朝爾
朝爾樂器簡介
朝爾，又稱抄兀。蒙古族弓拉弦鳴樂器。朝爾為蒙古語共鳴之意。又稱西那乾朝爾，意為帶共鳴的勺子。形制多樣，音色柔和渾厚，富有草原特色。可用於獨奏、合奏或為歌舞、說唱伴奏。流行於內蒙古自治區東部的興安盟、哲里木盟、昭烏達盟和西部的巴彥淖爾盟、阿拉善盟等地。
由來傳說
在內蒙古東部科爾沁地區，流傳著這樣一個故事：有一位心地善良的牧民，拿著勺子去舀水，一不留心手中的勺子掉在地上，發出來一種很好聽的聲音，於是他從中受到啟發，就用木料掏空做成了一支朝爾琴。此後，這種拉弦樂器便在蒙古的草原上和氈房裡流傳開來。
朝爾歷史
朝爾起源於宋代出現的火不思類型的胡琴（胡兀爾、忽兀兒）。它出現於12世紀中葉，是蒙古人創造的具有草原特色的拉弦樂器。《成吉思汗箴言》中載：“您（成吉思汗）有胡兀兒、抄兀兒的美妙樂奏”。文獻說明朝爾早在成吉思汗時代（1162-1227年）就已經在蒙古宮遷中使用了。
形制特徵
當時的朝爾已有兩種樣式，一種仍保持著胡爾的原型，但琴箱下端已變為平底，單面蒙皮，與西胡更加近似；另一種則為長琴桿插入倒梯形琴箱，雙面蒙皮，馬尾弦、馬尾弓。 形制多樣的朝爾，由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬、琴弦和琴弓等組成。共鳴箱式樣較多，有上闊下銳的倒梯形，鐵鏟式樣的長方形，還有杓形或瓢形等。倒梯形、長方形琴箱的四面框線和杓形、瓢形琴箱的背板，均用硬雜木製作，正面或正、背兩面蒙以羊皮、馬皮或牛犢皮，面寬20厘米左右。兩面蒙皮者，前後兩皮周邊用皮繩交叉聯貫中繃緊。正面蒙皮者，背面蒙以薄木板，板的中央部位開有圓形出音孔。琴頭、琴桿用一整塊硬雜木製作，全長95厘米左右，頂端為琴頭，多雕刻以螭（chi痴，古代傳說中的一種動物，蛟龍之屬）頭、螭馬雙頭或琴頭平頂無飾等。琴頭下方開有弦槽，兩側置有兩個弦軸（左右各一）。弦軸硬木製成，呈圓錐形或扁耳形。琴桿細長，前平後圓。皮面中央稍上言方置木製琴馬，呈橋形，琴馬較高，偶有奏者將蒙古刀插於弦下，以調節音色和音量。張以兩束馬尾為琴弦，弦從弦槽下邊的螭口中穿出。琴弓的桿為木製直桿，兩端系以馬尾為弓毛，弓毛不繃緊。在這些琴型中，結構以倒梯形的朝爾較為簡單，又便於牧區製作，馬皮和馬尾資源也極為豐富。朝樂兩面所蒙的馬皮，其音色也有異於羊皮或蟒皮，用馬尾弓拉紀尾弦，並引起馬皮的振坳，使朝爾富有濃郁的草原韻味，音響顯示著山川的野氣和駿馬的烈性，有一種深而迷人的魅力。
在北京中國藝術研究院音樂研究所的中國樂器博物館裡，收藏有幾件朝爾。其中一件用花梨木製作，共鳴箱呈倒梯形，四面框板雕刻有蒙古族圖案花紋，琴箱長26.5厘米、上寬25.2厘米、厚7.6厘米，正面蒙以馬皮，其上繪有金漆圖案紋飾，背面蒙以薄木板，板的中央開一圓形出音孔，孔徑9.6厘米。琴頭、琴桿用一整塊花梨木製成，全長107.2厘米。琴頭雕刻以馬頭為飾，弦槽後開，槽長10厘米、寬1.5厘米，兩側設有兩個弦軸（左右各一）。弦軸木製，圓錐形，軸長14.5厘米，軸柄刻有直條瓣紋，軸頂鑲嵌骨片裝飾。琴桿為半圓形柱新狀體，上端稍寬，正面為按弦指板，不設品位，琴桿下端插入琴箱並外露。置木製橋形琴馬，張兩弦。木製弓桿系馬尾為琴弓。這件朝爾選料、工藝細緻琴箱雕刻、繪畫風格濃郁，堪稱精品。此琴原為我國著名京劇表演藝術家程硯秋先生藏品，1958年，程先生將個人所藏186件各族樂器全部捐獻國家，其中就有這件朝爾。
演奏方法
演奏時，奏者多席地盤腿而坐或一腿蹲跪，將琴箱置於地面或背靠左腿，左手扶持琴桿，以食指、無名指、小指的中節指肚按弦，上下抬壓為揉弦，拇指左側觸裡弦，中指用於顫音、打音，食指、中指用指蓋頂外弦。常用食批上下滑奏和無名指打弦等技法，顫長演奏八度、五度、四度、二度和音。右手執弓，虎口處挾持弓柄，拇指、食指挾弓桿，其餘三指推拉弓桿，控制弓毛的張力。朝爾按四度關係定弦為A、d,音域A-d1。音色柔和渾厚，屬於低音樂器。可用於獨奏、器樂合奏或為民間歌舞和說唱伴奏。
傳統樂曲
在蒙古族民間，朝爾是牧民自娛性演奏和自拉自唱的樂器。早期主要用於說唱伴奏，是民間藝人演唱英雄傳奇、敘事長詩和民間故事的伴奏樂器，表演者多為自拉自唱；近代已用於獨奏，樂曲多為傳統民歌曲調。在蒙古族牧區，朝爾與牧民的生產、生活有著密切關係，在產羔季節，當母駝、母羊不給幼畜餵奶時，牧人便用朝爾演奏《孤獨的駱駝羔》、《可憐的小馬駒》等樂曲，母畜被深沉哀傷的琴聲所所感動，便會主動地給幼畜餵奶。甚至駱駝和牛聽到這哀傷的琴聲，有時還會器泣落淚。
每逢蒙古族那達慕、祭敖包等發族節日和發間喜慶婚宴的場合，朝爾都有是離不開的拉弦樂器。較著名的演奏家有包拉西、洛布桑、巴拉貢等。傳達室統樂曲有：《朱色烈》、《嘎達梅林》和《木其萊》等。
