【袁宗道】
萬曆二十八年秋，在北京"竟以憊極而卒"。終年41歲。光宗繼位，贈禮部右侍郎。在文學上既反對模擬復古，又注重學習前人"古文貴達"的精神，先後發表《論文》上下兩篇，在中國文學史上起過重要的作用，至今仍有一定的進步意義。這兩篇論文批駁前後"七子"違反文學發展規律，倡導剽竊蹈襲、復古倒退的謬論，主張作家應"從學生理，從理生文"。萬曆二十六年，三袁共同發起，在北京西郊崇國寺組織"蒲桃社"，吟詩撰文，抨擊"七子"。為人神清氣秀，穩健平和。居官15年，"省交遊，簡應酬"，"不妄取人一錢"，身為東宮講官，死後竟僅餘囊中數金，幾至不能歸葬。著有《白蘇齋集》22卷行世。
袁宏道
【袁宏道】(1568～1610)明代文學家，"公安派"主帥，袁宗道二弟。字中郎，號石公，又號六休。荊州公安人。生性直爽，喜游山水。萬曆十六年(1588)鄉試中舉。翌年考進士落第，回鄉與因公歸里的胞兄宗道朝夕切磋學問。萬曆二十年中進士。萬曆二十三年出任吳縣縣令，不到兩年，"一縣大治"，"吳民大悅"。但他厭惡官場陋習，曾七次上書辭職。宰相申時行讚嘆"二百年來，無此令矣!"獲準離任後，遍游東南名勝，寫下《虎丘記》、《晚游六橋待月記》等名篇。萬曆二十六年(1598)，再次入京，先後任京兆校官、禮部儀制司主事。又作《滿井遊記》、《徐文長傳》等名篇。胞兄袁宗道辭世，他悲痛不已，告假歸里建"柳浪館"，栽花種柳、吟詩著文、參禪悟道、閒遊山水達6年之久。萬曆三十四年(1606)，又入京任禮部儀曹主事，兩年後調任吏部驗封司主事，致力整頓吏治。著名的《摘發巨奸疏》就作於這時。萬曆三十七年，被派往陝西任主考官，次年春天獲假南歸，同年九月初六因病去世。其文學主張的核心是"獨抒性靈，不拘格套"，強調文學要表現個性，道出真情，"一一從自己胸中流出"，隨著時代前進，文學應不斷創新。傳世的有詩歌1700多首，遊記、書札、序跋、碑記、傳狀、日記、雜文等近600篇。成就最大的是山水遊記，清新秀俊，自成一家。後人將其全部詩文編為《袁中郎全集》行世，近有上海古籍出版社出版的《袁宏道集箋校》本。
袁中道
【袁中道】(1570～1626)明代文學家，"公安派"領袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。字小修。荊州公安人。16歲中秀才，以豪傑自命，性格豪爽，喜交遊，好讀老莊及佛家之書。成年後科場考試，幾經落第，至萬曆三十一年(1603)34歲時才考中舉人。考進士又多次名落孫山，從此更加縱情山水，學禪悟道，以詩酒自娛。宏道病逝，他悲慟過度而隱居玉泉山讀書學佛、修身養性，但未移昔日處世之志。萬曆四十四年考中進士，次年朝廷授徽州府教授，後升國子監博士。此間他系統地整理、校對、出版了兩胞兄及自己的著作，使"三袁"的作品及其文風發揚光大。萬曆四十八年升南京吏部主事。天啟四年(1624)升南京吏部郎中。兩年後病逝於南京，終年57歲。他的文學主張基本與兩胞兄相同，反對模擬剽竊，崇尚個性。著作有《珂雪齋集》、《游居柿錄》等。
