成長:從校園到職場

《成長:從校園到職場》是中國人民大學出版社出版的一本書籍。

基本信息

內容簡介

成長:從校園到職場

《成長:從校園到職場》從認識自我寫起,用極具親和力的語言講述了青年人如何加強性格修養、提高自身素質、適應從校園到職場的轉變。書中既有作者少年時代的經歷,也有多年職場奮鬥的感悟,作者將其娓娓道來,幫助年輕讀者在紛繁的社會浪潮中邁向更成熟、更成功的人生。

編輯推薦

《成長從校園到職場》是一位成功的職業經理人對生活、對成長的感悟和總結。相信它會幫助年輕人在成長的路上走得更穩、走得更遠。

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作者簡介

謝耘,1963年生,清華大學電子工程系博士,曾任神州數碼工程院院長、神州數碼通用軟體公司董事長兼執行長、神州數碼軟體有限公司總經理、神州數碼(中國)有限公司首席技術官、聯想研究院副院長、中科院計算技術研究所副所長等職,曾在《IT經理世紀》等雜誌開設管理專欄。清華大學職業生涯教練,開復學生網成長顧問。

目錄

序言 認識自我,走向成熟

我們每一個人都是通過認識自己來認識別人的,是通過認識自己來認識這個世界的。就學生而言,如果你連自己都看不明白,如何做自己的職業選擇呢?

第一章 價值觀與道德

不同的價值觀會帶來不同的人生結果。機會主義的價值觀最大的失敗就在於它基本上不可能抓住真正的機會。這就是生活中的辯證規律。要想在社會上承擔更大的責任,就要有相應的德行。

第二章 心理與性格修養

什麼樣的人才能算做一個真正的人?“與村夫交談而不離謙恭之態,和王侯散步而不露獻媚之顏”。

第三章 知識與能力

什麼叫做優秀?根本上就是一點:你能不能不斷地超越自己,突破自己的極限。和別人比,水平高低不重要,重要的是自己是否在一直努力上進。起點低,沒有關係,只要能不斷地突破自己,你就能越走越遠。

第四章 境界與中華文明

我們每一個人,在不同程度上都是戴著有色眼鏡看這個世界的。正因為如此,我們才看不清楚這個世界的本來面目和我們自己的本來面目。我們要想看明白這個世界,就要把自己變作一面沒有灰塵的鏡子,拋掉我們的欲望、喜好、誘惑、經驗、自尊去看世界。

第五章 路在腳下——我的成長故事

人的一生不斷要攀登很多很高的台階。這些台階對每一個人來說都很難,只有拚命向上跳,才能夠到它的邊緣。是否能夠上去,就看你的決心和毅力,看你是否願意堅持到底,看你是否願意不惜付出體力和精神上的代價。上去了,你就將面對一個新的世界,上不去,你就只能看著別人遠去。

第六章 人生的基本特點

每一個人都是一個獨特的個體,所以走過的道路也很不相同。不要因為現在這個世界上什麼時髦,就去做什麼事情。也許一件事情很不時髦,但是它偏偏很適合你,這就夠了。但不同的人生卻有一些相同的基本情節。不論你做什麼樣的工作,取得了什麼樣的成就,這些情節你基本都會經歷。

第七章 從校園到職場的轉變

從學校到社會,最大的一個轉變,是從個人奮鬥向團隊作戰轉變。首先心態一定要轉過來,要從心理上適應這個新的狀態。

第八章 五個基本問題

人生舞台沒有大小之分,只有演員的水平高低之分。不同的企業,給我們提供了不同特色的舞台;不同的舞台,潛藏著不同的機遇。只要社會在發展,機會不只在不斷地消失,也在不斷地產生。所以我們不必後悔沒有趕上某個社會浪潮,社會發展通常會一浪高過一浪。

第九章 理想與良知

追求理想如果不以現實為根基,就會演變為盲目冒險,乃至走向瘋狂或虛無;現實的態度如果不以理想為目標,則將蛻變為追名逐利,或者庸庸碌碌。沒有理想的人,遲早會為現所困。

第十章 放眼世界:撥開文明的外衣

我們生活的這個時代,一切都是在中西文明的碰撞之下展開的。如果我們用心的話就會發現,文明無時無刻不在對我們產生著本質的影響。

後記:回到原點

序言

人類歷經千年發展至今,空間探測器已經飛出了太陽系,奔向遠在以光年來計算的其他星體,以期有一天會被其他星球上的智慧生命所發現;粒子加速器正在試圖把質子等基本粒子進一步分解,在微觀世界裡尋找預測中的夸克存在的痕跡。

可是,這些碩果纍纍的外求努力,並沒有改變人類許多存在於內心的、延續了幾千年的、生命的意義和價值理解的苦惱和困惑。這種窘迫,不是因為我們對外在世界的認識還遠遠不夠,而是因為我們真正看不明白的,正是我們自己。

我們每一個人都是通過認識自己來認識別人的,是通過認識自己來認識這個世界的。就學生而言,如果你連自己都看不明白,如何做自己的職業選擇呢?

認清自我,是我們認識世界過程中的核心問題。所以,自我認識成為了多年以來我在許多內外部的培訓和講座中講得最多的一個內容,不論聽眾是什麼年齡段的人。因此,本書開宗明義,也從認識自我講起。

“人貴有自知之明”。我們最熟悉的就是自己,我們最不了解的也常常是自己。面對自己的內心,審視自己的靈魂,有的時候是一件很殘酷的事情。

後記

本書從個人的價值觀開始講起,以文明的價值導向體系而結束。這並不是我事先設計好的,但是也不是一個巧合,而是一種必然。

人類文明已經走過了幾千寒暑,1840年的鴉片戰爭也已經過去了169個春秋。在西風橫掃全球的時代,我們已經習慣於用經濟的增長來衡量國家的發展;我們已經習慣於用收入和利潤的增長來評價企業的優劣;我們已經習慣於用功名、財富和權力來估量一個人的進步。總之,我們一直在向前看,努力地向前看;我們一直在向前行,採取一切手段竭盡全力地向前行。我們披荊斬棘,我們推陳出新,我們相信人類在不停地進步,知識在不斷地豐富,財富會無止境地增長;我們相信個人的發展會越走越高。

路途曲折漫長,我們越走越遠。可是我們是否還記得出發時的初衷?我們是否已經迷失在了路途之中?

回頭看,我們能夠走多遠,能夠走到哪裡,不是由我們的手段和技巧決定的。在根本上它取決於我們當初做了什麼樣的假設,並依次如何確定自己的方向和目標。

這個“當初”又是什麼?是我們征程的起點,是我們精神的原點,是我們的初衷,是我們的原始假設,是我們對生命和世界基本意義的理解。

司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中寫過一句話:“人窮則返本”。這個窮,不是指貧窮,而是精神的困頓迷惘。當我們長時間忙於低頭行走,已經透支了我們的力量和精神的時候,我們需要做的,是停下腳步,在精神上返回原點,重新審視和理解我們曾經付出的一切所帶來的結果,是否符合我們當初的預期,重新思考一下我們出發時所作的假設是否依然合理。

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