![豐臣秀吉[日本戰國時期人物]](/img/2/497/nBnauM3X3YzM1gDM5gzN0QTO5MTMxUDN5ETNyQTNwAzMwIzL4czL0IzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "豐臣秀吉[日本戰國時期人物]")
人物生平
青年時期
豐臣秀吉受限於其出身影響，關於秀吉早期的文獻記載十分有限，僅大概知道他曾在尾張、三河、駿河等地活動，並與尾張地方土豪蜂須賀氏有不錯的交情。此外，也有些關於他和忍者間互動的傳說。不管如何，青年時代的秀吉大概是個謀求武士職位的浪人之輩。
大約1555年的時候秀吉回到尾張，並加入當時尾張的領主織田信長麾下。最初秀吉也只是打雜的僕役，但他的聰明才智得到信長賞識，逐步由僕役升格成為下級武士，改名為木下藤吉郎（きのした とうきちろう， Kinoshita Tōkichirō）。
家臣時期
1560年左右，秀吉成為織田家的足輕組頭（足輕是臨時徵集的農民兵，組頭相當於小隊長），並參加了著名的桶狹間合戰。據說戰後因其功績信長將淺野家的養女寧寧（似乎也有翻譯成瀰瀰的）許配給他，這位寧寧後來在秀吉的賢內助，在豐臣政權中影響頗大，人稱“北政所”。在桶狹間合戰中打敗並討殺了今川家督今川義元後，信長與從今川獨立的松平元康（後來的德川家康）結盟，以穩定東部防線，而後回過頭來向北攻略美濃的齋藤家。1566年，在多次進攻齋藤失利後，信長決定修築墨股城，但猛將柴田勝家與佐久間信盛先後失利。秀吉臨危授命，他在取得蜂須賀正勝幫助的情況下成功完成任務，傳說墨股城一夜築城，為後世所稱道。
修築墨股後，信長將居城遷往離美濃更近的小牧山城（此前在清州）。不久美濃髮生竹中半兵衛以十七騎輕取稻葉山城（齋藤居城）的事件，事後半兵衛放棄稻葉山城。得知此事後，秀吉以“三顧”之禮將半兵衛召至麾下，並借半兵衛之力招降美濃三人眾（稻葉一鐵、安藤守就、氏家卜全）。次年信長出兵稻葉山城，在眾叛親離的情況下，齋藤龍興兵敗被俘。
此後信長遷居岐埠城（即稻葉山城），並開始在天下布武的名義下開始了統一日本的戰爭。
1568年，前征夷大將軍足利義輝（被三好家殺害）之弟足利義昭來到美濃尋求援助，於是信長便以援助將軍家為名出兵上洛（意指進京）。在打敗三好家後義昭被擁立為將軍。隨後信長又以違抗將軍命令為由出兵越前朝倉家，結果因盟友淺井長政的背叛而被迫撤退。秀吉率部在此戰眾負責殿後，歷史上稱之為“金崎殿後”。也就是這年木下藤吉郎改名為木下秀吉。
在討伐越前失利後不久因統治權上的分歧織田與足利發生對立。義昭聯絡各路大名一起討伐信長，史稱“信長包圍網”。
此後信長腹背受敵，疲於應付。1573年武田信玄上洛失敗，病死途中，成為信長霸業的轉折點。同年信長打敗並流放足利義昭，室町幕府滅亡。稍後，信長攻陷淺井家居城小谷城，淺井氏滅亡。不久朝倉家在信長打擊下土崩瓦解，家主被家臣弒殺，其主要家臣亦歸順信長。
也就是在1573年，秀吉因與淺井長政和朝倉義景作戰有功，封近江國今濱城（後改名長濱城）城主，並改木下姓為羽柴秀吉（はしば ひでよし， Hashiba Hideyoshi）羽柴（羽柴，取丹羽長秀和柴田勝家姓中各一字），領有淺井故領北近江22萬石，開始躋身於戰國群雄之列。
1577年，播磨赤松家投降後，受命攻略中國（日本本州島西部地名，非指CHINA）地方，任播磨國國主，主城為姬路城，征服但馬國、因幡國，使備前國和美作國的宇喜多氏服屬，並與毛利輝元作戰在此期間秀吉展現出過人的謀略，“鳥取斷糧”、“水淹高松”等著名戰役不僅遏止了毛利的東進而且迫降宇喜多直家，甚至毛利也難以招架。
統一日本
1582年，明智光秀於支援秀吉途中發動兵變，攻占京都並夜襲投宿在本能寺的織田信長，織田信長焚毀本能寺，切腹自盡，但屍骨無獲，其長子織田信忠戰敗切腹。史稱“本能寺之變”。當時豐臣秀吉正在圍攻備中國的高松城，由於報信者的失誤，於事變三天后才得知訊息。之後，在毛利氏大老小早川隆景主導下，他迅速與毛利氏議和，5天內強行軍200公里返回京都，並隨即與明智軍展開決戰，這次行軍史稱“中國大撤退（中國大返し）”，行動之迅速大大震撼了京師的明智軍。回師之時，秀吉以信長之名為號召，成功收納流竄在各地的信長舊屬，于山崎之戰大敗準備不及的明智光秀。因此功績，秀吉在清州城重臣會議上得到多數織田族人與家臣支持，擁立尚在襁褓的信忠之子三法師（元服後稱織田秀信）繼任家督。但為此得罪了同屬織田重臣的柴田勝家，導致其擁立信長三子織田信孝對抗秀吉。隔年，雙方決裂，勝家出兵攻打秀吉。開始柴田軍略占優勢，但秀吉攏絡柴田陣營的前田利家，使其於後方倒戈而擊潰柴田軍。此戰後勝家自殺，另一重臣瀧川一益則被迫蟄居，織田信孝不久被殺，丹羽長秀和池田恆興歸服，秀吉完成統一織田舊部之舉。
1583年，秀吉在石山本願寺的舊址上建大坂城。
1584年，與其合作的信長次子織田信雄聯合德川家康反對秀吉，羽柴軍便與兩人展開史稱小牧·長久手之戰的戰事。此戰之初擁有兵力優勢的羽柴軍直撲德川領地，但途中卻遭到德川軍伏擊，有“鬼武藏”之稱的大將森長可和池田恆興戰死，在戰況失利的情況下秀吉憑藉驚人的外交手腕降伏了織田信雄，家康被迫退兵。而後秀吉又以令人難以置魄手段招降德川家康（把妹妹嫁給家康並把自己的母親送去作人質，完全是乞和的架勢），德川軍歸順羽柴軍，秀吉正式展開統一信長未完成的統一大業。
1585年，秀吉率聯軍攻打剛統一四國的長宗我部氏，迫使其歸降並退回原居地土佐。同年秀吉希望成為征夷大將軍，但在公卿的勸阻下轉而向朝廷索取關白的封號。為此秀吉一度打算認前關白近衛前久為義父（因為日本有關白只能由出自藤原一族的近衛、鷹司、一條、二條、九條等“五攝家”世襲的傳統），但秀吉最後放棄此計畫，而要求朝廷賜予新的姓氏。於是朝廷便賜予他“豐臣”這個姓氏，並就任關白。豐臣也由此成為繼“藤原”、“源”、“平”、“橘”等四大姓氏之後的第五大姓氏。不過“豐臣”未能象其餘四大姓那樣發揚光大，因為它只傳了兩代就絕嗣了。
1587年秀吉又聯合已經歸順的毛利征討九州島津氏，結果不僅迫使其投降，還使其家主島津義久出家，並讓位於相對親豐臣的島津義弘。
1590年遠征關東，包圍小田原城並擊敗後北條氏，北條家主北條氏政被迫切腹。使陸奧國的伊達政宗等東北諸大名皆歸服。至此秀吉完成全國統一。
1591年，將關白之位讓給外甥豐臣秀次，自稱太閤（たいこう， Taikō，又作翻譯太合）。
出兵朝鮮
豐臣秀吉墓1592年，豊臣秀吉發動以西日本諸大名為主的約20萬大軍入侵朝鮮。起初，久經沙場的日軍攻勢猛烈，先後攻占朝鮮王京漢城與陪都平壤。朝鮮向明朝求救。明神宗命遼東總兵李如松入援朝鮮。在明軍和朝鮮全羅營水師提督李舜臣等的進攻下，日軍屢遭重創。最後，由於損失過大，豐臣秀吉接受明朝和談的條件，明朝封豊臣秀吉為日本國王。日本侵略朝鮮的行動暫時停止。
1596年，豊臣秀吉藉口不滿朝鮮方未派人致意，再次遣兵入侵朝鮮。日軍盤踞釜山，再進逼漢城。然而明朝援軍入援後，日軍陷入困境，被迫死守于海岸各城堡。1598年8月18日，豐臣秀吉於伏見城逝世，享年62歲，侵朝日軍在石田三成為首的五奉行安排下逐漸撤軍。
日本稱這次入侵朝鮮的戰爭為文祿·慶長之役，朝鮮稱為壬辰倭禍、壬辰衛國戰爭，中國將其歸為萬曆三大征之一。
豐臣政權的統治體制頗為完備，但也存在許多隱憂：家康在地方擁有超過200萬石的領地，在中央家康又握有重權，因此最後家康取代秀吉得到了天下。
豐臣秀吉多因襲織田信長的經貿政策，以樂座樂市和朱印船貿易等振興商業，以控制都市、鑄造貨幣等政策規範金融。以太閤檢地（丈量土地、清查田戶）和刀狩令等政策用來確立稅制，徹底地兵農分離，為江戶時代的幕藩體制打下了基礎。
侍奉信長
豐臣秀吉回到尾張之後，秀吉想盡種種辦法接近織田信長。在織田家中，他的第一份工作仍是替信長拿拖鞋。雖然同樣是拿拖鞋的工作，但秀吉比從前更加用心。譬如說在寒冬的清晨，他將信長的拖鞋放進懷裡溫暖，信長對於這種用心當然會有所回報。在六年後，也就是永祿二(1560)年，織田信長在桶狹間發動奇襲，打倒今川義元，一躍而成為天下出名的武將。此時，秀吉擔任雜物採購官，發揮了開源節流的長才，他將支出減少了三分之二，當清洲城城牆破損而沒錢修理時，他又毛遂自擔任營繕官，將城牆修補完畢。就在桶狹間之戰的那一年，秀吉與織田家的淺野又左衛門長勝的養女Nene(後來尊稱為北政所Kita no Mandokoro)結婚。由於他是從步兵之子入贅於武士之家，所以改名為藤吉郎(Toukichirou)，另一名字為秀吉。此時秀吉二十五歲。後來約在秀吉三十八歲時，他又從織田家的大老丹羽長秀與柴田勝家兩人的姓中各取一字，改姓為羽柴(Hashiba)。永祿九(1566)年九月，當織田信長攻打美濃的齋藤氏時，織田軍最重要的戰術工作就是於墨保(Sunomata，現岐阜縣安八郡)建築堡壘。織田信長派遣三分之二的軍隊去建築堡壘，剩下的三分之一用來防衛敵人的攻擊。這建築堡壘的工作就由秀吉來負責。秀吉先將建築堡壘的木材運往木曾川的上游，然後用木筏沿著河流運送下來。建材運到之後，才二、三天，堡壘就建好了。之後，秀吉又建議借用當地土豪的野武士力量，夜襲敵陣，結果獲得大勝。這次大捷，秀吉成為信長麾下的一名大將。
本能寺之變
1582年6月2日拂曉，明智光秀舉兵叛變，織田信長在本能寺自殺身亡。這一個事件改變了秀吉的命運。根據《川角太閤記》(Kawazumi Taikouki)的記載，明智光秀在事變之後，立刻派密使去向毛利氏報告。沒想到這密使在暗夜中迷失方向，誤入羽柴秀吉的兵營中。此時正好是本能寺之變的第二天。秀吉知道此事後大吃一驚，同時他也預感到他的一生的命運將會有巨大的轉變。羽柴秀吉不敢張揚此事，翌日(4日)立刻與毛利(Mouri)軍的高松城城主清水宗治達成和談協定。6月5日清晨，秀吉從高松城撤退，揮兵討伐明智光秀。秀吉的軍隊在滂陀大雨中，日以繼夜的強行軍，賓士了約一百零八公里的路途，終於在七日的傍晚抵達自己的居城──姬路城。秀吉一回到姬路城，立刻跳進澡池裡泡熱水澡。他在澡池裡面，發布出兵的順序，並命令將城中所有的資金與兵糧完全分發給將士，毫不保留。從這裡可以看出，羽柴秀吉為了這一戰，將他一生的命運孤注一擲。
山崎之戰
大阪城此時秀吉心中應早有勝算。因為明智光秀背負著反叛主君的罪名，事實上連光秀以為一定會來援助他的細川父子都剃掉頭髮，與他絕交。表面上看起來，明智光秀似乎太過盲動了，其實本能寺之變時，織田信長的主要將都在遠方與強敵作戰，而織田信長最忠實的盟友──德川家康也正在京都大阪觀光，幾乎不帶一兵一卒。因此明智光秀舉兵叛變的時機並沒有錯誤，只是他的運氣太差了，真可謂人算不如天算。現代日語中，有“天王山(Tennouzan)”一詞，意為決定勝負的重要關鍵。這是指明智光秀聽到秀吉率快軍往京都來時，他立刻帶兵前往自古有要塞之稱的山崎(Yamazaki，位於京都大山崎町)，並欲控制山崎後方的天王山。沒想到秀吉已經早他一步占了天王山。此時，秀吉的軍隊約四萬人，光秀一萬六千人，勝負早已揭曉。光秀在逃亡中被土民殺死，他的軍隊也四分五裂。
賤岳之戰
山崎之戰後，秀吉的聲望扶搖直上。6月24日織田君的主要將聚集在尾張的清洲，討論信長的後繼人選，以及分配地的會議，這就是所謂的清洲會議。在會議中，大老柴田勝家推出信長的三男信孝當後繼者，但是秀吉卻決定由信長的年僅三歲的孫子三法師來繼承。柴田勝家的不滿可想而知，織田軍的內戰已不可避免，翌年(1583)終於發生賤岳(Shizu ga Take，位於滋賀縣北部)之戰。在賤岳之戰中，秀吉的陣營中傳來前線已經敗北而撤退的訊息，但是秀吉卻對部下高喊：“我們打勝了！”秀吉判斷敵軍雖然戰勝，但一定已經精疲力竭，當天晚上將會在大岩山附近過夜。於是秀吉指揮軍隊，連趕十三里的道路，來到退守的前線陣營。到了晚上，當柴田軍的佐久間勢站在大岩山，看到山下一大群火把在移動時，他嚇了一大跳，他作夢也沒想到秀吉那么快就趕回來。賤岳之戰，就在秀吉迅速果敢的行動中獲得大勝。
大阪築城
在山崎之戰與賤岳之戰獲得大勝之後，秀吉於1584年與德川家康(Tokugawa Ieyasu)、織田信雄(Oda Nobukatsu)的聯軍大戰於小牧(Komaki)、長久手(Nagakute)。遇到驍勇善戰的德川家康，士氣如虹的秀吉首次碰到釘子，但是他非常聰明，立刻與家康和談，並收家康的次子於義丸為養子。其餘的戰爭，如1585年攻打紀州與四國，1587年征討九州，1590年出征小田原，秀吉的軍隊都勢如破竹，邁向統一日本之大道。
1583年，秀吉在大阪著手建築一座超越安土城的城堡。其天守饋外觀五層，內部八至十層，於1585年完成，其動員的人數，據史料記載，“超過六萬人”，“如同螞蟻進入蟻穴般”。秀吉為了向大家炫耀大阪城的豪華壯麗，經常招待訪客去參觀，其中還包括外國的傳教士。秀吉向傳教士說：“現在你們看到的房間，到處都是金、怠、生絲、綢緞、高級茶器，另一間房間則都是長短刀，以及其他的武器。”換言之，大阪城比安土城更像一座寶山。此外更令參觀者驚訝的是，秀吉還製造了一間活動式的黃金茶室，牆壁、天花板、地板都是由黃金製造的，甚至連紙門的骨架也是黃金打造。他的寢室也是極為華麗，棉被是鮮紅色的高級布料，床頭以黃金雕刻裝飾。這大阪城在1615年被德川軍燒毀，現在我們所看到的大阪城天守饋是在1931年11月以鋼筋混凝土重建而成的。傳教士佛洛伊斯於1593年的報告書中介紹秀吉的夜生活如下：“關白(秀吉)極為好色而不知廉恥，經常沉迷於動物性的肉慾中，在他的宮廷內，擁有二百名以上的女人。這不幸的暴君年齡已經超過六十歲(外表看起來比實際年齡還老)，但是他還派人出外搜尋美女，不管是商人或是工人的女兒，也不管是未婚或是寡婦，只要是容貌美麗，都被他召進城內。而且他都只留一二天，就讓那些婦女回家，只有讓他滿意的，才長久留在城內。”他的側室為數眾多，比較有名的有：淀殿(Yododono，也就是淺井長政的長女茶茶)、加賀局(Kaga no Tsubone，她是前田利家的三女摩阿)、松丸殿(Matsunomarudono，京極高吉長女龍子)、三條局(Sanjou no Tsubone，蒲生氏鄉的妹妹阿虎)、三丸殿(Sannomarudono，織田信長的五女)、姬路殿(Himejidono，信長的弟弟信包的女兒)等。有人說，秀吉出身低微，所以喜歡蒐集名門之秀當側室。
與豐臣秀吉
就在大阪城完成的1585年，也就是秀吉五十歲那一年，他改姓藤原，升任代表朝廷最高權勢的“關白”一職。這“關白”一職，自古以來，都由藤原氏所獨占，特別是藤原家的近衛、鷹司、九條、二條、一條，稱為“五攝家”。因此秀吉乃先認前關白近衛前久為乾爹(近衛亦為藤原一族)，然後才晉升關白。至於，為何秀吉不擔任“征夷大將軍”而去當朝廷的“關白”一職，雖然有種種說法，但其實當時的戰國武將，一聽到朝廷要賜給他們虛有其名的官位，都會感動得流淚。所以秀吉晉升“關白”，自然會感到無限的光榮。晉升關白後的翌(1586)年，就在後陽成天皇即位的那一天，秀吉晉升律令制度下的最高官位“太政大臣”。“關白”一職雖然代表最高權勢，但從正統的律令制度來看，仍屬“令外之官”，從此看來，秀吉擬依律令制度的官位重建天下秩序。另一方面，或許秀吉認為藤原這個姓太過老舊，無法顯現出他是歷史上最大的偉人，因此秀吉又獲得天皇的許可改姓豐臣，象徵日本統治者的豐臣秀吉於焉誕生。
與太閤檢地
戰國時代，人民擁有大量的武器，動不動就以武力來抗爭，因此連戰國武將都感到害怕。1588年，秀吉下達一道命令，禁止百姓擁有長短刀、長槍、火槍等武器，這就是有名的“刀狩令”。雖然在這之前，也有其他的武將實施刀狩令，但不像秀吉的刀狩令那么徹底，而且是屬於全國性的。當時的農村究竟擁有多少武器，我們從加賀國江沼郡所沒收的武器即可一窺端倪：武士刀一千七百零三支、腰刀一千五百四十支、長槍一百六十支、耙刀五百支、小刀七百支。另外出羽國仙北郡則沒收武士刀二百五十支、腰刀二千七百三十支、長槍三百三十六支、火槍二十六支、弓七十六把、盔甲十二具、頭盔五頂。農民的暴動固然可以用“造反有理”來解釋，但反過來說，一個農村擁有這么多的武器，不造反也很難。在秀吉的“刀狩令”實施之後，農民的武力可以說遭到去勢。在日本史上，有所謂的“太閤檢地”，這太閤當然是指豐臣秀吉，而所謂的“檢地”就是重新測量土地的面積，並調查作物生產量的意思。秀吉在1591年12月辭去“關白”，由他的養子秀次繼承“關白”，自己則成為“太閤”。“太閤”是“關白”禪讓之後的稱呼。就在秀吉成為“太閤”這一年，開始作全國性的檢地，因此稱為“太閤檢地”。其實，秀吉從1583年起就開始檢地，在這之前，其他的戰國武將為了想要重建業已崩潰的土地制度，因此也曾經做過檢地的工作。“太閤檢地”之所以具有特別的重要性，那是代表豐臣秀吉已經完成了日本的統一工作，同時，也表示他為了將來出兵朝鮮而預先作國力調查。此外，經過秀吉的嚴格檢地之後，每塊田地的收穫量都統計得很清楚，農民具有耕作權，同時必須擔負繳納年貢的義務，農民與政府之間的剝削階級(豪農)從此消失。
出兵朝鮮
明神宗致日本豐臣秀吉國書進入嚴寒的冬天之後，明朝的救援軍隊又趕到朝鮮，日軍在饑寒交迫中犧牲慘重，厭戰氣氛瀰漫。秀吉本來想要談和，但是1596年9月1日看到明使的國書，上面寫著要封秀吉為日本國王，並將日本當作明朝的屬國。秀吉看了之後暴跳如雷，當天晚上發布命令，再度出征朝鮮。這次的出兵軍隊只有十四萬，而且僅能占據朝鮮的最南端。在第二次出兵的前後，日軍對朝鮮民眾的殘害更加激烈，而且日軍為了爭取戰功，將戰死的朝鮮軍隊的鼻子、耳朵割下，用鹽醋防腐寄回日本給豐臣秀吉，由於以數量記功，所以很多無辜的老弱婦孺都受到殘害。這些鼻子與耳朵埋葬在京都方廣寺大佛的西側，今日則稱為“鼻冢”。至今，韓國人一提到豐臣秀吉，莫不咬牙切齒。秀吉的軍隊除了殺害朝鮮軍民之外，又強行押解五、六萬朝鮮俘虜到日本耕作。除了農民之外，日軍還強押大量的陶藝、印刷、刺繡等師匠到日本來，使得日本的陶藝水準大舉提高。陶活字的傳來，更帶動了日後江戶時代的出版風潮。朱子學者姜沆則帶給日本的朱子學莫大的影響。這是侵略戰爭無意中的文化產物。
夢中之夢
在征服朝鮮的軍隊陷入苦戰之下，如同前面所述，豐臣秀吉將自己的“關白”一職讓給外甥秀次，自己則引退，成為退休的“太閤”。可是在1593年8月，也就是秀吉五十八歲那年，愛妾淀殿又再生下一子，秀吉欣喜若狂，取名為“拾”，亦即後來的“秀賴”。就在秀吉為如何替兒子的未來鋪路而傷腦筋時，秀次為了討好朝廷，獻上大量的金銀財寶。秀吉得知之後，即以謀反的罪名命他切腹，並將秀次的妻妾子女三十餘人斬首，據說當時鮮血染紅了京都的鴨川。
1594年，秀吉五十九歲時，關白秀次的文書官在日記中記載，秀吉在晚上睡覺時尿床而不自覺。為了防止肉體老化，秀吉乃命令朝鮮的將士捕捉老虎給他進補。儘管吃了大量的虎肉與老虎的內臟，然而秀吉的健康狀況仍然沒有好轉。到了1598年，秀吉的身體情況稍好，乃於3月15日在山城的醍醐(位於京都市伏見區)舉行盛大的賞花大會。其規模遠比十一年前在北野(位於京都市上京區)舉行的茶道大會還盛大。然而與北野的茶道大會不同的是，當年的茶道大會，販夫走卒都可以自由參加，而這次的賞花大會卻是戒備森嚴，彷佛暗示著世人對豐臣政權的不滿。到了七月一日，秀吉夢到織田信長來對他說：“藤吉郎，你的時候差不多到了，我來迎接你。”秀吉回答說：“藤吉郎替主君報仇，是為了報答主君的恩惠。請主君再稍等一段時間。”信長猛拉著秀吉說：“不！我的孩子被你害得很慘，一想到這件事，我就等不下去了，快點過來！”秀吉醒來，發覺自己已經爬離床位了。自從作了這個夢之後，秀吉自己知道來日不多，他最擔心的仍是愛子秀賴的未來。八月五日，秀吉將五大老(德川家康、前田利家、毛利輝元、宇喜多秀家、上杉景勝)叫到床邊，不停地說：“拜託各位一定要照顧秀賴。”八月十八日，秀吉終於在伏見城內結束他那波濤洶湧的一生，享年六十三歲。他留下一首辭世歌：“隨露珠凋零，隨露珠消逝，此即吾身。大阪的往事，宛如夢中之夢。”
與《太閤記》
相對於信長給人有冷酷﹑虛無的印象，秀吉則給人有平易近人的親切形象，在加上他以一介貧農子弟，能夠攀升至權力的頂點，自然散發出一股草莽英雄的魅力。因此，飽受身份制度桎梏之江戶時代的一般庶民，對秀吉的成功物語充滿憧憬，並多少抱有秀吉情結。江戶時代也因而出版了為數不少的秀吉一代記。其中，最具代表性的作品便是《太閤記》。同樣以《太閤記》為書名的作品很多，但是由於作者不同，因此書名《太閤記》上面再冠上作者的名字。例如，小瀨甫庵的著作稱為《甫庵太閤記》；川角三郎右衛門的作品則稱為《川角太閤記》。若只以《太閤記》為題者，一般指的是《甫庵太閤記》。另外，也有附上插畫的《繪本太閤記》，由竹內卻齋撰寫，岡田玉山繪圖，自然也成為當時的暢銷書。不過必須注意的是，無論何種版本的《太閤記》，其內容皆與史實有相當的距離，並且記載著各種有趣的軼事，不過那是史實或是作者捏造的故事，則不得而知。
在各種版本的《太閤記》中，以土屋知貞的著作《太閤素生記》中所記述少年時代的秀吉之信憑度較高。不過，這本書的內容與其說是著作，不如說是口述訪談的彙編，來得更恰當，裡面收集了秀吉少年時代的各種情報。
話說年少時代的秀吉沿著東海道東下賣針，結果走到引馬(即今天的濱松市)，受僱於今川義元的家臣松下加兵衛。三年後的一五五四年，秀吉以十八歲的年紀回到尾張，遇到昔日玩伴一若。這時的一若已經成為織田信長下面的一名小者頭(下層武士)。於是在一若的引薦下，秀吉也成為信長下面的一名小者。其後，秀吉乃從小者﹑小者頭﹑足輕﹑足輕組頭﹑足輕大將，不斷地升遷上去，並且於一五六一年與以後的北政所(禰禰)結婚。一五七三年信長滅亡近江的淺井氏之後，秀吉乃獲得北近江三郡的恩賞。從此，秀吉也成為一國一城的領主，姓氏也從“木下”改成“羽柴”。
除了自我努力之外，秀吉的運勢也很好。例如，一五八二年本能寺之變時，信長已遭暗殺的密信，由於送信的密使走錯陣營，竟讓秀吉因而搶得先機。另外，在秀吉完成統一天下的同時，由於冶金技術的進步(灰吹法﹑掘削法)，秀吉的時代日本金銀產量大增。於是，秀吉在雄厚財力的的後盾下，不斷地建構城池(大城﹑城﹑伏見城﹑聚樂第)，擴大內需，進而促進社會經濟的繁榮。
秀吉能夠成功的另一關鍵在於他的政治智慧。如前所述，促使秀吉最早成為“一國一城之主”的領地在近江。由於近江一帶有琵琶湖﹑以及京都連結地方之四通八達的幹道，自古便具備了商業繁盛的環境。因此，提到近江自然會令人想起近江商人。當多數的大名領主還不懂得重視商業與禮遇商人的時候，秀吉便懂得“算盤優於武器”的道理。秀吉已經看出以一把槍便能闖天關的時代將不復存在。他在近江不斷錄用一些善於理財的家臣，相對於靠槍闖天下的武功派，這些人則被視為是吏僚派﹑或是奉行派。秀吉身邊近江出身的家臣為數不少，例如石田三成﹑增田長盛﹑長束正家﹑片桐且元﹑宮部繼潤﹑大谷吉繼等皆屬之。在秀吉的領導團隊中這些近江出身的家臣，自然也會進而帶動充滿近江商人性格的決策。
為政舉措
政治
完善體制
在政治方面，從大名中選出最豐臣秀吉時代的大阪城有勢力者組成“五大老”（德川家康、前田利家、毛利輝元、宇喜多秀家、小早川隆景，其中隆景死後由上杉景勝接任）幫助管理國家事務；任命有能力的親信組成“五奉行”（淺野長政、石田三成、前田玄以、長束正家、增田長盛）負責實際工作；另由“三中老”（生駒親正、堀尾吉晴、中村一氏）負責五大老與五奉行之間的協調與溝通。
豐臣政權的統治體制頗為完備，但也存在許多隱憂：家康在地方擁有超過200萬石的領地，在中央家康又握有重權，因此最後家康取代秀吉得到了天下。
收繳武器
天正十七年（1588年），秀吉下達命令，禁止百姓擁有長短刀、長槍、火槍等武器，這就是有名的“刀狩令”。雖然在這之前，也有其他的武將實施刀狩令，但不像秀吉的刀狩令那么徹底，而且是屬於全國性的。當時的農村究竟擁有多少武器，從加賀國江沼郡所沒收的武器即可一窺端倪：武士刀一千七百零三支、腰刀一千五百四十支、長槍一百六十支、耙刀五百支、小刀七百支。另外出羽國仙北郡則沒收武士刀二百五十支、腰刀二千七百三十支、長槍三百三十六支、火槍二十六支、弓七十六把、盔甲十二具、頭盔五頂。在秀吉的“刀狩令”實施之後，農民的武力可以說遭到沉重打擊。
軍事
經濟統一日本
天正十年（1582年）進攻中國地方，包圍高松城（在今岡山市附近），與毛利氏決戰。同年信長被部將明智光秀殺害後，與毛利氏講和，回師討伐明智光秀，並擁立織田信長幼孫織田秀信為繼承人。但信長部將柴田勝家欲立信長三子信孝。天正十一年（1583年），秀吉經賤岳之戰消滅勝家與信孝的聯軍。同年建大阪城，作為統一日本的根據地。天正十二年（1584年）與信長次子信雄和德川家康聯軍戰於小牧，失利後媾和，並與家康結盟，確立織田信長繼承人的地位。天正十三年（1585年）率10萬大軍平定四國領主長宗我部，出任關白（輔助天皇處理政務的最高官職）。翌年兼任太政大臣，控制軍政大權。天正十五年（1587年）興兵30萬進取薩摩國（今鹿兒島縣西部），進而平定九州。天正十八年（1590年）出動26萬大軍滅北條氏，平定奧羽地方，完成日本統一大業。文祿二年（1593年）將北海道正式劃入日本版圖。
侵略朝鮮
文祿元年（1592年）正月，豐臣秀吉發布出兵朝鮮的命令。5月，豐臣乘朝鮮李氏王朝黨爭內訌、兵備鬆弛之機，派小西行長、加藤清正等率兵15萬餘人入侵朝鮮。日軍在釜山釜山鎮殉節圖登入後，長驅直入，兩個月內相繼占領漢城、開城和平壤，隨後直奔鹹鏡道，逼近中國邊境。次年1月，總兵李如松率軍3萬餘人赴朝參戰。2月，朝鮮軍民在中國軍隊支援下，經激戰收復平壤、開城。鑒於駐守漢城的日軍兵力較強，朝中聯軍圍而不打，在城郊切斷敵供給線，燒毀敵糧庫。5月，日軍被迫退守慶尚、全羅兩道沿海城市，並派使臣要求議和，企圖利用談判之機集結力量捲土重來。
文祿二年（1593年）8月，朝日雙方開始"議和"。由於日本提出苛刻的領土要求，致使談判最後破裂。慶長二年（1597年）2月起，豐臣秀吉陸續增兵14萬、戰艦數百艘再犯朝鮮。日軍以小西行長、加藤清正兩軍為先導在釜山登入，分東西兩路齊頭並進，連占慶尚、全羅、忠清三道。李舜臣以僅存的12艘艦船和130名水兵為基礎重建水師，於10月在鳴梁海峽迎擊日軍（330餘艘艦船、2萬餘人），利用有利地形和潮汐條件擊毀敵船30餘艘，消滅日軍4000餘人。慶長三年（1598年）8月，豐臣秀吉病死，遺囑撤軍。至年底，殘餘日軍或逃或被殲，戰爭結束。
除了農民之外，日軍還強押大量的陶藝、印刷、刺繡等師匠到日本來，使得日本的陶藝水準大舉提高。陶活字的傳來，更帶動了日後江戶時代的出版風潮。朱子學者姜沆則帶給日本的朱子學莫大的影響。這是侵略戰爭無意中的文化產物。
經濟政策
他的經貿政策多承傳自織田信長，發展南蠻貿易，以樂座樂市和朱印船貿易等振興商業；並利用控制都市及鑄造貨幣等辦法規範經濟。
太閤檢地
“太閤檢地”是重新測量土地的面積，並調查作物生產量的意思。秀吉在天正十九年（1591年）開始作全國性的檢地，其實，秀吉從天正十一年（1583年）起就開始檢地，在這之前，其他的戰國武將為了想要重建業已崩潰的土地制度，因此也曾經做過檢地的工作。“太閤檢地”之所以具有特別的重要性，那是代表豐臣秀吉已經完成了日本的統一工作，同時，也表示他為了將來出兵朝鮮而預先作國力調查。此外，經過秀吉的嚴格檢地之後，每塊田地的收穫量都統計得很清楚，農民具有耕作權，同時必須擔負繳納年貢的義務，農民與政府之間的剝削階級（豪農）從此消失。
宗教
基督教是於天文十八年（1549年）隨傳教士沙必略傳到日本的，三十三年後的天正十年（1582年），日本的基督徒已經到達十五萬人，可以說是一百個日本人當中就有一個基督徒，可見基督教的傳播速度非常快速。然而在天正十五年（1587年），豐臣秀吉卻發出一道命令，禁止基督教傳教士進入日本。其最大的原因是，豐臣秀吉唯恐基督教大名將領地捐獻給教會，再度出現類似一向宗信徒暴動的局勢。在禁令中的第一條提到，日本是神國，這表示日本開始吸收歐洲的文明，已經不在印度、中國的圈子裡。有人說，這是最早的“脫亞論”。
史書記載
長相奇偉
根據比較可靠的史料《太閤素生記》，以及其他傳記的記載，秀吉確實長得像猴子，因此他的綽號叫猴子。這並不只是謠傳，現存的織田信長的信中留有證據。此外，織田信長的信中還透露，秀吉還有個外號叫“禿鼠”。秀吉中年以後，毛髮逐漸稀疏，晚年出征的時候，為了使自己更有威嚴，經常要畫眉毛，裝假鬍鬚。
六指秀吉
在前田利家及弗洛伊斯的記載相關書籍，秀吉的右手有六隻手指，拇指有多一隻手指，但後來秀吉不欲醜聞發生，故意隱藏六隻手指的事情。
擴張野心
以武力統一日本的封建領主豐臣秀吉提出了大陸擴張的構想。天正六年（1578年），豐臣秀吉表明他的“宏大志向”：“圖朝鮮，窺視中華，此乃臣之宿志”。天正十二年（1584年），擔任太政大臣的豐臣秀吉提出了一個帶有時間表的擴張計畫：在占領朝鮮之後，於文祿二年（1593年）初占領北京，天正三年（1594年）日本遷都北京，然後再進軍印度。早在天正十八年（1590年），豐臣寫信給朝鮮國王，“吾欲假道貴國，超越山海，直入於明，使其四百州皆入我俗”。文祿元年（1592年），日本首次侵朝初期進展順利，豐臣秀吉就開始籌劃遷都於北京，自己“居守寧波府”，以便“尊聖意，占領天薴印度”。
接見明使
文祿五年（1596年）九月，豐臣秀吉迎接明朝使者，明、朝議和使來日，秀吉宴饗之。然宣讀國書，始知議和實為冊封，大明欲封秀吉為日該國王。秀吉方覺受騙，大怒道：“吾掌握日本，欲王則王，何待髯虜之封！且吾而為王，何以對天皇！”，並欲殺明朝使節，為旁人勸止，於是下令驅逐明朝使節。
冊封國王
在萬曆抗倭援朝戰爭結束後的文祿四年（1595年）1月，明朝遣使封豐臣秀吉為日本國王，令沈惟敬一同前往。詔書內容如下：“奉天承運皇帝，制曰：聖仁廣運，凡天覆地載，莫不尊親帝命。溥將暨海隅日出，罔不率俾。昔我皇祖，誕育多方。龜紐龍章，遠賜扶桑之域；貞珉大篆，榮施鎮國之山。嗣以海波之揚，偶致風占之隔。當茲盛際，咨爾豐臣平秀吉，崛起海邦，知尊中國。西馳一介之使，欣慕來同。北叩萬里之關，肯求內附。情既堅於恭順，恩可靳於柔懷。茲特封爾為日該國王，賜之誥命。於戲龍賁芝函，襲冠裳于海表，風行卉服，固藩衛於天朝，爾其念臣職之當修。恪循要束，感皇恩之已渥。無替款誠，祗服綸言，永尊聲教。欽哉！”
這封詔書現存於大阪博物館，為慣用的御筆文體寫就，儼然一副中央大國皇帝對蕞爾小邦降恩封賞的口氣。但另一種說法認為儘管豐臣秀吉十分不情願，但表面上仍接受了明朝政府的冊封，沈惟敬歸國途中假造了一道豐臣秀吉的謝恩表由另一使臣遞交朝廷，這道假冒的謝恩表被明廷識破。
系譜
親族
父親：木下彌右衛門
母親：大政所
正室：高台院（有一段期間稱北政所，本名則有おね、ねね、禰、寧、寧子等寫法）
側室：南殿
側室：淀殿（茶茶，淺井長政長女）
側室：德子（川副正俊女）
側室：南之局（山名豐國女）
側室：松之丸殿（龍子，京極高吉女）
側室：加賀殿（摩阿，前田利家三女）
側室：三之丸殿（織田信長女）
側室：三條殿（虎，蒲生賢秀女）
側室：姬路殿（織田信包女）
側室：廣澤局（名護屋經勝女）
側室：月桂院（嶋子，足利賴純女）
側室：安樂院（阿種之方，香之前，地侍女）
側室：法鮮尼（宇喜多秀家母）
姐：瑞龍院（三好吉房室）
妹：旭姬
弟：豐臣秀長
甥：豐臣秀次
甥：豐臣秀勝
長子：羽柴秀勝（石松丸）（早夭）
次子：豐臣鶴松（早夭）
三子：豐臣秀賴
義弟：淺野長政
養子
羽柴秀勝（織田信長四子）
宇喜多秀家（宇喜多直家嫡子）
豐臣秀次（秀吉之姊瑞龍院與三好吉房之長子）
豐臣秀勝（秀吉之姊瑞龍院與三好吉房之子，豐臣秀次之親弟；女兒豐臣完子之後世誕下昭和天皇—裕仁）
結城秀康（德川家康次子）
小早川秀秋（秀吉正室高台院之甥）
智仁親王（誠仁親王第六皇子）
伊達秀宗（伊達政宗庶長子）
養女
豪姫（前田利家女，宇喜多秀家正室）
加賀殿（前田利家四女，豐臣秀吉側室）
菊姫（前田利家庶女，早逝）
小姫（織田信雄女，徳川秀忠正室，早逝）
大善院（豐臣秀長女，毛利秀元室）
淀殿（淺井長政長女，豐臣秀吉側室）
常高院（淺井長政次女，京極高次正室）
督姬（於江與，淺井長政三女，徳川秀忠繼室）
宇喜多直家女（吉川廣家正室）
蜂須賀正勝女（黒田長政正室）
近衛前子（近衛前久女，後陽成天皇女御）
家臣
早期家臣
黑田孝高（官兵衛、如水）、蜂須賀正勝（小六）、竹中重治（半兵衛）、神子田正治、山內一豐、福島正則、加藤清正、堀尾吉晴、增田長盛、大谷吉繼、小西行長、中村一氏
賤岳七本槍
福島正則、加藤清正、加藤嘉明、脅坂安治、平野長泰、糟屋武則、片桐且元
五奉行
石田三成、淺野長政、前田玄以、長束正家、增田長盛
三中老
中村一氏、生駒親正、堀尾吉晴
五大老
前田利家、德川家康、毛利輝元、小早川隆景（死後由上杉景勝接替）、宇喜多秀家
信長舊臣
前田利家、堀秀政、丹羽長秀、蜂須賀正勝
黃母衣眾
青木一重、伊木遠勝、石尾治一、伊東長実、井上道勝、井上賴次、豬子一時、織田信高、小野木公鄉、郡宗保、仙石秀久、津川親行、津田信任、戶田勝隆、友松盛保、中島氏種、中西守之、長原雲沢軒、野野村吉安、長谷川重成、蜂須賀家政、服部一忠、速水守久、尾藤知宣、舞兵庫（前野忠康）、神子田正治、箕浦勘右衛門、三好房一、毛利吉成、森可政、山內一豐、分部光嘉歷史評價
總體評價
豐臣秀吉，出身寒微，卻努力奮鬥，建立了統一日本的豐功偉業，困於自己的出身，他一生都在拚命地證明自己，卻在事業的高峰錯誤地發動了對明戰爭，這場戰爭最終成為對他的致命打擊，使得他一生功業化為烏有，身死族衰，他也因此成為一個悲劇英雄。相對於信長給人有冷酷、虛無的印象，秀吉則給人有平易近人的親切形象，在加上他以一介貧農子弟，能夠攀升至權力的頂點，自然散發出一股草莽英雄的魅力。因此，飽受身份制度桎梏之江戶時代的一般庶民，對秀吉的成功物語充滿憧憬，並多少抱有秀吉情結。江戶時代也因而出版了為數不少的秀吉一代記。其中，最具代表性的作品便是《太閤記》。同樣以《太閤記》為書名的作品很多，但是由於作者不同，因此書名《太閤記》上面再冠上作者的名字。例如，小瀨甫庵的著作稱為《甫庵太閤記》；川角三郎右衛門的作品則稱為《川角太閤記》。若只以《太閤記》為題者，一般指的是《甫庵太閤記》。另外，也有附上插畫的《繪本太閤記》，由竹內卻齋撰寫，岡田玉山繪圖，自然也成為當時的暢銷書。不過必須注意的是，無論何種版本的《太閤記》，其內容皆與史實有相當的距離，並且記載著各種有趣的軼事，不過那是史實或是作者捏造的故事，則不得而知。
個人作品《辭世歌》：朝露般降臨，朝露般消散，此即吾生。大阪的往事，宛如夢中的夢。死亡爭議秀吉的死因至今仍是個謎，官方對其死因保密。有不同說法，有腦梅毒、痢病（赤痢、疫痢之類）等說法。明朝人沈惟敬則稱他是被毒死的。腦神經外科醫生若林利光則在2009年提出一種新的觀點，認為他死於腳氣。晚年因為衰老，不復年輕時的出色判斷力，甚至出現大小便失禁。這也是豐臣氏滅亡的原因之一。後世紀念豐國神社墓所 靈廟 神社死後葬在京都東山區阿彌陀峰山山頂（豐國廟）（封號豐國大明神），修建豐國神社予以祭祀、豐臣家滅亡後，徳川家康剝奪了大明神封號，但是並沒有拆毀神社。在秀吉正室高台院的懇求下，外苑部分被拆毀然而保留內苑和本殿。部分建築物被片桐且元等人移往寶嚴寺和都久夫須麻神社。德川第三代將軍徳川家光時沒收了神社，神社本殿完全被毀壞，豐國神社成了荒地。明治時，在徳川家康的日光東照宮相殿祭祀秀吉，豐國神社被重新建造。祭祀秀吉的神社除京都豐國神社以外還有大阪豐國神社、長濱豐國神社、名古屋豐國神社。大阪和長濱是秀吉的領地、名古屋是秀吉的故鄉。藝術形象小說書籍名稱 作者《新史太閤記》 司馬遼太郎《新書太閤記》 吉川英治《異本太閤記》 山岡莊八《妖說太閤記》 山田風太郎《夢中夢》 津本陽《秀吉與利休》 野上彌生子《秀吉之枷》 加藤廣電影影片名稱 上映時間《大盜石川五右衛門》 2009《清須會議》 2013電視劇劇作名稱 播出時間 電視台 飾演者《太閤記》 1965年 NHK大河劇 緒形拳《春之坂道》 1971年 NHK大河劇 中村之鶴《黃金的日子》 1978年 NHK大河劇 緒形拳《女太閤記》 1981年 NHK大河劇 西田敏行《德川家康》 1983年 NHK大河劇 武田鐵矢《獨眼龍政宗》 1987年 NHK大河劇 勝新太郎《春日局》 1989年 NHK大河劇 藤岡琢也《信長》 1992年 NHK大河劇 仲村徹《琉球之風》 1993年 NHK大河劇 仲村徹《秀吉》 1996年 NHK大河劇 竹中直人《利家與松》 2002年 NHK大河劇 香川照之《太閤記 稱為猴子的男人》 2003年 富士電視台 草彅剛《功名十字路》 2006年 NHK大河劇 柄本明《太閤記：取得天下的人》 2006年 朝日電視台 中村橋之助《天地人》 2009年 NHK大河劇 笹野高史《江·公主們的戰國》 2011年 NHK大河劇 岸谷五朗《軍師官兵衛》 2014年 NHK大河劇 竹中直人《懲毖錄》 2015年 KBS大河劇 金圭哲《真田丸》 2016年 NHK大河劇 小日向文世遊戲遊戲系列 出版公司太閤立志傳系列 光榮株式會社戰國無雙系列 光榮株式會社大蛇無雙系列 光榮株式會社信長之野望系列 光榮株式會社鬼武者系列 Capcom戰國BASARA系列 Capcom
名人評價
歷史學家李明宇：有人說，如果把日本統一看做是一塊餅，那么織田信長是種麥子的人；豐臣秀吉是將麥子拿來做成餅的人；德川家康則是享用這塊餅的人。誠哉是言！著名企業家井上勝久：松下電器的創始人松下幸之助有著獨特的經營理念，他常被比作豐臣秀吉，即從無名之輩成為奪取天下者。豐臣秀吉即是在動亂之世，力圖開拓新路，以人生為賭注，勇往直前。正是他那剛毅的性格，才最能說明他偉大的一面。
歷史學家李東陽：豐臣秀吉是日本歷史上罕見的平民英雄，他奇蹟般的崛起，其實蘊涵著政治人物最難能可貴的一些素質。他智略無雙、善攬人心，具有卓越的統帥才能和領袖群雄的軒昂氣宇。
著名企業家松下幸之助：日本一代名人豐臣秀吉之所以偉大，是因為他善於吸收眾人的智慧。不但是盟友的，連敵人的智慧他也吸收，終於因此而贏得天下敬佩。我們必須從這方面來培養我們的基本觀念。豐臣的氣度、果斷和充分授權是企業經營者學習的對象。
成功因素
除了自我努力之外，秀吉的運勢也很好。例如，天正十年（1582年）本能寺之變時，信長已遭暗殺的密信，由於送信的密使走錯陣營，竟讓秀吉因而搶得先機。另外，在秀吉完成統一天下的同時，由於採礦冶金技術的進步（灰吹法、掘削法），秀吉的時代日本金銀產量大增。於是，秀吉在雄厚財力的的後盾下，不斷地建構城池（大阪城、伏見城、聚樂第），擴大內需，進而促進社會經濟的繁榮。秀吉能夠成功的另一關鍵在於他的政治智慧。如前所述，促使秀吉最早成為“一國一城之主”的領地在近江。由於近江一帶有琵琶湖、以及京都連結地方之四通八達的幹道，自古便具備了商業繁盛的環境。因此，提到近江自然會令人想起近江商人。當多數的大名領主還不懂得重視商業與禮遇商人的時候，秀吉便懂得“算盤優於武器”的道理。秀吉已經看出以一把槍便能闖天關的時代將不復存在。他在近江不斷錄用一些善於理財的家臣，相對於靠槍闖天下的武功派，這些人則被視為是吏僚派、或是奉行派。秀吉身邊近江出身的家臣為數不少，例如石田三成、增田長盛、長束正家、片桐且元、宮部繼潤、大谷吉繼等皆屬之。在秀吉的領導團隊中這些近江出身的家臣，自然也會進而帶動充滿近江商人性格的決策。
江戶時代，秀吉的神格化被否定了，但在民間還存有豐國大明神（即秀吉）起誓為對象的信仰，這也是一種秀吉的殘存信仰。
個人作品
《辭世歌》：朝露般降臨，朝露般消散，此即吾生。大阪的往事，宛如夢中的夢。死亡爭議
秀吉的死因至今仍是個謎，官方對其死因保密。有不同說法，有腦梅毒、痢病（赤痢、疫痢之類）等說法。明朝人沈惟敬則稱他是被毒死的。腦神經外科醫生若林利光則在2009年提出一種新的觀點，認為他死於腳氣。晚年因為衰老，不復年輕時的出色判斷力，甚至出現大小便失禁。這也是豐臣氏滅亡的原因之一。
後世紀念
死後葬在京都東山區阿彌陀峰山山頂（豐國廟）（封號豐國大明神），修建豐國神社予以祭祀、豐臣家滅亡後，徳川家康剝奪了大明神封號，但是並沒有拆毀神社。在秀吉正室高台院的懇求下，外苑部分被拆毀然而保留內苑和本殿。部分建築物被片桐且元等人移往寶嚴寺和都久夫須麻神社。德川第三代將軍徳川家光時沒收了神社，神社本殿完全被毀壞，豐國神社成了荒地。明治時，在徳川家康的日光東照宮相殿祭祀秀吉，豐國神社被重新建造。祭祀秀吉的神社除京都豐國神社以外還有大阪豐國神社、長濱豐國神社、名古屋豐國神社。大阪和長濱是秀吉的領地、名古屋是秀吉的故鄉。藝術形象
小說
| 書籍名稱 | 作者 |
|---|---|
| 《新史太閤記》 | 司馬遼太郎 |
| 《新書太閤記》 | 吉川英治 |
| 《異本太閤記》 | 山岡莊八 |
| 《妖說太閤記》 | 山田風太郎 |
| 《夢中夢》 | 津本陽 |
| 《秀吉與利休》 | 野上彌生子 |
| 《秀吉之枷》 | 加藤廣 |
電影
| 影片名稱 | 上映時間 |
|---|---|
| 《大盜石川五右衛門》 | 2009 |
| 《清須會議》 | 2013 |
電視劇
| 劇作名稱 | 播出時間 | 電視台 | 飾演者 |
|---|---|---|---|
| 《太閤記》 | 1965年 | NHK大河劇 | 緒形拳 |
| 《春之坂道》 | 1971年 | NHK大河劇 | 中村之鶴 |
| 《黃金的日子》 | 1978年 | NHK大河劇 | 緒形拳 |
| 《女太閤記》 | 1981年 | NHK大河劇 | 西田敏行 |
| 《德川家康》 | 1983年 | NHK大河劇 | 武田鐵矢 |
| 《獨眼龍政宗》 | 1987年 | NHK大河劇 | 勝新太郎 |
| 《春日局》 | 1989年 | NHK大河劇 | 藤岡琢也 |
| 《信長》 | 1992年 | NHK大河劇 | 仲村徹 |
| 《琉球之風》 | 1993年 | NHK大河劇 | 仲村徹 |
| 《秀吉》 | 1996年 | NHK大河劇 | 竹中直人 |
| 《利家與松》 | 2002年 | NHK大河劇 | 香川照之 |
| 《太閤記 稱為猴子的男人》 | 2003年 | 富士電視台 | 草彅剛 |
| 《功名十字路》 | 2006年 | NHK大河劇 | 柄本明 |
| 《太閤記：取得天下的人》 | 2006年 | 朝日電視台 | 中村橋之助 |
| 《天地人》 | 2009年 | NHK大河劇 | 笹野高史 |
| 《江·公主們的戰國》 | 2011年 | NHK大河劇 | 岸谷五朗 |
| 《軍師官兵衛》 | 2014年 | NHK大河劇 | 竹中直人 |
| 《懲毖錄》 | 2015年 | KBS大河劇 | 金圭哲 |
| 《真田丸》 | 2016年 | NHK大河劇 | 小日向文世 |
遊戲
| 遊戲系列 | 出版公司 |
|---|---|
| 太閤立志傳系列 | 光榮株式會社 |
| 戰國無雙系列 | 光榮株式會社 |
| 大蛇無雙系列 | 光榮株式會社 |
| 信長之野望系列 | 光榮株式會社 |
| 鬼武者系列 | Capcom |
| 戰國BASARA系列 | Capcom |
