生平
朱常漵在萬曆十二年十二月十九出生，但立刻夭折，萬曆十三年正月追封為 邠哀王，葬金山。
生母記載
《明史》未載其生母，但其生母身份零散記載於諸多史料。
關於常順妃所生的說法
•《明史諸王傳》載：神宗八子。王太后生光宗。鄭貴妃生福王常洵、沅王常治。周端妃生瑞王常浩。李貴妃生惠王常潤、桂王常瀛。其邠王常漵、永思王常溥，母氏無考。
•網路所謂《明書》后妃傳記載皇次子為常順妃生的說法屬於虛構，明書的后妃傳根本沒有提到常順妃。
•《國榷》寫到了這個皇次子，但並沒有標註生母，其記載如下：
•光宗貞皇帝 邠哀王 常漵 福恭王 常洵弘光追謚貞純肅哲聖敬仁毅恭皇帝 沅懷王 常治 瑞王 常浩 惠王 常潤 桂端王 常瀛 永思王 常溥 榮昌公主 軒媖 駙馬都尉楊春元 雲和公主 軒姝 靜樂公主 軒媯 雲夢公主 軒嫄 仙居公主 軒姞 靈丘公主 軒姚 壽寧公主 軒媁 駙馬都尉冉興讓 泰順公主 軒□ 香山公主 軒嬁 天台公主 軒■
•常順妃不可能是皇次子的生母
常順妃是萬曆十一年八月冊封為妃子，明實錄里有“夢蘭有慶”的記載，夢蘭是指婦人懷孕，那個孩子之後流產了，在明朝，死產會有記載。而皇次子是萬曆十二年十二月生的。
•《明神宗實錄》
萬曆十一年八月
丙辰，遣公徐文璧、朱應楨為正使大學士，申時行、余有丁為副使，持捧節冊封淑嬪鄭氏為德妃， 宮人常氏為順妃。
順妃冊文曰：“朕惟二南，成化寔始，宮闈六寢，備官爰資。女士蓋以翼宣乎陰教，亦將綿衍乎天橫。咨爾常氏，冠族儲庥，笄年挺秀，宣下陳之蚤譽，鳴佩無違；效中壺之宵征， 夢蘭有慶。既茂綏乎景佑，宜昭受乎明恩。茲特遣使持節封爾為順妃，錫之冊命。於戲！桂殿椒宮，進副翟褕之寵。桑弧蓬矢，冀延螽羽之祥。尚遵彤管之徽音，祗贊瑤齋之令范。欽哉！”
關於鄭皇貴妃所生的說法
•鄭皇貴妃自己公開說皇次子是她的兒子。
鄭妃所寫《大明皇貴妃鄭重刊閨範序》里記載“誕育三王”。眾所周知的鄭貴妃所生的皇子有皇三子朱常洵和皇四子朱常治，萬曆的皇子中生母不明的也就皇次子，鄭皇貴妃又不缺孩子，犯不上把非親生還死產的孩子歸到自己名下，何況那本書是全國發行的。
《大明皇貴妃鄭重刊閨範序》的全文如下：
嘗聞閨門者。萬化之原。自古聖帝明皇。鹹慎重之。予賦性不敏。幼承母師之訓。時誦詩書之言。及其十有五年。躬逢聖母廣嗣之恩。遂備九嬪之選。恪執巾櫛。倚蒙帝眷。 誕育三王。暨諸公主。慚叨皇號。愧無圖報微功。前因儲位久懸。脫簪待罪。賴乾剛獨斷。出閣講學。天人共悅。疑義盡解。益自勤勵。侍御少暇。則敬捧我慈聖皇太后女鑒。莊誦效法。夙夜兢兢。且時聆我皇上諄諄誨以帝鑒圖說。與凡訓誡諸書。庶幾勉修厥德。以肅宮闈。尤思正己宜正人。齊家當治國。欲推廣是心。公諸天下。求諸明白易簡。足為民法者。近得呂氏坤閨範一書。是書也首列四書五經。旁及諸子百家。上溯唐虞三代。下迄漢宋我朝。賢后哲妃。貞婦烈女。不一而足。嘉言善行。照耀簡編。清風高節。爭光日月。真所謂扶持綱常。砥礪名節。羽翼王化者是已。然且一人繪一圖。一圖敍一事。附一贊。事核言直。理明詞約。真閨壺之箴鑒也。雖不敢上擬仁孝之女誡。章聖之女訓。藉令繼是編而並傳。亦庶乎繼述之一事也。獨惜傳播未廣。激勸有遺。願出宮貲。命官重梓。頒布中外。永作法程。嗟嗟。予昔觀河南饑民圖。則捐金賑濟。今觀閨範圖。則用廣教言。無非欲民不失其教與養耳。斯世斯民。有能觀感興起。毅然以往哲自勵。則是圖之刻。不為徒矣。因敍厥指。以冠篇端。萬曆二十三年乙未七月望日序。
•皇宮內監劉若愚所著述的《酌中志》記載皇次子是鄭皇貴妃生的兒子
《酌中志》：皇貴妃鄭娘娘生皇二子、皇三子即福王，又生皇四子，生皇二女、皇六女、皇七女即封壽陽公主駙馬冉興讓所尚者也。
•和鄭皇貴妃不對付的文官姜應麟後人也記下了皇次子是她的兒子：
《先太常公傳略》：時鄭氏寵冠後宮已三年矣，初妊邠哀王，上與之戲逐而傷之，生三月不育。
姜應麟就是當年諫鄭貴妃不得晉封為皇貴妃而被貶官的人，他的後人沒必要把生育皇子這種功勞歸在鄭貴妃身上。
《明史》：貴妃鄭氏有殊寵，生子常洵，詔進封為皇貴妃。而王恭妃育皇長子已五歲，無所益封。中外籍籍，疑帝欲立愛。十四年二月，應麟首抗疏言：“禮貴別嫌，事當慎始。貴妃所生陛下第三子猶亞位中宮，恭妃誕育元嗣翻令居下。揆之倫理則不順，質之人心則不安，傳之天下萬世則不正，非所以重儲貳、定眾志也。伏請俯察輿情，收還成命。其或情不容已，請先封恭妃為皇貴妃，而後及於鄭妃，則禮既不違，情亦不廢。然臣所議者末，未及其本也。陛下誠欲正名定分，別嫌明微，莫若俯從閣臣之請，冊立元嗣為東宮，以定天下之本，則臣民之望慰，宗社之慶長矣。”疏入，帝震怒，抵之地，遍召大璫諭曰：“冊封貴妃，初非為東宮起見，科臣奈何訕朕！”手擊案者再。諸璫環跪叩首，怒稍解，遂降旨：“貴妃敬奉勤勞，特加殊封。立儲自有長幼，姜應麟疑君賣直，可降極邊雜職。”於是得大同廣昌典史。
綜合各種史料，皇次子為鄭皇貴妃所生。
