基本信息
【名稱】憂懸帖
.【作者】王羲之
【時代】東晉
【書體】草書
【摹搨】唐代
【材質】硬黃紙本，雙鉤廓填
【形制】軸裝
【規格】縱24.8厘米，寬41.8厘米。3行，17字
《憂懸帖》與《頻有哀禍帖》、《孔侍中帖》合裝。前後九行共一紙，總稱為《孔侍中帖》或《九月十七日帖》。畫心中央紙縫處鈐有“延曆敕定”朱文印記三方。原為手卷，現改為軸裝，為1941年（日本昭和十六年）改裱而成。
法帖釋文
憂懸不能須臾忘心，故旨遣取訊息。羲之報。書法欣賞
《憂懸帖》章法富有動線變化特徵：任何的漢字，都可畫出一條直線，它的位置是表示字傾側的方向，同時把字分成感覺上份量相等的兩個部分。將此條直線稱為單字的動線，
.作品收藏
《憂懸帖》和《喪亂帖》同樣，可以認為是作為奈良中期的聖武天皇生前喜愛之物奉獻給東大寺，保管於正倉院的王羲之書法，即書法二十卷及大小王真跡書之一。“延曆敕定”之印記，亦與《喪亂帖》之經歷同樣，也許是桓武天皇借覽，歸還時所鈐朱文印記。其後流傳不詳，如上所述，1616年（日本元和二年）野村屋新兵衛攜至江月宗玩處時，其起首有相當於《群從雕落帖》一節相續。據傳，本幅在明治時代出現於東京上野的古書店，其後成為富山藩儒者岡田信之（1825-1885）所藏。岡田信之號吳陽，學於江戶幕府主要教授儒學之學問所昌平黌，後任命為富山藩校廣德館的文學教授，併兼藩主之師。明治以後，成為富山師範學校教師，然不久即辭職，竭力於家塾學聚舍。此帖後成為岡田信之之子、東京帝國大學教授、資料編纂掛囑託、文學博士岡田正之所有，再經岡田正之之子岡田震之手，1927年（日本昭和二年）9月23日，前田侯爵家購之於正之之子震。現在的裝裱，為1941年（日本昭和十六年）改裱而成。現藏日本前田育德會（位於日本東京都目黑區，也稱尊經閣文庫，主要收藏中國、日本的古文書和古代工藝美術品）。其他閱讀
《憂懸帖》是單獨成帖還是《孔侍中帖》的一部分，有以下兩種觀點：1、《王羲之志（附王獻之志）》認為：“此本前三行為《頻有哀禍帖》，後六行為《孔侍中帖》(《孔侍中帖》後三行，日本學者又稱為《憂懸帖》)。”
2、富田淳認為是此帖是《九月十七日帖》（《孔侍中帖》）的一部分：“（以前一直被介紹為收有三通斷續尺牘：一通《哀禍帖》（三行），二通《九月十七日帖》（三行），三通《憂懸帖》（三行）。據上述情況，可以認為實際上收有二通尺牘：即《哀禍帖》（三行）、《九月十七日帖》（六行）。若《九月十七日帖》為六行，以‘羲之報’始，以‘羲之報’終，符合王羲之尺牘之書式，此點亦可作為旁證。”
