簡介
八十年代末，木心客居紐約時期，亦自他恢復寫作、持續出書以來，紐約地面的大陸和台灣同行在異國謀飯之中，居然促成木心開講“世界文學史”，忽忽長達五年的一場“文學的遠征”——從1989年1月15日開課，到1994年1月9日最後一課，每位聽課人輪流提供自家客廳，在座者有畫家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。
選單開出來，大家選。從古希臘神話、新舊約，到詩經、楚辭，從中世紀歐洲文學，到二十世紀文學世界，東方西方通講，知識靈感並作。其中聽的聽，講的講，“金句”紛披，兀自燃燒。“講完後，一部文學史，重要的是我的觀點。”木心說。古代，中世紀，近代，每個時代都能找到精神血統，藝術親人。
他愛先秦典籍，只為諸子的文學才華；他以為今日所有偽君子身上，仍然活著孔丘；他想對他愛敬的尼采說：從哲學跑出來吧；他激賞拜倫、雪萊、海涅，卻說他們其實不太會作詩；他說托爾斯泰可惜“頭腦不行”，但講到托翁墳頭不設十字架，不設墓碑，忽而語音低弱了，顫聲說：“偉大！”而談及薩特的葬禮，木心臉色一正，引尼采的話：唯有戲子才能喚起民眾巨大的興奮。
木心開講時六十二歲。多少民國書籍與讀者，湮滅了。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他不肯斷，而居然不曾斷，這就是紐約世界文學史講座潛藏的背景：在累累斷層之間、之外、之後，木心始終將自己儘可能置於世界性的文學景觀，倘若不是出走，這頑強而持久的掙扎，幾乎瀕於徒勞。
如今，聽課學生陳丹青整理那五年那五冊聽課筆記，共八十五講，逾四十萬字，結集這本大書時，已不再將之僅僅看做“世界文學史講座”。誠如木心所最早時構想的那樣，這是他自己的“文學回憶錄”，是一部“荒誕小說”，“在自己的身上，克服這個時代”。
這也是木心留給世界的禮物，文學的福音書。
本書首次披露的木心先生及其親屬的珍貴照片，由陳丹青先生和木心的外甥王韋先生提供。附印民國版本的世界文學書影，是一部民國出版史的私人旁證。
作者簡介
木心（1927—2011），原籍浙江，上海美術專科學校畢業。在“文革”囚禁期間，用白紙畫了鋼琴的琴鍵，無聲彈奏莫扎特與巴赫。陳丹青說，“他摯愛文學到了罪孽的地步，一如他罪孽般與世隔絕”。著有《哥倫比亞的倒影》、《素履之往》、《即興判斷》、《瓊美卡隨想錄》、《溫莎墓園日記》、《我紛紛的情慾》、《西班牙三棵樹》、《魚麗之宴》、《巴瓏》、《偽所羅門書》、《詩經演》、《愛默生家的惡客》、《雲雀叫了一整天》等書。木心說:“貝（聿銘）先生一生的各個階段，都是對的；我一生的各個階段，全是錯的。”這不是反諷，而是實話，因為實話，尤甚於反諷——五十年代末，他躲在家偷學意識流寫作；六十年代“文革”前夕，他與人徹夜談論葉慈、艾略特、斯賓格勒、普魯斯特、阿赫瑪托娃；七十年代他被單獨囚禁時，偷偷書寫文學手稿，令人驚怵不已；八十年代末，他年逾花甲，生存焦慮遠甚於流落異國的壯年人，可他講了五年文學課……這本書，布滿木心始終不渝的名姓，而他如數家珍的文學聖家族，完全不知道怎樣持久地影響了這個人。木心說，“我講世界文學史，其實是我的文學的回憶”。
陳丹青，1953年生，原籍上海，中央美術學院畢業。最完整記錄1989—1994年紐約“世界文學史講座”（暨木心《文學回憶錄》）的聽課學生，以木心為“師尊”。木心說，“最好的學生，是激起老師靈感的學生。丹青是激起我靈感的朋友”，又說，“霍拉旭答應了，天才死了，天才的朋友為天才作證，甚至可以說，藝術家是通過朋友的手才把禮物贈給世界的”。繪畫之外，著有《多餘的素材》、《退步集》、《退步集續編》、《荒廢集》、《紐約瑣記》、《外國音樂在外國》、《笑談大先生》等書。
書籍目錄
小引世界文學史講座（1989—1994）聽課筆記小引/陳丹青
代序
文學，局外人的回憶 / 梁文道
上冊
1989年 開課引言 001
……
第一講希臘羅馬神話（一） 005
第二講 希臘羅馬神話（二） 021
第三講 希臘史詩 037
第四講 希臘悲劇及其他 053
第五講 新舊約的故事和涵義 067
第六講 新舊約再談 079
第七講 福音 091
第八講 新舊約續談 99
第九講 東方的聖經107
第十講 印度的史詩、中國的詩經 119
第十一講 詩經續談 137
第十二講 楚辭與屈原149
第十三講 中國古代的歷史學家 157
第十四講 先秦諸子：老子167
第十五講 先秦諸子：孔子、墨子187
第十六講 先秦諸子：孟子、莊子、荀子及其他 201
第十七講 魏晉文學 211
第十八講 談音樂（未記） 219
第十九講陶淵明及其他 221
第二十講 中世紀歐洲文學 241
第二十一講 唐詩（一） 251
第二十二講 唐詩（二） 267
第二十三講 唐詩（三） 275
第二十四講 宋詞（一） 283
第二十五講 宋詞（二） 299
第二十六講 中世紀波斯文學 311
第二十七講阿拉伯文學 323
第二十八講 中國古代戲曲（一） 339
第二十九講 中國古代小說（一） 357
第三十講 中世紀日本文學 367
第三十一講文藝復興與莎士比亞381
第三十二講 十七世紀英國文學、法國文學 397
第三十三講 中國古代戲曲（二） 411
第三十四講 中國古代小說（二） 425
第三十五講 十八世紀英國文學 443
第三十六講 十八世紀法國文學、德國文學 459
第三十七講 歌德、席勒及十八世紀歐洲文學 473
第三十八講 十八世紀中國文學與曹雪芹487
下冊
第三十九講 十九世紀英國文學（一） 507
第四十講 十九世紀英國文學（二） 521
第四十一講 十九世紀英國文學（三） 537
第四十二講 十九世紀英國文學（四） 551
第四十三講 十九世紀法國文學（一） 559
第四十四講 十九世紀法國文學（二） 569
第四十五講 十九世紀法國文學（三） 579
第四十六講 十九世紀法國文學（四） 589
第四十七講 十九世紀法國文學（五） 597
第四十八講 十九世紀德國文學 611
第四十九講 十九世紀德國文學、俄國文學 621
第五十講 十九世紀俄國文學再談 635
第五十一講 十九世紀俄國文學續談 653
第五十二講 十九世紀波蘭文學、丹麥文學 665
第五十三講 十九世紀挪威文學、瑞典文學 677
第五十四講 十九世紀愛爾蘭文學 689
第五十五講 十九世紀美國文學 703
第五十六講 十九世紀中國文學 719
第五十七講 十九世紀日本文學 731
第五十八講 二十世紀初期世界文學 741
第五十九講 二十世紀現代派文學 755
第六十講 影響二十世紀文學的哲學家（一） 769
第六十一講 影響二十世紀文學的哲學家（二） 783
第六十二講象徵主義 795
第六十三講意識流 807
第六十四講未來主義 819
第六十五講 未來主義，表現主義及其他 833
第六十六講 卡夫卡及其他 847
第六十七講表現主義、達達主義、超現實主義（缺課） 861
第六十八講 意象主義（一） 863
第六十九講 意象主義（二） 875
第七十講 存在主義（一） 887
第七十一講 存在主義（二） 901
第七十二講 薩特再談 913
第七十三講 薩特續談 925
第七十四講 加繆及其他 937
第七十五講 新小說（一） 949
第七十六講 新小說（二） 965
第七十七講 新小說（三） 977
第七十八講 原樣派、荒誕劇、垮掉的一代 989
第七十九講 垮掉的一代再談 1003
第八十講 垮掉的一代續談 1017
第八十一講黑色幽默1029
第八十二講魔幻現實主義（一） 1043
第八十三講 魔幻現實主義（二） 1051
……
1994年 最後一課
後記
1989—1994：聽木心談文學 / 陳丹青
