館藏文物
館內藏品·良渚文化玉器
·齊家文化玉器
·夏商周三代
·春秋戰國玉器藝術成就
·漢代玉器
·漢代吉祥文化
·唐玉題材
·宋代玉器仿古風尚
·遼金神玉
·秋山與春水
·明代用玉
·清代玉器的審美觀
·清代玉器三大成就
現代成果：
·美在工藝
·美在俏色
·美在玉質
·美在造型與紋飾
·吉祥圖案
·現代玉雕的風格流派
·昆秀神玉器·觀音與佛
·插屏藝術·金鑲玉
·和闐玉印
·玉山子
發展歷史
玉石之路：和田玉產自崑崙深處，為世界上獨一無二的珍稀礦藏，透閃石成分多餘99%，莫氏硬度在6-6.9之間，質地細密，晶瑩潤澤，極富韌性，可以雕琢任何精細工藝，其成品造型生動流暢，具有極高的觀賞價值和收藏價值，歷代均為皇家珍品。
和田玉石中國文化的主體，和中華文明起源的主要特徵，中國古籍把崑崙山稱為“群玉之山”和“萬山之祖”；中國古代著名詩人屈原寫出“登崑崙兮食玉英”之千古絕句；《千字文》中有“金生麗水，玉出崑岡”之說。這表現了古人對和田玉出產地的確認。
從五六千年前開始，以今天的新疆和田地區為中心，東到中原安陽，西達歐洲地中海，逐漸形成了溝通東西方思想文化交流的“玉石之路”，最終形成了以和田玉為主體的中國玉文化體系，以此規範人們的思想修養和社會實踐。和田玉也成為了君子的化身和道德的象徵。
古代和田開採山玉有漫長的歷史。玉在崑崙雪山之巔，交通險阻，高寒缺氧。正如《太平御覽》中所記：“取玉最難，越三江五湖至崑崙之山，千人往，百人返，百人往，十人返。”即使如此，古人冒著生命危險，仍在崑崙山采玉取寶。深山采玉和搬運，是男人生命的拼搏古代在掘洞采玉時，須納釘懸繩，然後鑿之。玉石將墜，系以巨繩，徐徐而下，有些大料，重或千萬斤，危險艱苦，可想而知。
明朝科學家宋應星編著的大型科技文獻《天工開物》中記載了崑崙山下古代先民在河中撈玉的生動歷史場景：由於玉石強烈的反光作用，河中有玉的地方月光就很亮，所以人們采玉多選在秋天夜晚的月明時分，沿著河邊尋找月光最明亮處，這樣容易找到玉石。為了找到沉入水下、隱身河底的美玉，古人還專門挑選面容嬌美、體態輕盈的年輕女子赤身裸體、一絲不掛地下水采玉，認為女人身上旺盛的陰氣可以召喚和吸引最美的玉籽，讓純潔的美玉和女性的身體在水中相會，而不是讓它在河中丟失。
治玉工藝：
一塊堅硬的玉石要琢為精美的藝術品，創意設計與精工雕琢非常重要。首先要對玉石原料進行綜合分析，或按質量分析，或按需要分割，或對玉料進行特殊處理。然後要對玉料進行工料構思。構思設計時要考慮玉料形狀、質地、顏色，充分發揮玉料潛力。第三步才是玉雕製作的關鍵工序。這道工序一般按題材分科，做人物的不做花鳥，甚至做侍女的不做佛像。雕琢的過程十分複雜，用金剛鑽琢磨出精細如絲的紋飾需要足夠的基本功。需要進行實材勾樣，這是在玉料上勾畫出形象的具體位置和結構；下一步是切塊定位，用砣片將玉料上多餘的部分切掉，具體塊面中孕育著形象的相應部位；接下來在相應塊面上較細緻地做出形象的結構；還要進行細緻雕刻加工，最後是在首次修飾的基礎上再進行修整，使形象刻畫更準確細緻。最後一道工序是玉件雕琢工序完成後的細磨、罩亮、清洗、過蠟和擦拭等環節。這樣，美輪美奐的玉器就基本完成了。
俏色巧雕：
和闐玉具有白、青、綠、黃、黑多種顏色，千萬年的風雨浸蝕，各色玉材的表層又會產生多彩的沁色，這些天然顏色正是創作俏色藝術品的條件。中國玉器歷來以選料講究、加工精湛、設計絕妙為世人稱道，而俏色玉器因其玉料顏色利用與造型設計二者達到天然渾成，更顯中國玉器之精妙。
