拉齊斯

拉齊斯

拉齊斯(865-925)穆斯林哲學家,醫學家,物理學家。生於波斯賴伊(今譯臘季)。早年學習伊斯蘭教文學和數學,後鑽研醫學和哲學,曾任賴伊和巴格達醫院院長。

基本信息

人物簡介

拉齊斯著作 拉齊斯著作

拉齊斯是阿拉伯帝國時期一位傑出的臨床醫生,伊斯蘭教徒。曾任阿拉伯帝國首都巴格達醫院的院長。通過長期的臨床實驗,積累了豐富的醫學經驗,並善於總結前人的經驗,同時還富有創造精神。他是外科上串線法的發明人;他寫的論文《天花與麻疹》是世界上最早研究這種疾病的專門作品,他的《醫學集成》總結了阿拉伯人當時從希臘、波斯和印度等地吸收到的許多醫學知識,加上他個人的創建,內容十分豐富,成為醫學上的一部百科全書式的著作。拉齊斯還是古代的一位化學家,他寫下了有關鍊金術的許多著作,其中一部稱《秘典》,被翻譯成拉丁文版流傳到歐洲,該書直至十四世紀還是化學知識的一個寶庫。

拉齊斯在哲學方面尊崇亞里士多德、柏拉圖、畢達哥拉斯的學說,認為造物主、宇宙的靈魂、原質、絕對的時間、絕對的空間是世界的五種本原,它們同時並存,是世界存在的基礎。他認為安拉是萬物之本,由他流出萬有。感覺是認識的基礎,以此為據,他肯定物質世界的存在。他認為靈魂因貪戀物質而來到世界,安拉使之具有了物質的形式,以滿足其物質欲望,繼而又令其擺脫物質的煩惱,復歸於安拉。這個過程只有通過研究哲學才能完成。他既反對苦行,又反對縱慾。著有《形上學》、《哲學上的途徑》、《曼蘇爾醫生》、《醫學集成》等。

拉齊斯不但是一位傑出的化學家與哲學家,還是一位著名的醫學家。他學識深邃而廣泛,一生寫作了200多部書,尤以醫學與化學方面的著作影響巨大。拉齊曾先後擔任雷伊(位於伊朗德黑蘭附近)醫院院長,並從事學術著述,被譽為“阿拉伯的蓋倫”、“穆斯林醫學之父”。

醫學成就

拉齊斯在醫學上廣泛吸收希臘、印度、波斯、阿拉伯(甚至中國)的醫學成果,並且創立了新的醫療體系與方法。他尤其在外科學(例如疝氣、腎與膀胱結石、痔瘡、關節疾病等)、兒科學(例如小兒痢疾)、傳染病及疑難雜症方面具有豐富的臨床經驗與理論知識。他是外科串線法、絲線止血和內科精神治療法的發明者,也是首創外科縫合的腸線及用酒精“消毒”的醫學家,還是世界上早期準確描述並鑑別天花與麻疹者(中國人認為中國的葛洪是最早描述天花症狀的,在拉齊斯之前也有一位阿拉伯帝國的學者介紹過天花與麻疹,但拉齊的論述更為後人所了解),並且將它們歸入兒科疾病範疇。拉齊斯注意到一種疾病出現的面部浮腫和其他症狀(如打噴嚏、流清涕),與玫瑰花生長及開放之間存在一定的關係,他第一個指出所謂的花粉熱就是緣於這種玫瑰花的“芳香”。

經典著作

《醫學集成》

天花病毒 天花病毒

拉齊的代表作《曼蘇爾醫書》是醫學史上的經典著作。他於公元903年把《曼蘇爾醫書》捐獻給薩曼尼德的王子兼雷伊地區長官曼蘇爾。《醫學集成》是一部百科全書式的醫學著作,作者花費15年的時間完成此書。《醫學集成》主要講述的是疾病、疾病進展與治療效果。美國國家醫學圖書館保存有一部《醫學集成》的阿拉伯語手抄本,它是在1094年由一位佚名抄寫人抄寫的,也是該館最古老的醫學藏書。《曼蘇爾醫書》和《醫學集成》分別於1187年與1279年在西班牙深受穆斯林文化影響的歷史名城托萊多與法國的安茹,被譯成拉丁語而在歐洲廣泛傳播,並且隨即取代了蓋倫的醫書;它們在文藝復興時期又被多次翻印,並且由當時著名醫學家加以註解。拉齊斯是穆斯林醫學家中著作最多的人物。他深入研究了希臘、羅馬的醫學。在研究中,他發現被奉為醫學先驅的羅馬名醫蓋侖的經典著作,也有不少謬誤,並一一加以糾正。阿拔斯王朝哈里發穆爾台迪德很賞識拉齊斯的才學和醫術。聘請他擔任首都巴格達綜合性醫院的院長。他上任之後,即著手新建巴格達醫院,為了選擇一個新地址,拉齊別出心裁地把幾條肉分別掛在巴格達城的各個地區,然後觀察、比較,哪裡的條肉腐爛跡象最少,就斷定哪裡最適宜開辦醫院。那時全世界還沒有人知道細菌傳染疾病的知識,而他以直覺注意到了污染致病的道理。醫院建成後,拉齊斯聘請了24位最著名的醫生,在他的領導下,這批才華橫溢的醫生都發揮了作用。拉齊斯作為醫學家,著述甚豐,寫了200多部書,其中《曼蘇爾醫書》與《醫學集成》堪稱不朽的名著。

《曼蘇爾醫書》

《曼蘇爾醫書》是薩曼王朝國王曼蘇爾給命名的,因為曼蘇爾鼓勵、支持拉齊斯的醫學事業。這部名著分10個部分,每個部分都是醫學上的一個專題。有解剖學,包括人體結構和器官功能研究;有營養學、藥物學,包括養身之道的探索;有臨床診斷和處方等等。這部書受到西方醫學界的推崇,被譯成拉丁文,直到公元17世紀它一直是歐洲各國科學院的主要教科書。

此外拉齊斯還著有《醫學入門》、《醫學止境》、《精神病學》、《天花與麻疹》、《藥物學》、《蓋倫醫學書的疑點和矛盾》等。拉齊斯確信,他在科學上取得的成就一定會被比他卓越的思想超越。在他看來,那些有志於科學研究的人是青出於藍而勝於藍的,因為這是科學發展的規律。

哲學思想

本原

拉齊斯認為安拉是造物之主 拉齊斯認為安拉是造物之主

在哲學上,拉齊斯依據古希臘唯物主義哲學家德謨克里特的思想,闡述世界本源的“五大永恆原理”。他認為世界上同時存在著五種本原:造物主、宇宙的靈魂、原質、絕對的時間、絕對的空間。他們是世界存在的基礎。他認為各種生物的存在證明了靈魂的存在,特殊的感覺,可以證明原質的存在。而時間和空間則是物質存在的前提條件,一些生物所具有的理性和創造力,證明了造物主的存在。他認為,安拉是萬物之本,由他“流出”萬有,造物主首先流出“精神之光”,隨後流出理性和“蔭”。蔭又構成冷、熱、燥、濕四項。天下萬物均有這四性組成。

感覺

他的認識是以感覺為基礎的,認為人是通過感覺形成對物質的認識,並由此證明物質的存在。物質的積累使人們產生了空間的概念,物質的運動使人們產生了時間的概念。他認為靈魂因貪戀物質而來到世界,安拉在創造萬物的同時,使他具備了物質的形式,以滿足他的物質欲望。靈魂與物質結合後,安拉又使其擺脫物質的煩惱,復返於安拉。這個過程只有通過學習和研究哲學得以完成。安拉又賦予人理智,理智指導人學習哲學,使靈魂從物質世界上升到更高的智慧世界。成為那裡的公民。身體化為無形式的物質,靈魂則從軀體中解脫出來,他認為靈魂是可以移植的,動物的靈魂可以移植到“較高級的動物”身上,直至人類。他認為世界上惡多於善,他既反對苦行主義,也反對縱慾主義。

他的主要哲學著作有《形上學》、《哲學上的途徑》、《論絕對和具體的物質》、《論靈魂》和《國家的昌盛與衰亡》。另外,還有《秘典》等關於鍊金術的著作12種。

人物影響

很多著名學者認為,拉齊斯在醫學上有很多個世界第一:第一個發明串線法,用動物腸子制線,縫合傷口後,腸線能被身體吸收;第一個明確敘述天花與麻疹的症狀及兩者的區別;第一個發現地理的經緯度不同,同一藥物對病人的治療效果不同;第一個主張在病人服用新藥前,先在動物身上做試驗;第一個注意疾病的遺傳。

他的著名醫學論文《天花和麻疹》,第一次明確區別了這兩種疾病,是後代學者研究傳染病的力作。《醫學集成》是一部醫學百科全書,曾被譯成希臘文、英文、法文等多種文字,影響歐洲醫學長達數百年之久。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們