景頗族木腦節
德宏傣族景頗族自治州內的景頗族，農曆正日舉行“目腦”盛會，是追溯民族歷史隆重傳統節日。節日活動緊緊圍繞四根高聳的“目腦柱”舉行.
柱上所繪圖案，有的描摹景頗族迴環曲折的遷徙路線，有的象徵景頗族人
披荊斬棘、團結勇敢的歷史和民族性格，有的寄託子孫興旺、五穀豐登的祈祝。
節日中最壯觀的場面是成百上千人列隊迴旋舞蹈，據說是按柱上的迴旋形圖案所示,
朔回祖先發源之地，讓人們牢記自己是誰的子孫。
禮儀及禁忌
到了景頗族地區、應尊重他們的風俗習慣。騎馬入村過寨，到了景頗族山寨外，要下馬步行。進入景頗族山寨，切忌不能為了表示你的友好而去摸景頗族人的頭，也不能從後面拍景頗族人的肩膀。摸頭這種行為被景頗族認為是欺人的行為。景頗族樸實好客，嚼菸絲和飲酒是景頗族向客人表示友好、尊重與禮貌的方式。到景頗族人家做客，或路遇景頗族，他們常常從隨身的筒帕（挎包）中掏出小酒筒和煙盒、煙包遞給客人。客人若不抽菸、喝酒，應非常有禮貌地加以謝絕。進入景頗族人家，要在主人指定的位置就坐，不得久立不坐，不得東張西望，更不能到處亂闖。主人家的臥室是不準外人進入的。客人就坐後不能蹺二郎腿，婦女不能托著下巴而坐，因托下巴坐是表示哀悼。屋內不能吹口哨，客人不能坐主人的座位“恩通”。主人遞來的菸酒，客人必須用雙手去接。熟人間相互敬酒，不是接過酒來就喝，而是先倒回對方的酒筒里一點再喝，主人認為這是互相尊重之意。幾個人一同到景頗族人家，主人一般不親自—一敬酒，而是把酒筒交給看上去年紀大點的人。如果把酒筒交給了你，說明把心都交給你了，意思要你代表他的心意，給大家敬酒。喝酒套用筒蓋，不能就酒筒直接喝。大家共喝一杯酒時，先要讓給老人喝。每個人喝一口後都要用手搭一下自己喝過的地方，然後再傳給別人。主人家殺雞招待客人時，客人不能去夾雞頭、雞腳吃。按景頗族習慣，雞頭要用來敬給老人或年長者，雞腳則屬於小孩。為了對客人表示尊敬，主人常常把雞頭夾給客人，這時客人應非常有禮貌地把雞頭轉奉給在座的老人或年紀最長者。景頗族喜歡從山上采些闊葉回來當碗碟，但在飲食中，葉子千萬不能倒著用，否則將被當做仇人遭怒視。在景頗族人家，不能隨便敲響碗筷，吃飯喝水不能發出響聲。景頗族傳說，人類的穀子是狗從天上帶來的，每年吃新米時，先要給狗吃。景頗族還忌吃狗肉，所以到景頗族地區，要尊重他們的習慣不吃狗肉。在景頗族山寨，放槍放炮不能只放三響，因為放三響表示報喪。景頗族男人的長刀、火藥槍、挎包和衣物，一般忌諱婦女觸摸或從上面跨過。
歷史上
景頗族信仰鬼神，如天鬼、地鬼、家鬼等。如今僅只作為一種習俗保留下來，表現為：景頗族人家的樓房一般都有三道門，第一道門為家人、客人出入的門；第三道門為通往曬台的門；第二道門為鬼門，專供人死後抬出和鬼出入。鬼門是禁止家人和外人出入的。鬼門旁的祭台上供有家鬼，以幾節小竹筒表示，禁止外人觸摸。景頗族還在門外和寨外設有供鬼居住的鬼樁，以竹台、木樁表示。鬼樁一般不能觸摸，也禁止在鬼樁附近大小便。官廟是建在村寨附近樹林中的一座小茅屋，亦為景頗族全寨集體供鬼的地方，每年都要舉行祭掃活動，平時禁止在神林附近打槍，禁止砍伐神林區的樹木。
“木腦”會的傳說
傳說很古很古的時候，人們不會跳“木腦”，只有太陽的子女才會跳。有一次，太陽公公派使者來邀地上的人去參加他舉辦的“木腦”盛會，地上派雀鳥參加。
在“木腦”結束返回地面的途中，雀鳥在一棵大青樹上休息的時候，看見樹上結滿了熟透的果子，恩年念雀便向大家呼喚：“快來吃這些果子吧！”這時，恩賓毖雀站出來建議：“我們也象太陽子女一樣先跳“木腦”，歡慶一場。然後再高高興興吃這些果子，好不好？”大家都同意了，有的雀鳥還推選犀鳥做領舞者。犀鳥的嘴又長又大，聲音又粗魯，當它帶頭唱起來、跳起來時，可怕的樣子，閃雷似的聲音，把所有小鳥嚇跑了，只得重新選領舞者，結果選中了孔雀，同時還選最能團結各種鳥的“省瓦”小鳥當“鬧巴”（領路者），舉行了地上的第一次“木腦”。這“木腦”盛會恰巧被景頗族的祖先勝臘貢扎和他的妻子看見了。頓時被百鳥熱烈優美的歌舞陶醉了，不由地邁開步子學著跳了起來。“木腦”從此傳到了人間。
當勝臘貢扎夫妻準備出面舉行“木腦”時，發現山高坡陡無法跳舞。後來在野豬用嘴拱土的啟發下，很快平整了場地。決定在正月十五舉行“木腦”盛會的訊息傳到漢族大哥那裡後，漢族大哥給他們送來龍袍表示祝賀。
