接引道人[明代小說《封神演義》中的人物]

接引道人，是《封神演義》中西方教教主，是準提道人的師兄，其原型就是佛教西方極樂世界的教主阿彌陀佛。阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱為接引導師，這便是接引二字的由來，接引道人住西方極樂之鄉。此人身高丈六金身，麵皮黃色。長年累月不曾離得清淨之所。

基本簡介

接引道人是天道聖人之一。其原型就是寶幢光王佛。寶幢光王佛在大乘佛教中被尊稱為釋迦摩尼如來的“接引導師”，這就是“接引”二字的由來。住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，金身，麵皮黃色。長年累月不曾離得清淨之所。《封神演義》中多次受闡教門人之約，攻克封神之路上的阻攔。三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天誅仙陣；其後又與太上老君（老子）、元始天尊、燃燈道人、陸壓道人以及闡教眾門人共破萬仙陣，並在萬仙陣中用乾坤袋收了截教通天教主的很多門人，渡他們到西方。

法寶

接引道人

十二品功德金蓮：端坐蓮台，無物可破，為西方教鎮教氣運之物。原為極品先天靈寶，後在封神中被蚊道人食去三品，變為九品蓮台，使其品質下降。

接引寶幢：後天功德至寶。

念珠：將龜靈聖母壓出原形。

盪魔杵：打人降魔，銳利無比，後天至寶。

舍利子。

拂塵（五色蓮花）。

蚊蟲。

乾坤袋。

有關記載

《西遊記》第九十八回

接引道人

猿熟馬馴方脫殼，功成行滿見真如長老等又近前看時，橋邊有一扁，扁上有凌雲渡三字，原來是一根獨木橋。

三藏回頭，忽見那下溜中有一人撐一隻船來，叫道：“上渡！上渡！”長老大喜道：“徒弟，那裡有隻渡船兒來了。”那船兒來得至近，原來是一隻無底的船兒。行者火眼金睛，早已認得是接引佛祖，又稱為南無寶幢光王佛。行者卻不題破，只管叫：“這裡來！撐攏來！”霎時撐近岸邊，又叫：“上渡！上渡！”三藏見了，又心驚道：“你這無底的破船兒，如何渡人？”佛祖道：“我這船鴻蒙初判有聲名，幸我撐來不變更。有浪有風還自穩，無終無始樂昇平。六塵不染能歸一，萬劫安然自在行。無底船兒難過海，今來古往渡群生。”孫大聖合掌稱謝道：“承盛意接引吾師。師父，上船去，他這船兒雖是無底，卻穩；縱有風浪，也不得翻。”長老還自驚疑，行者叉著膊子，往上一推。那師父踏不住腳，轂轆的跌在水裡，早被撐船人一把扯起，站在船上。師父還抖衣服，垛鞋腳，抱怨行者。行者卻引沙僧八戒，牽馬挑擔，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個死屍。長老見了大驚，行者笑道：“師父莫怕，那個原來是你。”八戒也道：“是你是你！”沙僧拍著手也道：“是你是你！”那撐船的打著號子也說：“那是你！可賀可賀！”

《封神演義》第七十八回

接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見：

大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常；

十二蓮台演法寶，八德池邊現白光。

壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；

修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。

話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。