廣東河源市龍川縣細坳鎮月光正村
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村內特色龍川客家山歌調屬悲腔。如佗城、老隆、四都、黃石、黎咀、車田、岩鎮、貝嶺、細坳靠近東江河邊的都是悲腔，這都是受“山歌仙”趙阿妹的影響（“山歌仙”在盼郎早日歸來時唱的內容是生離死別）。為進一步印證趙阿妹成仙的傳說，2009年5月26日，龍川客家山歌協會籌備組的幾位同志專門到佗城南門渡口（即山歌妹成仙的地方）採風，當親耳所聞當地老百姓對趙阿妹成仙的傳說和親眼所見於2006年起死復生的客家山歌神樹，同時看到遊人和當地民眾朝拜所點燃的香燭殘跡的時候，他們當即行三拜禮，並即興三首客家山歌，以表達對山歌仙的崇拜。
人人喊你山歌妹，你把山歌當飯菜；
日唱夜唱盼夫轉，夫不歸來你唔睡。
人人喊你山歌仙，你有山歌千萬千；
嫦娥同你結姐妹，八月十五就上天。
人人喊你山歌婆，日日夜夜陪嫦娥；
人間世事唔過問，一心還想唱山歌。
為進一步印證當地老百姓對山歌妹成仙的傳說和見證客家山歌神樹，2009年7月31日，在縣委常委、宣傳部部長藍智慧同志的帶領下，縣文廣新局局長王洪濤同志、縣委組織部副部長鍾朝藝同志和縣委宣傳部副部長鄒道平同志一起到佗城調研，進一步達成了對外推介“山歌仙”趙阿妹和千年“山歌神樹”的共識。由此可見，從客家山歌的形成，到山歌妹成仙，我們可以斷定：龍川不單是趙佗的興王之地，同時也是客家山歌的發祥地，是山歌仙的故鄉，佗城是“山歌仙”趙阿妹成仙的地方（佗城南門渡口）。依據有以下幾個：
1、龍川建縣有2223年，公元前214年，趙佗率50萬大軍南下是第一批從中原南遷的客家人。龍川佗城至今仍有170多個姓氏，說明趙佗當年率領的五十萬大軍就在龍川安家落戶，成為最早的客家人。
2、據《辭海·地理分冊·中國地理》（上海人民出版社1976年）、司馬遷《史記》和明【萬曆】《龍川縣誌》記載：“秦代龍川包括今之龍川周邊的粵中縣市，向東輻射至福建廈門邊界，向北輻射至粵北韶關大部，北抵江西、湖南。”主體包括：河源市（源城區、紫金縣大部、龍川縣、連平縣、和平縣、東源縣），梅州市（梅江區、梅縣區、興寧市、大埔縣、豐順縣、五華縣、平遠縣、蕉嶺縣）。當時趙佗所管轄的龍川轄區就包括現在的梅州市。由於南北方言的混合，就形成了客家方言。再通過不斷的文化交流、滲透、影響，形成了客家山歌。客家話的形成過程，無疑也是客家山歌的形成過程。她們就是一對“雙胞胎”。
3、根據龍川建縣等歷史佐證，龍川客家山歌的形成，是在漢朝，有二千多年歷史，其他地方講到的客家山歌是在唐、宋時期，只有一千多年歷史（包括有關山歌仙、劉三姐的傳說也一樣，我們比他們都要早）。
4、 鄰村有南木村，貴湖村，優富村，黃花村,空氣清新,水美,物華天寶
主要農產品：枇杷，小包菜，平菇，栗子，西葫蘆
村內資源：花崗岩，沸石，石膏，鉬，鋅，鉑金紅石
企事業單位：月光正水電站
