主要特色
文殊院坐北朝南,建築面積11600平方米。寺院的山門對面有一道宏偉的大照壁,壁上鐫刻的“文殊院”三字為清康熙年間該院慈篤海月禪師所書,相傳這位禪師是文殊菩薩的化身,道行高深。院內天王殿、三大士殿、大雄寶殿、說法堂、藏經樓5座大殿遞相連線,與東西兩側的鐘樓、齋堂、廊房等建築渾然一體,莊嚴肅穆,古樸寬敞,為典型的清代建築。兩旁配以禪、觀、客、齋、戒和念佛堂、職事房,形成一個封閉的四合院。兩相對峙的三檐式鐘鼓樓,鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。觀音大士像為青銅鑄造,可稱雕塑精品。護法神韋馱像,為清道光九年(1829年)第七代方丈本圓用青銅翻砂鑄成,工藝精細,童顏神態,體現了“童子相貌,將軍威儀”。還有一尊列為“空林八觀之一”的緬甸玉佛,是院僧性鱗和尚於民國11年(1922年)歷盡艱辛,步行募化到緬甸請回的。另外,院內還有大小300餘尊佛像,無論是石刻、銅鐵鑄造,還是木雕泥塑,均具有文化藝術價值。文殊院還珍藏有許多珍貴文物和上萬冊佛經、文獻,如院僧先宗等3人刺舌取血書寫的“舌血經書”;明神宗的田妃刺繡的千佛袈裟;清楊遇春長女以自己頭髮繡制的水月觀音。院內所藏唐僧玄奘頂骨尤為珍貴;1942年在南京發現3塊唐僧頂骨,一塊留存南京,一塊送往西安,因成都是唐僧的受戒地,一塊送給成都。
解放後,多次對該院進行修葺、粉繪,並增種上千株銀杏、香樟、梅花、玉蘭等花木,又增設了茶座和極有特色的素餐館“香齋堂”,使之成為人們非常喜愛的佛事、遊覽場所。
遊人還可在文殊院茶室品嘗四川特有的蓋碗茶,手捧茶船、茶碗、茶蓋,耳聽民間藝人的彈唱,可盡情領略川西風情。
文殊院交通指南:文殊院位於文殊院大街,距騾馬市購物中心僅10分鐘路程,乃清代川西“四大叢林”之一,是全國漢族地區重點佛教寺廟。其前身是唐代“妙圓塔”,宋時名“信相寺”,明時毀於戰火。清康熙三十年(公元1691)重修之後改稱“文殊院”。文殊院現有鐵鑄、銅鑄、石刻、玉雕、脫紗、彩塑等工藝精湛的佛像200餘尊。照壁上雕刻的“文殊院”三個金字系康熙年間該寺慈篤海月禪師書寫,院內的文殊菩薩代表智慧之神,吸引著香客們前來燒香祈禱。交通:16、55、64等公共汽車可以到達。
地理位置
文殊院位於成都市城北文殊院街,是川西著名的佛教寺院。
自然氣候
成都屬亞熱帶季風氣候,具有“春來早、夏悶熱、秋涼爽、冬濕冷”的氣候特點,年均氣溫16℃,年降雨量1000mm。成都氣候的另一個顯著特點是“多雲霧,日照短”。成都氣候還有一個顯著的特點是空氣潮濕,因此,雖然成都夏季氣溫不會太高(最高氣溫一般不會超過35℃),卻顯悶熱;冬季最低氣溫一般大於-4℃(極端最低溫-6℃),陰天較多,空氣相對乾燥。
旅遊景區
文殊院是成都市內保存最為完整的佛教寺廟。共有房屋二百餘間,總建築面積一點一六萬平方米,有僧人六十多人。現在是四川省佛教協會所在地。 走近寺前,只見古樸厚重的圍牆盤繞在古剎四周,正門上嵌著「文殊院」三個大字,與圍牆上「南無阿彌陀佛」、「莊嚴國土、利樂有情」、「世界和平、人類幸福」相映襯,使文殊院顯得十分莊嚴、肅穆。 寺內中軸線上依次分布著天王殿、觀音殿、大雄寶殿、說法堂、藏經樓等五重殿宇,兩廡配以鐘鼓樓、禪堂、觀堂、客堂、齋堂、戒堂、念佛堂及各職事寮房,形成閉鎖式的四合結構。
五重大殿連同前後照壁,分布在長二百米的中軸線上,各殿堂樓閣古樸宏敞,飛檐翹角,是典型的清代建築。殿堂之間,主次分明,錯落有致,疏密得體,大小相同,寺中有園,園中有院,院中有景,環境極是清靜幽雅。又前臨文殊院街,後畔萬福橋側,素有「寺殿接通衢,禪房遠塵囂」之說。
文物介紹
文殊院文物薈萃,寶物眾多。寺內供奉著大小三百餘尊佛像,有鋼鐵鑄造,有脫紗、木雕,有石刻、泥塑,十分豐富。從年代而論,有出土的梁代石刻,有唐宋年間鐵鑄戒神,更有清代青銅鑄像,還有緬甸玉佛,這些塑像具有很高的文物價值和藝術價值,為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。 護法韋馱像,一八二九年本圓法師主持塑造,整個塑像均以青銅翻砂而成,韋馱威武而立,相貌端莊,盔、鎧、靴、杵的鏈鎖,浮雕花飾,都雕琢剔透,工藝精湛,是一尊難得的藝術珍品。 還有一尊觀音大士像,也為一八二九年用青銅鑄造。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上,形象生動,纓絡衣紋、細緻流暢。所騎水獸,似獅非獅,似犬非犬,造型獨特,溫順可愛。這尊造像,反映了清代較高的雕鑄水平。 另有一尊緬甸玉佛,是文殊院和尚性鱗一九二二年一路募化,歷盡艱苦,步行到緬甸請回的,也十分珍貴。 在藏經樓,收藏了各種佛經上萬冊,其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經》等,十分珍貴。 寺內還珍藏明清以來書畫珍品。最著名的是康熙皇帝一七〇二年御賜文殊院的「空林」墨跡,以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅,文曰∶「從皆趨世,出世者誰。人皆遺世,世誰為之。爰有大士,處此兩間。非濁非清非律非禪。惟是海月都師之式庶,復見之眾縛自脫。我夢西湖天宮化城,見兩天竺,宛如生平,雲披月滿。遺像在此,誰其贊之,惟東坡子。」果親王墨跡是清朝雍正年間,果親王贈給文殊院的墨寶。條幅上寫著「日面月面,胡來漢現。有時放行,有時把斷。世法佛法,打成一片。苦作一片會,遇貴即賤。不作一片,麥里有面。」另有一副於佑任所書「岳滿法界月,清涼功德池」的對聯。 此外,還有印度貝葉經、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經簡、千佛袈裟、發繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。印度貝葉經是一八八七年寺僧明寬法師從印度請回的一部佛經,十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡,繡工細美,至今已有三百多年歷史,仍保存完好。發繡觀音是清朝嘉慶、道光年間,陝、甘總督楊遇春之女用自己的頭髮繡成的一幅水月觀音像,衣紋、毛林全用經文組成。是一件難得的藝術品。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法製成,遠看煙水茫茫,很像是繪畫,十分精美。
金剛經寶塔
金剛經寶塔是清光緒八年(一八八二年),楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經》,全部經文組成一座寶塔,遠看是圖,近看是經。舌血含寶是指清朝時有三位和尚用舌血書寫的《華嚴經》、《楞嚴經》和《法華經》等經書。
藏經樓
藏經樓還珍藏著宋代墨龍、明清時期破山、丈雪的書法,碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基、鄭板橋、張大千、豐子愷等人的書畫作品。
歷史沿革
文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時,隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃,為當時的“聖尼”信相所建,故稱信相寺。五代時一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺。據《成都縣誌》記載,明朝末年,信相寺毀於兵火。建築俱焚,唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉,歷劫尚存。
清朝康熙二十年(1681年),慈篤禪師來到荒蕪的古寺,在兩杉之間結茅為寇,苦行修持,數年之間行著四方,聲名遠揚。
康熙三十六年至康熙四十五年(1697年—1706年),官紳軍民捐資重修寺廟,嘉慶、道光年間,文殊院方丈本圓法師又採辦了82根石柱,改建、擴建了主要殿堂,形成了現今的規模。這82根石柱今天成為院中一景。
近代時,文殊院香火興盛。歷任方丈都在這裡開壇傳戒,並辦有佛學苑、傳習所,培養僧才。抗戰時期,高僧大德佛源、太虛、能海等陸續到這裡講經說法。中華人民共和國成立後,人民政府多次撥款修繕寺廟。
1983年,被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。
現任主持
宗性法師,1973年生,重慶潼南人。1990年出家。先後在重慶佛學院、四川省佛學院和中國佛學院學習並獲佛學碩士學位。現為文殊院方丈,中國佛教協會理事、四川省佛教協會副會長、成都市佛教協會副會長、四川省政協委員、成都市人大常委。主要著有《中國禪宗初創期的念佛論》、《佛法中“四攝法”的基本內容及其社會價值》等。
門票信息
文殊院是中國漢族地區重點佛教寺廟,省級文物保護單位,現為省、市佛教協會所在地。每天都吸引大量的善男信女前去參禪燒香。
門票:5元
開放時間:8:00-17:00
交通指南
捷運
捷運1號線在【文殊院站】下。
公交
乘1、16、18、55、62、64、75路公車可到達。
自駕
1.沿江漢路行駛350米,過右側的銀都大廈(成都)約240米後,直行進入文武路。
2.沿文武路行駛670米,直行進入新華大道。
3.沿新華大道行駛20米,調頭進入新華大道。
4.沿新華大道行駛10米,直行進入文武路。
5.沿文武路行駛360米,右轉進入金絲街。
6.沿金絲街行駛150米,過右側的社會科學大樓(成都),直行進入金馬街。
7.沿金馬街行駛190米,左轉進入文殊院街。
8.沿文殊院街行駛90米,到達終點。
住宿指南
遊覽成都景區一般都宿市區,市區各類檔次的賓館都有。
較好的有錦江賓館、交通賓館。
西藏駐成都辦事處第二招待所,是驢友們常常扎堆的地方,各類旅遊信息有益交流,形成且互相幫助的氛圍。