劇情簡介
全片以一場婚宴為中心，新娘是個學生，新郎則是名從前有過學生運動經驗的記者，二人在60年6月15日反對修訂「美日安全條約」的大遊行中認識而結下情緣，但劇情發展下去，婚宴卻變成不同派系對學生運動發表的熱烈計論，最後成為一場政治的門爭……
幕後製作
《感官世界》、《御法度》世界級大師大島渚技驚四座傑作！《日本之夜與霧》是大島渚導演生涯中最重要的作品之一，全片由43個沒有切割的長鏡頭組成，是日本影史上一部名副其實的革命性電影。
《日本之夜與霧》是大島渚導演生涯中最重要的作品之一：影片完成於1960年，是他同一年裡的第三部電影，之前的《青春殘酷物語》和《太陽的墓場》都備受年輕觀眾的歡迎。當時松竹公司的傳統通俗劇模式製作早已失去叫座力，連保守的領導階層都意識到要作出改變，所以才放手讓以大島為首的一群新導演選擇自己喜歡的題材拍攝。影片幾乎是在完全保密的情況下完成的。
《電影旬報》世紀100最佳部日本影片第38位
夜與霧，詩意的背後卻是政治的圖說，大島渚《日本夜與霧》的片名是對另一部反戰著名影片《夜與霧》的致敬。 而大島渚這部影片，帶著濃濃的政治解說的味道。因為立場的轉變，在某種時刻，人與人就站到了同一的隊伍。一場婚慶喜宴竟成為了政治式的聚會，人無法脫離時代而存在，人無法對社會的波動無動於衷。
影片借一逃亡者之口，講述了那段血雨腥風的歷史，這段戲是表現主義色彩的。突出了學生運動的慘烈，天底下，學生運動大抵如此，他們用激情和熱血喚醒沉睡的世人，卻在黎明到來的一刻如星辰般消隱在白晝，在陽光的照射下，又有多少人記得在沉寂的夜幕中為你們甘當燭火的人們。 這是人生舞台一直上演的戲劇，他們照亮了暗夜中行路的人們，卻注定為夜吞噬，如霧般消失得無影無蹤。這是社會派給我們的角色，“故事的角色里我們扮演我們自己”。
全黑的背景，是夜色，但更是導演需要突出的間離，一種自我和社會角色的含混。一種重點性。抗爭不一定有著預料的結局，但是至少是個體最大限度發出自己的聲音。至少，為了理想做出了努力。可是，我們必須時常警醒，激進和中庸，是生命自由的選擇，這種選擇來自自身的信仰和世界觀，在不損害他人的前提下，我們應當寬容。我們應當只為自己的行為負責。激進，為青年喜好，但是，激進的終極往往只是一種破壞之力。因為社會的變革需要循序漸進，不然，它將付出更大的代價。在學生宿舍的牆上，我們能夠看到毛澤東和別的左派領袖的名字，60年代的青年嚮往左派的力量成為社會變革的動力，這是一種世界性的風潮直到“五月風暴”的退潮為止，青年才真正開始反思社會革命的方式。 野澤的婚禮完全變成了一場辯論會，對政治的熱衷是青年的血氣，年輕的大島渚對當年日本學生反對修訂“美日完全條約”的態度通過這樣的方式傳遞給了客群，這也顯示了電影人的良知，但是電影的政治化往往不為觀眾認同，此片在日本票房的不佳，一方面是日本右翼施壓松竹的原因，而更多的是導演的表現手法的欠妥。電影的第一功效是娛樂，絕大多數的觀眾是尋夢而來，而非接受再教育的。
我們可以看到《日本夜與霧》中演員的表演有總故作深沉的感覺，可能是政治電影的緣故吧。那種夸張和聲嘶力竭狀更像是種政治騸動。這也是大島渚的青年時代，一個理想主義色彩濃烈的青年急於表述自己觀念的迫切，看看《御法度》的內斂，我們就能明白，大師不是一天造就的。大師之路永遠是磨練和自我超越的過程。這部電影的革命性在於它用了43個一氣呵成的長鏡頭，這種對電影語言的探索是有一定價值的，但是，應當看到這也造成了電影語言的呆板。給人一種喋喋不休的感覺。就我而言，我不喜歡這個類型的電影，電影應當是影象化的，阿侖.雷奈《夜與霧》相比，優劣立現。
