景美溪:景美溪，是一條位於台灣北部的河流。幹流概況景美溪景美溪，是一條位 -百科知識中文網

幹流概況

景美溪，是一條位於台灣北部的河流，流域面積有113.72平方公里，全長約28公里。上游發源於台灣雪山山脈北端的尾棱之二格山系，也就是台北縣石碇鄉、平溪鄉一帶。過去原住民曾稱景美溪為霧裡薛溪。在台灣北部早期發展歷史中，先民可從基隆搭船，沿著新店溪一路轉進景美溪與石碇鄉，與鄉民進行茶、煤、染料等交易。但近年來都市開發快速，景美溪沿岸多已築堤，靠近大台北市區的河床幾乎都水槽化，兩側山地也多蓋起大樓，造成溪中土石淤積嚴重，其自然風貌已不如往常。

河流名字起源

約一七三六年（乾隆元年）左右，在大加蚋開墾的漢人漸覺水源不足，原有的圳水不夠分配，向北尋找水源之際

來到景美，發現此處二溪水源豐沛，對於視水如至寶的懇戶來說，自然是馬上進行灌溉工程的建造，於是自新店、景美二溪引水建立霧裡圳及塯公圳以供灌溉之用，其中塯公圳引新店溪青潭湖水，為了使灌溉水向北跨過景美溪，於是在溪流之上架設木製水槽，主要是以木樁和木板構成，並在槽中塗上一層油灰，用以導引水流使灌溉水順利注入北面的開墾地，此一導水設備稱為挸，根據後來日本人的記載，挸長約九十公尺寬約兩公尺規模相當大，靠景美這一頭稱做挸尾，相對於另一邊的挸頭，閩南話口音挸與景接近，於是有景尾之稱出現，後因景尾意義不佳之故，在一九五○年（民國三十九年）景尾獨立成鎮之際，地方名望林佛國建議更名「景美」沿用至今。

流域概況

流域面積有113.72平方公里，全長約28公里。上游發源於台灣雪山山脈北端尾稜二格山系的火燒寮山，位於台北

縣石碇鄉、平溪鄉、坪林鄉交界處。過去原住民曾稱景美溪為霧裡薛溪。在台灣北部早期發展歷史中，先民可從基隆搭船，沿著新店溪一路轉進景美溪與石碇鄉鄉民進行茶、煤、染料等交易。

景美溪為跨台北市及台北縣之河川，發源於台北縣境內之永定溪南勢坑流經台北縣之石碇鄉、深坑鄉、新店市、台北市之文山區等，於台北市萬盛與新店溪會合出口，主流全長28.1公里，流域面積114.95平方公里，是新店溪三大支流之一位，與河岸兩旁的開墾和發展息息相關，直到今天景美溪仍影響著當地居民的生活。沿著景美溪流域，上、中、下游分別臨著華梵、東南、政大、世新四所大學，石碇、木柵、大誠、景文、東山、景美、滬江等七所高中職校，同時也從文山區的老泉、指南、萬興、博嘉、樟林、木新、木柵、華興試院、景行、景美、景慶、景仁、萬祥、萬隆、萬年、萬和十餘個裡庇鄰

文山區
位於台北盆地之南，瀕臨新店、深坑之下游，三面環山，在東邊山坡地帶，部分闢為茶園、果園、竹林外，大部份為林地，景美溪貫穿該區西流，下游與新店溪匯合，依山面溪，溝壑縱橫，小型商業均自然集中發展在景美溪沿岸的中央狹長盆地，有平疇山岡、森林、廟剎，風景秀美。

開發歷史

霧裡薛溪是泰雅族稱呼景美溪的名字，海拔52公尺的鯉魚山，山腳下就是景美溪。史料記載在清代雍正、乾隆年

間，於溪流兩岸拓墾的漢先民曾在山麓修築霧裡薛圳，引水灌溉景美至公館街山麓到昔日大安莊一帶，面積達700餘甲。

景美是現在的台北市文山區所在的區域中最早為漢人所開發的地方。其西南兩面分別臨新店與景美二溪，可謂享盡水源之便，此外北側原是較早開發的大加蚋堡，開墾的漢移民沿新店溪上溯至此，發現肥沃的平原與林地礦產，同時擁有地理位置之便與資源豐富之利，於是不斷來台尋找耕地的開墾戶自北漸往南移，以景美作為文山區的第一站。

溪仔口
一七二九年（雍正七年），粵人有廖、簡、岳三姓家族率眾開墾現蟾蜍山地帶，建立林口莊（現公館一帶），一

七三六年（乾隆元年）泉州移民由北移至文山地區，在此地和粵人發生械鬥，粵人走避於是泉州人在此建立公館莊（現師大分部）。雖然文獻記載公館及師大分部一帶是景美最早的開發地點，但是形成街市要從「溪仔口」開始。溪仔口得此名是因位於新店溪與景美溪的交會之處而來，當時溪仔口因河運發達的關係，成為文山區的重要港口，根據景美耆老的說法，清代駛入的商船載運來自大陸的木材、石頭、唐山磚等建築材料，由這些貨物龐大的體積推測載運船隻屬中大型商船，港闊水深可見一般，再加上當時深坑、石碇所產的大青及茶葉，士林、艋舺的日常生活用品，甚至烏來地區泰雅族民的鹿羌肉類，皆可藉著新店溪與景美溪的水運之便到此販售交換，染坊、豬肉攤、雜貨鋪、碾米廠紛紛在此聚集形成街市，商業鼎盛的繁榮景況仍是景美耆老記憶中的驕傲，但在清光緒末，由於泥沙淤積港口面積日漸縮小且淺灘船隻不易進入，自此溪仔口步入蕭條。

溪仔口的舶船功能在淤淺之後，由今景美橋東側景美街口的「渡船頭」所代替，景美街自此興起，延續溪仔口的商業盛況，各地商人沿溪至此採購物品回到居所販售，景美街於是成為文山區的貨物批發中心。然而文明開發史總是一起一落更迭交替的，景美街因水陸便利的優勢被取代而沒落。宣統年間，地方建設漸興，使得較快速的陸路交通替代了水運，新店到景美間有水泥橋跨越其間，景美到木柵的道路也拓寬便於往來，商販可以直接來往兩地採購，這么一來原本居於貨物轉運中心的景美便失去其功能，又因方便到達的因素使得木柵開始繁榮，景美則暫時進入低潮期，直至一九二一年（日大正十年）日本人在此鋪設鐵路，起至萬華終於新店，這條鐵路的興起再次讓景美重回轉運中心的盛況。
早期發展的城鎮
淡水
 八里
 新莊
 大稻埕
艋舺
烏來
景美
木柵
板橋
中、永和

旅遊資源

濱河腳踏車道
景美溪介於木柵動物園至景美女中的區段，是另一處短而美的河濱踏騎路徑，相較於復興橋至雙溪橋間的雙溪，

溪右岸同樣是住宅林立，形式卻截然不同；對望溪左岸則是開闊的河景與青翠山嶺綿亘。濱河腳踏車道之外，堤頂步道也可利用，皆適合親子與一般大眾踏騎。最方便串連踏騎河川兩岸的區段，位於木柵動物園至道南橋之間，道南橋上設有獨立的「腳踏車專用橋」，由斜坡引道銜接兩岸河濱公園。開車者可停放木柵捷運站或堤外停車場，搭車者直接步行下至河濱，該處設有腳踏車出租站，非常方便。動物園堤外停車場盡頭，延伸過來的河濱綠地，寬闊平坦，腳踏車道居中蜿蜒，其間經過溜冰場，即使踩著三輪小車的幼童也能勝任愉快。畫著長頸鹿的焚化爐高聳煙囪，呼應著十足的「在地特色」，也正好與遠處的一○一大樓，形成競高的趣味畫面。此刻的河灘地最為熱鬧，小白鷺、中白鷺、大白鷺、蒼鷺、夜鷺，鷺科家族全員到期，眼尖者還能發現白鶺鴒等靈巧的小水鳥。推上斜坡引道，紅色的腳踏車專用橋讓腳踏車騎士，感受到被尊重照顧的體貼。對岸的引道陡長，孩童仍以牽車下降為宜。

右岸河濱設有籃球場、一座跨越萬芳抽水站排水道的紅色跨橋，堤內則是木柵捷運線的木柵站，提供遊人另一處補充飲食或延伸去處的出口。喜愛短小輕快者，上述左右兩岸銜接踏騎便已足夠；若要騎遠一點，右岸穿越道南橋下往下游騎去，可一路前往恆光橋，籃球場上是鄰近住戶的健身場所，孩子們也玩得不亦樂乎，對岸則是政大學生打籃球、慢速壘球與堤頂慢跑的活躍身影，與河灘地上的鷺鷥群，形成動靜對比的生動畫面。右岸堤頂步道是另一個宜人的路徑選項，從道南橋頭開始，便是小葉欖仁樹成排的綠蔭美景，花台、座椅與新設的拱形涼亭，營造出美觀宜人的帶狀休憩空間，其間設有多處越堤台階，方便遊人、居民進行濱河的親水休閒。堤頂道也經常看見腳踏車騎士悠哉慢騎，可通行經過恆光橋至一公里半以外的一壽橋。牽車越過一壽橋至彼岸，堤頂道可踏騎回到恆光橋，喜愛爬坡喘氣健身的車友，另可踏騎老泉街往山路挑戰，或小爬一段上坡進入政大校區，遊逛堤道或校園後，再從道南橋返回木柵動物園的起始點。

仙公廟
仙公廟的指南宮，建基啟教於公元1890〈清光緒16〉年，奉祀的主神孚佑帝君呂純陽祖師，也就是民間信仰中被奉為八仙之一的呂洞賓。指南宮的全部廟宇，都是宮殿式設計建造，，巍峨壯觀，頗具中國傳統的建築藝術風格。現有殿宇的羅列布置狀況是：
〈一〉孚佑帝君大殿：亦稱本殿，以道教為主體，是指南宮祈福消災、廣化眾生的功德道場。
〈二〉凌霄寶殿：稱為玉皇殿，也是以道教為主體；其一至三層是中華道教學院，四層為三清殿；五、六層是三官殿。
〈三〉大雄寶殿：亦稱佛祖殿，以佛教為中心。殿中所奉祀的那尊釋迦牟尼佛像，是由九種金屬和鑄而成、泰國政府贈送的。
〈四〉大成殿：亦稱孔廟，供奉大成至聖先師孔子，並分祀亞聖孟子集宗聖曾子。

台灣著名溪流一覽

簡介：台灣本島的分水嶺（中央山脈與雪山山脈）主要偏東，故河流東短西長。又因南部的冬夏雨量較為不平均，故南部在冬季時經常因降雨量過少造成枯水期，常形成“野溪”，不適合航行。一般而言，具有下列特徵：河身短、坡度大、水流急，最長的濁水溪長僅186公里，而坡度則達四十六分之一。本期任務我們一起來了解下台灣的著名河流、溪流的情況吧！