【本不生際】
謂不生不滅之本際,即指人人本有之自性清淨心。大日經疏卷一(大三九·五八九下):‘本不生際者,即是自性清淨心。自性清淨心即是阿字門。’大日經疏卷七(大三九·六五一下):‘不生際是萬法之本,(中略)若見本不生際者,即是如實知自心;如實知自心即是一切智智。’(參閱‘阿字本不生’3615)
本不生際是佛家用語就是不生不滅之本際,即指人人本有之自性清淨心。
【本不生際】
謂不生不滅之本際,即指人人本有之自性清淨心。大日經疏卷一(大三九·五八九下):‘本不生際者,即是自性清淨心。自性清淨心即是阿字門。’大日經疏卷七(大三九·六五一下):‘不生際是萬法之本,(中略)若見本不生際者,即是如實知自心;如實知自心即是一切智智。’(參閱‘阿字本不生’3615)
道經名稱。佛教譯詞術語。 《太玄真一本際經》簡稱《本際》、《本際經》。唐則天武后大興佛教,故玄嶷離教入佛,援助宣教度僧。平時對人示說道家仙法之非道虛誕,...
背景介紹 成書過程 書籍概括 圖書目錄 楞嚴經《本際經》,初唐、中唐之際流行之道教經典。其內容旨在教化三乘以導入一乘,並說一切諸法之根本為非因非果之道性。
本際經簡介 本際經作者 本際經背景 本際經內容 本際經評價黃檗斷際禪師宛陵錄,全一卷,又作斷際禪師宛陵錄。唐代裴休編。收於大正藏第四十八冊。內容輯錄黃檗希運禪師住於安徽宣州宛陵時,與裴休等人之宗乘機緣對話。希運...
簡介 原文勝相,心生愛樂。故我發心,願捨生死。佛告阿難如汝所說。真所愛樂,因於心目...言:世尊,一切世間十種異生,同將識心居在身內。縱觀如來青蓮華眼,亦在佛面...,爾時先合了知內身。頗有眾生,先見身中,後觀外物,縱不能見心肝脾胃,爪生...
。心即無妄。若無有妄。即入如來自覺聖智之地。入智地者。善知一切從本不生。知本不生。即無妄想。解脫菩薩。而白佛言。尊者。無妄想者。應無止息。佛言。菩薩妄本不生。無妄可息。知心無心。無心可止。無分無別。現識不生。無生可止...
序品第一 無相法品第二 無生行品第三 本覺利品第四 入實際品第五。善知一切從本不生。知本不生。即無妄想。解脫菩薩。而白佛言。尊者。無妄想者。應無止息。佛言。菩薩妄本不生。無妄可息。知心無心。無心可止。無分無別...。本不自生。不從他生。不共生。不因生不無生。何以故。緣代謝故。緣起非生。緣...
金剛三昧 金剛三昧經么生商量?』風穴云:『作奇特商量。』風穴卻問:『此間一棒,作么生商量?』南院橫拄杖云:『棒下無生忍,臨機不見師。』」師舉了曰:「風穴當時好大展...似錦,澗水湛如藍。作么生會?』僧云:『不會。』」師舉了,指拜席問旁僧曰...
鈍鳥與靈龜(連載十七) 明心與眼見佛性(連載三) 學佛的覺醒(連載七)名相法亦無諸法畢竟空 如響無作者無生無無生 無滅無往來無天無龍神 夜叉緊那...贊持戒而了知諸法同是戒性。雖贊忍辱而知諸法無生無滅無盡相。雖贊精進而知諸...無相無作無生無所有無取相。世尊。惟願說是不可思議方便之法。一切聲聞辟支佛...
諸法無行經全文 《智度論》《宗鏡錄》開示 與《妙法蓮花經》相似之處別室大僧都訓映謹識 刻金剛般若經贊述序我曹眾生。從無始際。汨溺於生死海中...中有二。初明通由致。次爾時世尊下別由致。前中有五。一為令生信總顯已聞。說...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷