原文
梁丘據死，景公召晏子而告之曰：“據忠且愛我。我欲豐厚其葬，高大其壟。”晏子曰：“敢問據之忠且愛於君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜於玩好，有司未能 我具也，則據以其所有共我，是以知其忠也。每有風雨，暮夜求，必存吾，是以知其愛也。”晏子曰：“嬰對，則為罪；不對，則無以事君，敢不對乎！嬰聞之，臣 專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝。事君之道，導親於父兄，有禮於群臣，有惠於百姓，有信於諸侯，謂之忠。為子之道，以鍾愛其兄弟，施行於諸父，慈惠 於眾子，誠信於朋友，謂之孝。今四封之民，皆君之臣也，而維據盡力以愛君，何愛者之少邪？四封之貨，皆君之有也，而維據也以其私財忠於君，何忠者之寡邪？ 據之防塞群臣，擁蔽君，無乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知據之至於是也。”遂罷為壟之役，廢厚葬之令，令有司據法而責，群臣過而諫。故官無廢法， 臣無隱忠，而百姓大說。
譯文
梁丘據去世，齊景公召見晏子並告訴他說：“梁丘據對我既忠誠又熱愛，我打算讓他的喪事辦的豐裕些，讓他的墳墓建得高大些。”晏子說：“請問梁丘據對您的忠 誠和熱愛的表現，能說給我聽聽嗎？”齊景公說：“我喜好的玩物，主管的官員沒能夠為我置辦好，而梁丘據把他自己擁有的玩物供我享用，因此知道他忠誠。每每颳風下雨，夜間找他，他一定問侯我，因此知道他熱愛我。”晏子說：“我應對（您的話），就會獲罪；不應對，就沒有用來事奉君王您的，怎敢不應對呢！我聽到 過這樣的說法，臣子（的心思）專門用在他的君王身上，叫做不忠；兒子（的心思）專門用在他的父親身上，叫做不孝。事奉君王的原則是，如同對待父親兄長一樣，對 君臣以禮相待，對百姓施加恩惠，對諸侯講信用，這叫做忠。做兒子的原則是，要鍾愛他的兄弟，（把這種愛心）施加到他的父輩身上，對子侄們慈愛仁惠，對朋友 誠實守信，這叫做孝。如今四境以內的人民，都是君王你的臣子，可是只有梁丘據竭盡全力愛護您，為什麼愛您的人這樣少呢？四境以內的財富，都是您所擁有的， 卻只有梁丘據用他的私財對您盡忠，為什麼盡忠的人這樣少呢？梁丘據阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厲害了嗎？”齊景公說：“好啊！沒有你，我不知道梁丘據達到 這樣的地步了。”於是停止了修造高大墳墓的勞役，廢除了厚葬的命令，讓主管的官員依據法制各負其責，讓群臣指出君王的過失進行諫諍。因此官員沒有無法運用 的法律條文，臣子沒有難以表達的忠誠，而百姓非常高興。
