內容簡介
《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍，記載和論述了先秦的禮制、禮意，解釋儀禮，記錄孔子和弟子的問答，記述修身作人的準則。《擷珠禮記》選取了《禮記》中的精華部分，指導現代人對經典的閱讀，為現代人做事、做官、做人提供有益的建議。希望讀者打開慧眼，採擷到美麗的珍珠，從中學到管理的智慧、提高人生修養的境界，並從富有教育意義的哲理中受到啟發。
本書目錄
代總序管理方略篇——道與術上酌民言，則下天上施；上不酌民言，則犯也。量而後入，不入而後量。為人臣下者。有諫而無訕，有亡而無疾；頌而無諂，諫而無驕。善則稱人，過則稱己。為政在人，取人以身。身不正，言不信，則義不壹，行無類也。公曰：“敢問何謂成身?”孔子對日：“不過乎物。”君子有其事，必有其治。君子無理不動，無節不作。心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。選賢用能篇——人才是企業發展的原動力凡官民材，必先論之。論辨然後使之，任事然後爵之，位定然後祿之。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。尚有德，尊有道，任有能。有國家者，貴人而賤祿。賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。觀其發而知其人之知。內稱不辟親，外舉不辟怨。德行修養篇——上善若水德行天下利其君，不忘其身；謀其身，不遺其友。人生而靜，天之性也。感於物而動，性之欲也。物至知知。然後好惡形焉。君子反情以和其志，比類以成其行。貧而好樂，富而好禮。君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。施諸己而不願，亦勿施於人。在上位不陵下，在下位不援上。君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以壞。情慾信，辭欲巧。大人不倡游言。可言也，不可行，君子弗言也。可行也。不可言，君子弗行也。言必慮其所終，而行必稽其所敝。言有物而行有格也。人格哲理篇——精神派生出無窮力量方以類聚，物以群分。凡事豫則立，不豫則廢。博學之，審問之，慎思之。明辨之，篤行之。自誠明，謂之性；自明誠。謂之教。誠則明矣，明則誠矣。敖不可長。欲不可從。志不可滿。樂不可極。禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往。亦非禮也。玉不琢。不成器；人不學。不知道。學然後知不足，教然後知困。獨學而無友，則孤陋而寡聞。不窺密。不旁狎。不道舊。故不戲色。
