內容簡介
文心探珠：文學寫作心理學《文心探珠:文學寫作心理學》用現代心理學窺探文學寫作心理奧秘；從作家的心靈中尋覓審美心理與世俗心理的衝突；從文學名著中獲取文學寫作的成功訣竅；從大師的心靈中得到鮮活的生命體驗……
讓文學寫作從精英走向大眾，讓作者的心靈與讀者的心靈息息相通……
作者畢生教寫作，潛心研究寫作心理。耗十年心血，給廣大文學寫作者獻上一本應讀而又好讀的文學寫作心理學專著。
編輯推薦
《文心探珠:文學寫作心理學》：以現代心理學窺探文學寫作心理奧秘，到文學心理大海探驪得珠。
作者簡介
金道行（1937-），三峽大學文學院教授。主要從事寫作心理學研究，業餘也寫隨筆。發表論文、隨筆100餘篇，其中《論藝術思維》、《文學創作的心理衝突》、《論下里巴人》等發表後被中國人民大學複印報刊資料全文轉載。出版的專著有：《寫作心理探索》、《寫作心理探微》（廣西教育出版社）、“中學作文技法》（湖北教育出版社）、《作文心理素質教育》（文心出版社）、《文心探珠——文學寫作心理學》（長江文藝出版社）。
目錄
自序
引論
一 邏輯起點：寫作心理雙向組合
二 “雙向組合”的心理學依據
三 “雙向組合”的哲學依據
四 強化“讀者意識”
五 文藝心理學的體系
六 到文學創作心理大海探驪得珠
第一章 心理驅力
一 文學寫作動力探源
二 文學寫作動機系統
第二章 心理張力
一 文學的生氣與力度
二 文學創作的心理張力
三 創作得失與心理張力
第三章 心理衝突
一 審美心理與世俗心理的衝突
二 作家的人格矛盾
三 寫出靈魂的搏鬥
第四章 心理作者
一 心理作者的特徵
二 心理作者與敘述者
三 心理作者的功能
第五章 心理讀者
一 作者心中有讀者嗎?
二 作者——心理讀者——讀者
第六章 心理人物
一 文學形象與心理人物
二 心理人物的生成
三 心理人物與主人公
第七章 心理語言
一 作家的語言痛苦
二 文學運用心理語言
第八章 心理內視
一 心理內視是一種體驗
二 心理內視與意象創造
三 心理內視與審美體驗
第九章 高峰體驗
一高峰體驗的心理感受
二創作的“貫通”境界
第十章 生命體驗
一 創作捷徑與心理體驗
二 最佳創作與生命體驗
三 作家自殺與審美體驗
第十一章 心理視角
一 心理視角與心理視點
二 “顯我”與“隱我
三 人物“你”與讀者“你”
四 心理視角的轉移
第十二章 錯覺心理
一文學喜歡捕捉“錯誤”
二“錯誤”何以“美麗”
三創作心理的平衡
第十三章 情感思維
一 文學創作與情感思維
二 文學創作與審美情感
第十四章 靈感思維
一 靈感是一種思維
二 靈感的心理生成
三 怎樣爭取靈感光臨
第十五章 藝術思維
一意象思維與形象思維
二 科學思維與藝術思維
第十六章 心理時間
一 物理時間與心理時間
二 打碎時間與還原時間
三 文學怎樣運用心理時間
第十七章 心理空間
一 物理空間與心理空間
二 心理空間與審美空間
三 文學怎樣運用心理空間
第十八章 心理邏輯
一 心理邏輯與文學
二 心理邏輯與審美心理
三 心理邏輯的趨向
第十九章 技巧意識
一 技巧的心理實質
二 技巧是形式關係的沉思
三 技巧對心理定勢的叛逆
第二十章 意境心理
一 意境是心理存在
二 意境的心理結構
三 讀者對意境的實現
第二十一章 誇張心理
一 文學的藝術誇張
二 藝術誇張的心理機制
三 藝術誇張與誇張修辭
第二十二章 意識流心理
一 意識流其實是心理流
二 意識流的心理表現
三 意識流的讀者意識
附錄
時鐘
牆上的斑點
鳩摩羅什
文藝心理學著譯索引
後記
序言
每一個作家走上寫作之路幾乎都是從熱愛讀書開始。作家們尤其喜歡在回憶里提到兒時讀書讀得著迷的經歷：或是家中的書，或是借來的書，或者是撿回來的書，並且還多是偶然讀到，偷偷讀到。於是就著魔似的一發而不可收，於是自己也想學著寫。
那么作家讀些什麼書呢？或者說，哪些書是作家寫作時常讀的呢？
當然，首先是前人寫的文學作品，特別是名著。魯迅說：“凡是有定評的大作家，他的作品，全部就說明著‘應該怎么寫’。”從前的中國作家受到影響最大的莫過於三國、水滸、西遊、紅樓，以及外國的托爾斯泰、高爾基等人的作品。冰心還提到了《聊齋》和狄更斯的《塊肉餘生記》（《大衛·考伯菲爾》）。海明威則開列了一大串名單，如但丁、維吉爾、莫泊桑、馬克·吐溫、福樓拜、巴赫、陀思妥耶夫斯基等，尤其是莎士比亞的《李爾王》和喬伊斯的《尤利西斯》。馬爾克斯甚至不否認卡夫卡的《變形記》、伍爾芙的《黛洛維夫人》和海明威、福克納、格雷厄姆·格林等對他寫作的影響。而當代的作家們讀到的作品更多了，報刊上還常統計一些書目，於是又多了普魯斯特、昆德拉、馬爾克斯、辛格、博爾赫斯、葉賽寧、帕斯捷爾納克、索忍尼辛、葉甫圖申科和胡適、周作人、林語堂、沈從文、梁實秋、張愛玲等大家的作品……
作家們由於寫作的需要，還常讀到文學作品以外。茅盾在談到“創作的準備”時指出，一個作家的“文藝修養”還應該包括文學理論、文化藝術知識，特別是社會科學知識。他說，“讀名著的時候，還須套用你所有的社會科學知識來參照。”他強調“通讀”，否則就是“危險”的。
這種“危險”，我以為似乎還在變成現實。最明顯的是市場拒絕文學理論書，因為讀者不讀，作者也不讀，作家只要坐在咖啡廳里“神侃”就有了。著名電影導演張藝謀甚至說他只管票房，只管當下；至於藝術，那是一百年以後的事。這種急功近利的言論似乎也成了“理論”，並且很有代表性。說者惟其著名，又紅火於一時，所以影響就更“深遠”。
後記
上世紀80年代初，“寫作”在高校以必修課開得很紅火，各種寫作教材如雨後春筍，還供不應求。可是，我在上課中卻深切地感到，這門課的可講性和可聽性以及對寫作的指導性都很差。其原因主要是授課僅限於一般經驗的概括，這是表層的；而理論性不足，這才是深層的。我從幾度學習心理學中得到啟示：“寫”得好的關鍵其實是“想”得好。想，就是人的心理，故我開始研究“寫作心理學”。恰逢那時出現了“弗洛伊德熱”，“文藝心理學”也開始興建（不是復甦），並形成以金開誠、魯樞元和童慶炳為主的“文藝心理學”三大家。1989年9月，我捧著已經完成初稿的《寫作心理探索》負笈京華，做了童慶炳教授的訪問學者。從那時到現在，20多年過去了，“寫作心理學”一直是我的主要研究方向，我的所有論著幾乎都“三句話不離本行”。而且，愈研究，我還覺得寫作心理這口井愈大，愈深，於是我更有了尋找知音，並薪火相傳的急切心情。
我研究寫作心理學，我自己也熱愛寫作。青少年時曾沖動於寫詩。為了學詩，18歲那年暑假，我與同學詩友冒昧地跑到省文聯去找詩人請教。當門衛問我們要找誰時，我們答不上來，說只要是詩人就行。後來，我又血氣方剛地弄隨筆雜文，弄得被打成“牛鬼蛇神”，改造數十年也改造不完。80年代一旦“解放”，我便像脫韁的野馬，更沒日沒夜地寫起來，被人稱為“寫作狂”。我的心裡似乎有傾吐不完的熱血、情感、志氣、認識，我體驗著尋找理解的苦悶與快慰。這樣一直到退休10年來，我每天仍在電腦上敲擊。70歲到武漢定居，住在陌生的小區里，我訂報紙雜誌，逛圖書城買書，隨時想起什麼就在電腦上“寫”。年紀大了，不能一氣呵成，好在電腦改起來方便。電腦桌上還放著紙筆，吃飯，睡覺，跟孫子玩，有一點靈感，想到一個詞，我就隨手記在上邊。除了論著，我還寫隨筆。我曾在我的“二探”《寫作心理探微》的後記里說：“我終於要與寫作拜拜，那是我不能思考的時候。”我自信現在還沒有到那個時候，所以我還在寫。想自己所想，寫自己所寫，不媚世，不媚俗，不媚時，不媚人，對得起一顆心而已。
