夢陽為河南扶溝人。 其父時任封丘周王府教授，頗受溫和王信賴，李夢陽也深得器重，“入飽出嬉”，學業長進。
得罪權貴
弘治六年（1493），李夢陽登癸丑科鄉試解元，弘治七年（1494）登甲寅科進士。初授戶部主事時， 即對當時外戚建昌侯侯張延齡怙寵橫甚，人莫敢問的囂張氣焰深惡痛絕。他不畏權勢，直言上書，寫了有名的《應詔指陳疏》，直陳時弊的“二病、三害、六漸”，大膽地揭發了壽寧侯“招納無賴，網利賊民、奪人田土，拆人房屋，虜人子女，要截商貨，占種鹽課，橫行江河，張打黃旗，勢如翼虎”等罪行，因此引來殺身之禍。壽寧侯懷著對他的刻骨仇恨，於帝前對其百般陷害，將其解職問罪，嚴刑拷打，諸貴戚亦並急欲殺害李夢陽而後快，後因皇帝不許，李夢陽才得官復原職。
幾經沉浮
弘治十八年（1505），李夢陽進郎中，時明武宗（即正德皇帝）初立，宦官劉瑾等“八虎”使皇帝萬機漸廢，諸大臣上書皆不能上達，他又毅然為戶部尚書韓文寫疏揭發劉瑾，幾成殺身之罪。先是正德二年（公元1507年），劉瑾假傳旨貶李夢陽為山西布政司經歷（掌管出納檔案），並勒令其退職回家，後劉瑾又羅織罪名，使李夢陽入獄。多虧康海力求，才使李夢陽免死。
正德五年（1510），劉瑾被誅，李夢陽被平反，官復原職，升為江西按司提學副使。後又因其得罪人太多，最後以李夢陽“欺壓同列、挾制上官”之罪讓其居家住閒。
正德十四年（1519）寧王朱宸濠謀反被誅，原銜恨之人趁機揭發李夢陽是其同黨，又將李夢陽逮捕入獄。多虧大學士楊廷和、刑部尚書林俊等人上書力陳李夢陽無罪，才使他得以獲釋。
終不復仕
嘉靖帝即位後，諸大臣雖對李夢陽相繼屢薦，終因幾十年風雨的世宦生涯，使李夢陽看透了世間之險惡，竟不為官。他治園池，招賓客，飲酒著述，名馳海內。嘉靖八年十二月三十日 （1530年1月28日），李夢陽卒，時年五十八歲。隆慶初年，謚景文。
文學成就
思想主張
李夢陽作品李夢陽才思敏捷，以詩文要恢復秦唐的風格而自命不凡，卓著聞名。明孝宗弘治時代，宰相李東陽以“館閣體”領 導全國文壇，天下文人都學習和崇尚李東陽的文風，只有李夢陽一人譏笑這種文體的萎弱。他提倡寫文章要以秦漢文章為範本，寫詩要以盛唐詩體為榜樣，即“文必秦漢，詩必盛唐”，如不按此風格作文吟詩，就不是好的文章和詩歌；他與何景明、徐楨卿、邊貢、康海、王九思、王廷相號稱七才子，為了與以後文壇中出現的七才子相區別，稱為“前七子”，他為魁首。李夢陽還說：“真詩在民間。”他要求詩歌創作深入民間，聯繫實際，汲取營養。這個文學觀點對包括詩歌在內的文學創作起了很大的推動作用。 李夢陽所倡導的文壇“復古”運動盛行了一個世紀，後為袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟為代表的“公安派”所替代。
個人作品
文集：《樂府古詩》三十六卷、《疏書碑誌序集文》二十七卷、《空同集》八卷刊行與世。
詩作：《秋望》《石將軍戰場歌》《汴京元夕》
詞作：《如夢令》
軼事典故
出對聯
明代文學家李夢陽，有一年督學江西，擔任主考官，發現應試秀才的花名冊上有一考生與他同名，感到可笑。於是在唱名時，就朝那同名秀才幽了一默：“小老弟與本官同名，真乃巧事，本官理當照顧。這樣吧，我出一聯讓你來對，倘能當堂應對，你就算中舉了。倘若對答不上，就請回去再苦讀三年，下屆鄉試再來。”那秀才也算是一位滿腹文才的孔門儒生，聽後微笑答曰：“大人倘出言不悔，請出句。”李夢陽出了那精心構思的詼諧上聯：“藺相如，司馬相如，名相如，實不相如。”此上聯以其名同人不同，切合自己與那同名考生，暗合揶揄之意。那考生聽後一沉吟，拱手便對：“魏無忌，長孫無忌，爾無忌，吾亦無忌。”此下聯以其名“無忌”，雙關兩方不要忌諱。
晝提燈籠
李夢陽自小跟隨做官的父親到外地生活、學習，因他聰穎敏惠，熟讀經詩，學得滿腹經綸，能寫錦繡般的文章；在他剛滿19歲時，陝西省舉行鄉試，全省的秀才齊集省城參加考試，考取舉人。按當時規定，哪個省的人就在哪個省會參加考試，在外的人員都要回歸故里。當時慶陽府安化縣歸陝西省布政使管轄，因此，李夢陽先回到慶陽府安化縣住了當段時間，然後到陝西長安去應試。因為他一直跟隨父母，親眼目睹了官場的腐敗和黑暗，又在故里聽聞了官家魚肉百姓的事實，因此激起了義憤，總想藉機發泄二下。他靈機一動，想了一個絕妙的辦法。當他早晨進入考場時，手打一盞點燃的燈籠要進門，守門官吏和其他秀才都很驚訝，問：“你怎么白天打著燈籠行走？”李夢陽一本正經地答說：“現在太黑暗了，我怕遭人暗算！”李夢陽說罷，微微—笑；秀才們對他的意思心知肚明，也對應一片笑聲。而主持考試的官員們雖然心中生氣，想發作給李夢陽難堪，但轉念一想，明里整治他，倒顯他們肚量小；等他考試時或考試後再想妙方整治他不遲。試卷是密封的，無計可施，但在試卷拆封后，李夢陽竟中了第一名，為解元，而且他的文章被人們競相傳抄，一時洛陽紙貴。在盛名之下，官員們只好乾瞪眼了。
歷史評價
王維禎：七言律自杜甫以後﹐善用頓挫倒插之法﹐惟夢陽一人。
《明史》：夢陽才思雄鷙，卓然以復古自命.....倡言文必秦、漢，詩必盛唐，非是者弗道。與何景明、徐禎卿、邊貢、朱應登、顧璘、陳沂、鄭善夫、康海、王九思等號十才子，又與景明、禎卿、貢、海、九思、王廷相號七才子，皆卑視一世，而夢陽尤甚。吳人黃省曾、越人周祚，千里致書，願為弟子。迨嘉靖朝，李攀龍、王世貞出，復奉以為宗。天下推李、何、王、李為四大家，無不爭效其體。
家族成員
曾祖父：入贅王聚家，改姓王，起名王恩。
父：李正，官居周王府教授。 卒後追贈承德郎、戶部山東主事，加贈奉直大夫、戶部貴州司員外郎。
大哥：李茂，又名孟和。
三弟：孟章。
子：李枝，進士。 其餘三子為李楚、李粱、李柱。
墓葬墳塋
李夢陽死後葬於河南鈞州大陽山，李夢陽的後代一直在附近守墓，墓碑已遭到破壞，墳墓屢次遭到盜挖。殘缺不全的明代墓碑，上有“空同先生墓，萬曆六年歲次戊寅秋月吉日重修”字樣。大清光緒二十年，禹州知州張之屏重立“明詩人李空同墓”碑。
原墓地占地數頃，東至河，西至河，南面大龍山，北靠蓮花嶺。兩山夾坳，兩河環抱。地面牌坊碑廊林立，歷代文人名士題記無數。其墓誌為明代大學士崔珗所題，墓表為宗室朱侃所寫。李氏家族鈞州支於正德十二年為其先祖選擇墳塋後，隱居終老長門守墓而傳遞至今。
中國古代名人
| 中國古代名人例如：詩人、學者、官員等，他們推動了社會的發展，推動了人類的進步，我們要向他們學習.。 |
中國明清前七子後七子
| 人員 | 背景描述 | |
| 前七子 | 李夢陽 何景明 徐禎卿 邊貢 康海 王九思 王廷相 （以李夢陽、何景明為代表） | 明弘治、正德年間（1488-1521）的文學流派。“前七子”皆為進士，多負氣節，對腐敗的朝政和庸弱的士氣不滿，強烈反對當時流行的台閣體詩文和“嘽緩冗沓，千篇一律”的八股習氣。其文學主張被後人概括為大力提倡“文必秦漢、詩必盛唐”，旨在為詩文創作指明一條新路子，以拯救萎靡不振的詩風。 |
| 後七子 | 李攀龍 王世貞 謝榛 宗臣 梁有譽 徐中行 吳國倫 （以李攀龍、王世貞為代表） | 明嘉靖、隆慶年間（1522-1566）的文學流派。因在前七子之後，受李夢陽、何景明等人的影響，繼續提倡復古，相互呼應，彼此標榜，聲勢更為浩大，世稱他們是後七子，又有“嘉靖七子”之名。他們的文學主張基本上與前七子相同。 |
