典源
原文
卷十九《趙策二》
「蘇秦從燕之趙，始合從，說趙王曰：『天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高賢大王之行義，皆願奉教陳忠於前之日久矣。雖然，奉陽君妒，大王不得任事，是以外賓客游談之士，無敢盡忠於前者。 今奉陽君捐館舍，大王乃今然後得與士民相親，臣故敢獻其愚，效愚忠。』」宋·鮑彪註：「婦人死曰捐館舍，蓋亦通稱。」
譯文
蘇秦從燕國到趙國，開始用聯合六國抗衡秦國的策略，他遊說趙肅侯說：“普天之下，各諸侯國的卿相大臣，以至於普通的老百姓，沒有一個不尊崇大王施行仁義的行為的，都願接受您的教誨，向大王進獻忠心，這已經有很久了。然而，奉陽君妒嫉賢能，使得大王不能專理國事，以致賓客疏遠，遊說之士都不敢前來敬獻忠言。 現在奉陽君死了，大王才能夠和各方面的人士接近，所以我才敢來敬獻一點愚忠以報效大王。（“今奉陽君捐館舍。”意為奉陽君死了）。
示例
《紅樓夢》中第十四回 “林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王”
白居易《養竹記》“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居……”
唐 白居易 《故滁州刺史滎陽鄭公墓志銘》：“公自捐館舍，殆逾三紀，家國多故，未克反葬。”
宋 陸游 《<呂居仁集>序》：“某自童子時，讀公詩文，願學焉。稍長，未能遠遊，而公捐館舍。”
清 惲敬 《與來卿書》：“ 清如先生 捐館舍，世間又少一讀書力行之人矣。”
唐 顏真卿 《鮮于公神道碑銘》：“公之捐館也，萬里迎喪。”
宋 無名氏 《道山清話》：“ 元祐 五年……未幾，先公捐舍。八年， 純仁 再入相。”
明 董其昌《節寰袁公行狀》：“次年封公（袁可立），捐館亦如之，寢苫臥塊，絕跡公府。”
明 張煌言 《祭四叔父文》：“知叔父以四月十三日捐館，方敢為位而哭。”
清 蒲松齡 《聊齋志異·夢別》：“及明，以告太公 敬一 ，且使備吊具，曰：‘ 玉田公 捐舍矣！’”
