簡介
景頗族目腦節
廣場中心豎立兩根高約20米的目腦柱，懸掛兩把象徵撓勇堅強的大刀，旁豎木板，掛橫匣，繪彩畫。又建高台，掛樂器。人們在場上歡跳目腦舞。目腦舞由兩位德高望重的老人領頭，老人頭上戴著美麗的孔雀羽帽，手申揮舞摺摺閃光的長刀，人們踩著象腳鼓點和用"商比"(竹管樂器)伴奏的節拍，邊歌邊舞。舞步剛健，變換有序，在歌舞聲中還伴隨以"喔啦!喔啦!"的歡呼聲，聲震遍野!使整個舞蹈充滿了粗擴、雄渾的氣氛。
關於跳目腦，還有一個古老的神話傳說，據說古時候只有太陽的子女才會跳目腦。有一次太陽派使者到地球來邀請萬物參加他舉辦的大型目腦盛會。地球上派了雀鳥參加。雀鳥返回地球後，推選孔雀帶頭舉行了地球上的第一次目腦。結果，被景頗族的祖先勝臘娃貢扎和他的妻子看見了，他們為百鳥熱情優美的舞蹈所陶醉，不由自主地也跳了起來，並將舞蹈的姿態、步伐和形式，深深地記在腦海里。回到寨子後，舉行了景頗人第一次目腦。學會跳目腦的景頗人變得更加聰明、勇敢、更加團結友愛。 因而景頗人與目腦產生了深厚的感情，並把它作為本民族傳統的盛大節日來紀念。從此以後，目腦就成為景頗族民眾文化生活中不可缺少的一部分。
傳說
目腦節根據目腦起源於鳥類舞蹈的傳說，在柱檔兩端設木刻犀鳥、孔雀各一隻。柱前立活竹高竿，表示生命常青。上方掛有橫匾，匾上畫有傳說是景頗族發源地的喜馬拉雅山。兩旁搭有高台，意思是放眼遠處，展望未來。下放大皮鼓及鋩鑼等樂器。外層圍以竹籬笆，歡慶的人群就圍繞這箇中心跳舞。先是鼓樂齊奏，接著一隊婦女頭頂花籃進入會場。這時禮炮齊鳴，歡聲四起，來自各地的景頗族，互相贈物敬酒，翩翩起舞。男子多手執長刀或橫挎象腳鼓，女子持手絹、紗巾、花扇、樹葉等物，在兩位頭戴孔雀羽帽的老人引導下，應著鑼鼓旋律，列隊繞場邊歌邊舞，一般要跳兩天兩夜。（見彩圖）每逢大型目腦，鄰縣的景頗族和當地其他民族都來參加。
記載
歷史上，目腦節祭典由山官主持，一般是四、五年舉行一次。山官為顯示其威望和權勢，強使轄區內所有百姓參加祭典，並以村寨為單位奉送祭品。每次祭典殺牛十幾頭至幾十頭，耗用糧食數千斤。中華人民共和國成立後，逐漸擯棄目腦節的宗教含義，革除其浪費舊習，由政府及有關部門組織歌舞演出，商業部門增加商品供應，豐富了節日的內容，使其成為當地各民族的新春聯歡盛會。
在國外，緬甸的克欽人也有舉行目腦盛會的習俗。
意義
實際上，目腦全稱是“木代目腦”。“木代”指的是一種善鬼，而“木代目腦”就是一種民族祭祀（祭鬼）活動。主持祭典的祭司稱“齋瓦”。在他的演唱詞中這樣一段內容，告訴了人們目腦的另一來歷：天地形成後，太陽出來的地方豎起了目腦樁；月亮出來的地方圍起了目腦場，天上的目腦舞就在太陽宮裡舉行。參加過太陽宮中舉行的目腦會的鳥返回大地後，邀同類全體來到一個叫“康星央枯”的地方，吃那裡一株黃果樹上結的黃果，同時還學著太陽宮中的情形舉行了鳥類的目腦。人類也從鳥類那裡學會了目腦。只要跳目腦，人們就有吃不完的白米、紅米，有數不清的雞、豬和牛，金銀門也就打開了。
目腦節採取的是集體過節的形式，屆時，人們彩衣盛服，共同趕往舉行目腦的地方，參加那裡舉行的盛大的目舞。在舉行目腦時，齋瓦要吟唱景頗族的創世史詩《目腦齋瓦》。
