書《復社人姓氏》後

書《復社人姓氏》後 是清代作者梅曾亮所著的散文。

作品概況

作品名稱：書《復社人姓氏》後創作年代：清代作者：梅曾亮作品體裁：散文

作品原文

右《復社人姓氏》一卷（1），朱氏彝尊得之（2），而藏於曹氏寅者（3）。首順天（4），次應天（5）、浙江、江西、福建、湖廣（6）、廣東、河南、山東、山西、四川，至少者廣西一人，居其末，凡二千二百五十五人。其人其地，或遼遠不相及，其名而可知者，又不能十之一。嗚呼，濫已！夫君子相游處，講說道藝，名高則黨眾（7），黨眾則品淆。蓋必有人為吾取怨於天下（8），而激吾以不能庇同類之恥，故有爭。爭則所以求勝之術，或無異乎小人，而所營救者，又不必皆君子，而君子遂為世之詬病（9）。傳曰（10）：“因不失其親，亦可宗也（11）。”豈不諒哉（12）！當黨禍方急時（13），婁東張氏走急卒京師（14），致書要人，起復周延儒（15），事乃解。夫延儒即不相，固無救於明之亡，而張氏之所以傾時相者（16），有異乎其禍黨人者焉？余觀《幾社源流》一書（17），言明季甚夥（18），然頗疑過其實，范蔚宗傳黨錮也亦然（19）。夫漢與明皆受禍於宦豎（20），而東林與黨錮偏受其名（21）。文人矜誇（22），能震動奔走天下，多浮語虛詞，而有國者，或欲出全力以勝之，其計左矣（23）。然以一時之習尚，使後世渭士氣不可伸，而明賢亦為之受垢，馴至清議不立（24），廉恥道消，庸懦無恥之徒附正論以自便，則黨人者，亦不能無後世之責也夫！

作品注釋

（1）右：猶言“以上、前面”。古人書寫從右到左，直排。（2）朱彝尊：清代著名文學家，詩與王士禎齊名，詞為浙西詞派創始人。（3）曹氏寅：曹寅，字子清，號荔軒，又號楝亭，清代文學家，曾官江寧織造。為曹雪芹祖父。（4）順天：府名，治所今北京。轄京師附近的河北部分地區。（5）應天：明代府名。治所今南京市。（6）湖廣：省名。相當於今湖北、湖南。（7）黨：團社的成員。（8）吾：猶“吾黨”。（9）詬病：恥辱，引申為嘲罵指斥。（10）傳（zhuàng）：此指《論語》。（11）因：依靠。親：親近、了解的人。宗：主，可靠。二句見《論語·學而》。（12）諒：信實。（13）黨禍：黨派鬥爭的禍害。這裡指明思宗崇禎年間（1628—1644），復社成員與當朝權勢的鬥爭。（14）婁東：江蘇太倉縣，因在婁江之東，故稱。張氏：張溥，字天如，太倉人。崇禎年間（1628—1644）進士，與張采等人繼東林黨而起，合併江南知識分子組織的若干文社，取興復絕學之義，名“復社”。復社聲勢主要在崇禎中期，後曾受到南明政權馬士英、阮大鋮等奸黨的打擊，部分成員參加了抗清鬥爭。（15）周延儒：字玉繩，常州宜興（今屬江蘇）人。1630年（崇禎三年）為宰相，在官庸懦貪鄙，子弟家人在鄉橫行不法，民憤很大。1633年（崇禎六年）遭排擠罷相。1641年（崇禎十四年），因為薛國觀宰相與兵部尚書楊嗣昌勾結，把持朝政，排斥異己，張溥等復社成員欲打擊其勢力，就疏通關節重新扶助周延儒為相，獲得成功。（16）傾：顛覆。時相：當時的宰相，指薛國觀。（17）幾社：與復社同時的一個文人組織。由夏允彝、陳子龍等人發起，入社者多為師生子弟，以會文講學為主。明亡，其主要人物曾堅持抗清，不屈而死。（18）夥（huǒ）：多。（19）范蔚宗：范曄，字蔚宗，南朝宋史學家。曾刪取各家之作，著《後漢書》。黨錮：東漢桓帝至靈帝時的宦官專權，世家大族李膺與太學生郭泰等聯合，抨擊宦官集團，受到誹謗和迫害。鬥爭幾經反覆，最後，李膺等百餘人被殺，死徒廢禁的有六七百人，有的人禁錮終身不許做官，歷史上稱為“黨錮之禍”。《後漢書》有《黨錮傳》。（20）宦豎：指宦官。豎，鄙賤的稱呼。（21）東林：明代萬曆（1573—1620）、天啟（1621—1627）年間，無錫人顧憲成與高攀龍在東林書院講學，議論朝政，企圖重新穩定明政權，遭到以宦官魏忠賢為首的在朝權貴的迫害和殺戮。（22）矜誇：自誇，炫耀長處。（23）左：不適當，下策。（24）馴：漸進，漸漸地。清議：公開的評論。

作品賞析

對於明末的知識分子團社東林黨、復社、幾社等，後人有個如何評價的問題。這些團社的宗旨都是為了推行改良，開放言路，反對宦官專權，以謀挽救明王朝的統治。其中的優秀人物都親自投身於反宦官和抗清鬥爭中，留下可歌可泣的事跡。但“名高則黨眾，黨眾則品淆”，這些團社的成份非常複雜，鬥爭的策略也不盡善。這篇文章僅就復社而論，指出文人團社的弊端。評價歷史的態度是客觀的，論斷也公允。

作者簡介

梅曾亮（1786—1856），字伯言，江蘇上元（今屬南京）人。1823年（道光三年）進士，曾為戶部郎中，晚年主講揚州書院。他是姚鼐著名弟子之一，居京師二十餘年，求教作文者不絕，朱琦、龍啟瑞、王拯等都受過他的影響，曾國藩早年也曾攀附，姚鼐死後成了桐城派的一個中心人物。對於散文創作，提倡因時立言，以“昌明道術、辨析是非治亂為己任”，提倡詩文要表現真情實感，要寫“人之真”。早年喜駢文，後在管同等影響下，專攻古文。所作文章雄健渾厚，為時人所推重。著有《柏艦山房文集》及詩集。