放生[10]

放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！將被捕獲的魚、鳥等生類放之于山野或池沼之中，使其不受人宰割、烹食，便稱之為“放生”。放生主要體現在對生命尊嚴的維護，體現了佛門廣大慈悲的救度精神。放生對物種的保護和環保意識的提升，有一定積極意義。

基本信息

• 名稱：放生
• 拼音：fàngshēng
• 釋義：把捉住的野生動物放掉
• 外文名稱：free captive animals

詞語解釋

基本解釋

放生fàngshēng
(1) freecaptiveanimals;settheanimalsfree∶把捉住的野生動物放掉。
(2) （ofBuddhists）buycaptivefishorbirdsandsetthemfree∶特指信佛的人為發善心、積陰德而把別人捉住的活鳥、活魚等買來放掉。

詳細解釋

放生

釋義：（1）把捕獲的小動物放掉。慈悲為懷者視放生為善舉。
【出處】：《列子·說符》：“邯鄲之民，以正月之旦獻鳩於簡子，簡子大悅，厚賞之。客問其故，簡子曰：‘正旦放生，示有恩也。’”宋沈括《夢溪補筆談·藥議》：“予嘗見丞相荊公喜放生，每日就市買活魚，縱之江中，莫不洋然。”
【示例】：清和邦額《夜譚隨錄·洪由義》：“性慈善，喜放生。暇時坐黃河畔，見漁人起網，凡所棄小魚細蝦，暨螺蚌之屬，悉拾之投於水中。”《花城》1981年第3期：“都是爸爸，媽媽從農貿市場買來的二元半一斤的田雞給放生了。”
（2）一些買小魚，泥鰍，小鳥放生的組織。【出處】：唐白居易 莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母歸。
【示例】：全國放生聯盟小組定期舉行放生活動。
（3）猶言給予活命。
【出處】：《東周列國志》第七二回：“越（薳越）飛馳出關，遙望之曰：‘是矣！’喝令左右一齊下手，將訥（皇甫訥）擁入關上。訥詐為不知其故，但乞放生。”
【示例】：郭壽《迷路記》：“救她兩條命，拋兒舍女誰忍心，為的是放生。”
（4）北齊處理死囚方式之一。
【出處】：《隋書·刑法志》：“帝嘗幸金鳳台，受佛戒，多召死囚，編籧篨為翅，命之飛下，謂之放生。墜皆致死，帝視以為歡笑。”
（5）方言。謂中途把別人丟開。
【出處】：《海上花列傳》第三八回：“朴齋嗔責阿虎道：‘耐膽倒大哚！放生仔哩，轉來哉！’”
淨空法師對放生的開示

淨空法師

【淨空法師，以下同】答：沒錯，放生是好事，感應不可思議。放生要隨緣，不要刻意，不要去跟人家說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生了。所以放生的時候，不要訂日期，不要一定有多少，隨緣，常常放生。最好是你像上街去買菜的時候，看到活的這些魚，你看到這個魚一定可以活得下去；它已經半死，快要死了，你就不必去買它。多少隨緣，買了之後趕快去放，不要去做什麼儀式，儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生，大概規模很大，有不少東西。看到那些魚都快要死了，打電話問我怎么辦？趕快放，放了以後再做放生的儀式，你說那個湖有多大，讓所有一切水族統統皈依，你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐，不是這個意思，整個湖裡頭統統皈依，誦經、念佛為它們祈禱，這就很好了。所以趕快放！你把它放在籃子裡，儀式做了一大堆，搞了半天，它已經活的不耐煩了，已經快要死了，這個道理要懂，不能不懂。
我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念“皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生”，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，就是告訴它，過去生中你造作的惡業你才墮畜生身，被人捕捉，人家要殺你。現在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著念佛，要求生西方極樂世界，同成佛道。這樣回向就圓滿了，很簡單，不要做那個複雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應，多放生是好事。
既然肯放生，一定要發心吃長素，這個很重要。吃素不跟眾生結冤仇，這些道理都是老師教給我的。我在年輕的時候喜歡打獵，殺害眾生很多，這是什麼？短命報，學佛之後才明了。我一學佛大概不到六個月，我就吃長素了，懺悔。所以我那個時候做的事情就是放生，印經、放生，再就是幫助病苦的人，我這一生就做這么三樁事情。病苦的人，我們捐一點錢給醫院做醫藥費，幫助那些窮人，多少沒有關係，盡心盡力就是圓滿功德。
人在臨命終時，我們一心求生淨土，西方三聖魔不能夠變現，這是個規矩，這就是護法神守護。魔要變阿彌陀佛，要變觀音、勢至，護法神就要干涉，他要變其它的佛菩薩，護法神不干涉，你要是跟他走了，那很冤枉。西方三聖，我們修淨土叫本尊，本尊任何妖魔鬼怪不敢變；不是本尊，他來變化，來欺騙你，護法神不管，不負責任，這個要知道。一定是本尊來接引，西方三聖都是本尊。

古今放生詩

唐·白居易

放生

莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母歸。
元·趙孟頫
同生今世亦前緣，同盡滄桑一夢間。往事不堪回首論，放生池畔憶前衍。
宋·歐陽修
百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。
宋·陸游
血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸。設身處地捫心想，誰肯將刀割自身？
唐·杜牧
已落雙鵰血尚新，鳴鞭走馬又翻新。勸君莫射南來雁，恐有家書寄遠人。
唐·杜甫
干戈兵革斗未止，鳳凰麒麟安在哉！吾徒胡為縱此樂，暴殄天物聖所哀。
宋·黃庭堅
我肉眾生肉，名殊體不殊。原同一種性，只是別形軀。
苦惱從他受，肥甘為我須。莫教閻老斷，自揣看何如？
民國·弘一大師
人在牢獄，終日愁欷。鳥在樊籠，終日悲啼。
聆止哀音，淒入心脾。何如放舍，任彼高飛。
明·憨山大師
人既愛其壽，生物愛其命。放生合天心，放生順佛令。
放生免三災，放生離九橫。放生壽命長，放生官祿盛。
放生子孫昌，放生家門慶。放生無憂惱，放生少疾病。
放生解冤結，放生罪垢淨。放生觀音慈，放生普賢行。放生與殺生，果報明如鏡。放生又念佛，萬修萬人證。
宋·真歇禪師
人之生日到來，應當持齋戒殺。或是買命放生，或是誦經念佛。
修橋砌路煮茶，隨意奉行善事。報答生身父母，乳哺三年大德。
佛印禪師
貪他一臠臠還他，古今留言終不偽。
戒殺念佛兼放生，決到西方上品會。
壽光禪師
放生續命事雖庸，無限陰功在此中。
一歲積成千種福，十年培養萬重功。
已赴網羅遭困厄，將投湯火近驚沖，
臨刑遇赦恩無量，彼壽隆兮爾壽隆。