原文
景公出遊，問於晏子曰 ：“吾欲觀於轉附、朝舞（地名），遵（1）海而南（2），至於琅琊。寡人何為能效先王之游？”
“善哉！君之問也！”晏子再拜，曰 ：“聞天子之諸侯為巡狩（3），諸侯之天子為述職。故春省耕而補不足者謂之游，秋省（4）實而助不給者謂之豫（5）。夏（朝）諺曰：吾君不游，我何以休？吾君不豫，我何以助？一游一豫，為諸侯度（6）。今君之游不然，師行而籌於民，貧苦不補，勞者不息。夫從山而不反謂之流，從水而不反（7）謂之連，從獸而不歸謂之荒（8），縱樂而不歸謂之亡。古者聖王無流連之游，荒亡之行 。”
公曰 ：“善 。”命吏計糧倉之粟，計長幼貧民之數。吏依數出粟，已與貧民者三百鍾，公身（9）見老、病者七十人，賑贍（10）之，然後歸也。
譯文
齊景公要外出遊玩，問晏子說：“我想到轉附、朝舞兩座名山上去遊覽，然後沿著海邊南下一直到琅琊山，我該怎么做才能與古代聖王的外出巡遊相比呢？”
“您問得真好啊！” 晏子拜了兩拜，“我聽說天子到諸侯那裡視察叫巡狩，諸侯去朝拜天子叫述職。所以春天視察耕種情況補助窮困的人家，叫巡視，秋天視察收穫情況補助欠收的農戶，叫檢查。夏朝時的諺語說：我們的君王不出來巡視，我們怎么能得到休息?我們的君王不出來巡視，我們怎么能得到幫助?君王出來巡視檢查，是諸侯的法度。可是現在卻不是這樣了，君王一出來，就興師動眾，從百姓身上籌集糧草，貧苦的人得不到補助，勞苦的人得不到休息。順著水流泛舟而下玩樂以至忘記了返回的叫作流，逆著水流而上玩樂以至忘記了返回的叫作連，整天外出打獵追逐野獸不知滿足的叫作荒，毫無節制大飲其酒的叫作亡。古代的聖賢君王都沒有這種流連荒亡的行為。”
齊景公說：“說得好啊。”(齊景公)叫官吏查點糧食和老幼窮人數目相同。官吏照數目分發糧食。給予貧困窮苦的人三百鐘的糧食。齊景公又親自見了七十個老者病人，給了他們一些錢財，然後回到了齊國。
注釋
（1）遵：循 （2）南：向南 （3）巡狩：視察 （4）省：考察 （5）豫：指帝王秋天出遊。
（6）度：法度、準則 （7）反：通“返”，返回（8）荒：與下句的“亡”都指沉迷逸樂。(9) 身：親自。（10）贍：供給、供養
2008陝西中考(2010期中測試）
16．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ A ）（3分）
A、遵海而南 南：南面 B、從水而不反謂之連 反：通“返”，返回
C、公身見老、病者七十人 身：親自 D、賑贍之，然後歸也 贍：供給、供養。
解析：A：南：向南。
評分標準：選項正確，得3分。共3分。
17．下列四組句子中，加點詞語的用法相同的一組是（ C ）（2分）
A、（1）諸侯之天子為述職 （2）小大之獄
解析：（1）去，到，動詞 （2）的，結構助詞
B、（1）已與貧民者三百鍾 （2）吾與徐公孰美
解析：（1）給予，動詞 （2）和，跟，介詞
C、（1）景公出遊，問於晏子 （2）欲報之於陛下也
D、（1）吾君不游，我何以休？ （2）不以物喜，不以己悲
解析：（1）憑藉 （2）因為
評分標準：選項正確，得2分。共2分。
18．將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）
（1）“善哉！君之問也！”晏子再拜。（2分）
【答案】“您問得真好啊！” 晏子拜了兩拜。
（2）貧苦不補，勞者不息。（2分）
【答案】 貧苦的人得不到補助，勞苦的人得不到休息。
19.概括下表所列篇目中人物（作者）的人文思想核心。（3分）
