本願寺蓮如家史
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12世紀末，京都東山大谷僧人、創立淨土宗的源空（法然上人）的弟子親鸞出於對農民
詳細介紹
貧苦生活的了解，根據淨土宗專修念佛的宗旨創立了淨土真宗（大名鼎鼎的一向宗）。
主張一個人能否往生極樂世界在於佛陀本意。善人能往生，惡人則更能往生。只要依靠
佛陀力量就能得救。這種廢除了傳統宗教修寺、造佛、念經繁冗儀式的思想很快在廣大
農民中得到傳播，勢頭之猛令幕府所推崇的傳統禪宗立刻萎縮。所謂本願寺氏就是淨土
真宗本寺東山大谷本願寺法主（類似中國寺社的方丈）的姓氏，比較特別的是法主可以
娶妻生子。如此算來親鸞是本願寺首代法主 。以後的歷代法主都是世襲制。
當到了七世法主存如引退時，本願寺家在繼承權的問題上產生了分歧。庶子出身的本願
寺蓮如因能力出眾而為存如所喜愛，遂舍正室所生長子本願寺應玄而任命蓮如為八世法
主。這不可避免的遭到其正室的反對。並引來了紛爭。藉此時機其他的一些長期為淨土
真宗壓抑的宗教勢力開始試圖翻身。寬正六年（1465），趁天下動盪之際延曆寺的勢力
攻入了東山大谷本願寺，放火燒寺後大肆行兇。在這種極度混亂的情況下，蓮如以淨土
真宗中興之祖的身份登場。他調停在繼承權上的的分歧，將本願寺本寺移到了近江堅田，
以“歸命盡十方無礙光如來”十字名號來約束門徒，把它們的思想從私鬥轉移到專修念
佛上。很快使淨土真宗從新興盛起來。然後蓮如又與各其它宗派消除了誤會，為以後的
布教減小了障礙。
1467年席捲全國的應仁、文明之亂為淨土真宗的擴張提供了一個千載難逢的機會。
蓮如趁戰亂將一向宗勢力滲入了越前和加賀。在幾經爭奪後，終於在1479年借守護富堅
政親自刃的機會占領了加賀，形成了加賀一向的勢力。當時幕府將軍足利義尚非常震怒，
下昭越前守護朝倉氏進攻加賀一向，近江大名六角氏剿滅近江山科本願寺（蓮如從1479
年開始歷經五年才完成建設的本願寺本所）。蓮如為了實現戰略轉移，1496年開始在攝
津東成郡生玉莊內修建石山本願寺。當時只是為了建設寺社以求發展，後來隨著局勢的
變化，終於一步步將寺社向著城池建設方向發展。1542年，雄偉的石山本願寺城出現
了，這被看作是本願寺家向戰國大名轉變的標誌。當時本願寺法主是10世證如，其子就
是在戰國遊戲中經常出現的本願寺顯如了。
【本願寺蓮如死去】
1499.03.25本願寺中興之祖蓮如病亡于山科本願寺。
本願寺第八代門主・蓮如が山科本願寺で沒す。享年８５歳。
１４５７年，本願寺蓮如成為第８代教主，本願寺的勢力持續擴大，於１４６５年時遭到比叡山(佛教天台宗的總本山)的攻擊，於京都大谷的本願寺本院遭到破棄，蓮如逃往加賀。蓮如在加賀地區本著不屈不饒的鬥志，以簡單的漢語(戰國時代的書寫還是以漢字為主，只是讀音已漸趨音讀化)向平民傳教，當時的「一向宗」可以說是平民的宗教、教育、精神等等的支柱，非常受到尊敬。因為「一向宗」素有佛陀乘願建立佛國的說法，有些狂熱者出現「我們要建立自己的佛國」的想法，這種思想在當時受到武士階級極權壓迫的平民之間如燎原之火，一發不可收拾。終於在１４８８年爆發「一向一揆」(一揆意指民眾)的暴動，推翻的當時擔任加賀守護的富樫家，加賀國成為獨立的、由百姓治理的「一向宗的國家」(事實上，權力是操縱在本願寺)。除了加賀之外，其他地區也有一向一揆的叛亂事件，但是都無法真正的與地方大名的軍隊相抗衡，取得獨立。
