詞牌
《思佳客》即《鷓鴣天》，又名《思越人》等。雙調，五十五字，平韻格。格律
（○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻▲仄韻）夢裡瞢騰說夢華，
⊙●○○●●△（平韻）
鶯鶯燕燕已天涯。
⊙○⊙●●○△（協平韻）
蕉中覆處應無鹿，
⊙○⊙●○○●（句）
漢上從來不見花。
⊙●○○●●△（協平韻）
今古事，
○●●（句）
古今嗟，
●○△（協平韻）
西湖流水響琵琶。
⊙○⊙●●○△（協平韻）
銅駝煙雨棲芳草，
⊙○⊙●○○●（句）
休向江南問故家。
⊙●○○●●△（協平韻）
作品
思佳客·迷蝶無蹤曉夢沉
概況【作品名稱】思佳客·迷蝶無蹤曉夢沉【創作年代】南宋
【作者姓名】吳文英
【作品體裁】詞原文思佳客
迷蝶無蹤曉夢沉，寒香深閉小庭心。欲知湖上春多少，但看樓前柳淺深。
愁自遣，酒孤斟。一簾芳景燕同吟。杏花宜帶斜陽看，幾陣東風晚又陰。作者吳文英（約1200-約1260）宋代詞人。字君特，號夢窗，晚年又號覺翁。四明（今浙江寧波）人。他原出翁姓，後出嗣吳氏。一生未第，游幕終身，於蘇州、杭州、越州、三地居留最久，並以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮江，蘇杭道中又歷經吳江、無錫，及茹霅二溪。遊蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先後為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客。詞風密麗。在南宋詞壇，屬於作品數量較多的詞人，其《夢窗詞》有三百四十餘首。鑑賞上片
這首詞是作者居於杭州時所作，有懷人之意。從詞的內容看，應當是作於杭州姬妾辭世之後。
上片，“迷蝶無蹤曉夢沉”，寫清晨夢醒之後，夢中的情景已消逝無蹤。所用乃是《莊子。齊物論》莊周化蝶的典故。它的本義是說世事與夢境的真幻，顛倒難分，兩者本都不值得執著看待。但後人又把這則故事與《莊子。至樂》中寫他喪妻時鼓盆而歌，不表示悲哀的故事聯繫在一起，猜想莊子大概也把喪妻看成作夢，所以悼念亡妾的作品，也常用到化蝶、夢蝶的典故。文英這句詞，表面是寫夢，其深層卻是以夢隱喻過去的經歷；聯繫他的生平來看，又似包含著對亡妾的思念。雖說“無蹤”，畢竟入夢；夢由思生，又怎能真正地忘卻？既然如此，則夢醒後並不會適意如莊周，而是深懷思舊的惆悵，細味“沉”字，其情自見。“寒香深閉小庭心”。寒香，當指春寒之時尚未謝盡的梅花，或兼指下片提到的逢春先開的杏花。人既惆悵，對著“深閉小庭心”的“寒香”，自然不會是賞心樂事，而是觸景傷懷，“寒”不是透著淒冷，“深閉”不是透著孤寂么？這時候由“小庭”而想到西湖，由“寒香”而及於新柳，覺得春光尚淺，而寒意猶濃，西湖上的楊柳，應該也是初舒嫩條，翠色未深，因而遊人應該也還不多。那么，在小庭中雖感孤寂、淒冷，但若到湖上去遊玩，也未必就能看到穠麗之景，享受熱鬧、溫暖之樂了。“欲知湖上春多少，但看樓前柳淺深。”當然不是要由柳淺而判斷春少，而是要由春少來表現人之心境的淒冷情緒，所以這兩句結束得輕倩、婉轉而有味。
下片
下片的“愁自遣，酒孤斟”，全詞直接抒情的，也只有這兩句，到這裡才點出“愁”字，點出“孤”字。作者這時的孤愁既無法排除，那么這裡的“斟”與“遣”，也無非是強自支持、強自消解而已。下句的“一簾芳景”繼續寫春，“燕同吟”繼續寫孤寂。與燕同吟，則暗謂有伴比無伴更悲。這與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”的寫法，不無相同之處，二者都是正面的情況起反面的作用；所不同的是，“蟬噪”、“鳥鳴”可能是寫實，“燕吟”只能是構想。“杏花宜帶斜陽看，幾陣東風晚又陰。”在淒冷低迷中盼望杏花映著斜陽，能給人帶來一點絢麗之色，帶來一絲溫暖的春意，誰又知天不作美，吹來幾陣東風，偏把陽光吹走，使黃昏依然陰沉。這會起什麼作用？對作者的心境會有什麼影響？詞至此結束，雖都沒有明白說出；但讀者聯繫上下文，自可體會得到。
前人常把吳文英的詞作看成是與以姜夔為代表的“清空”詞相對立的“實質”詞的代表。吳文英的慢詞，有一些確有辭藻堆垛，雕琢過甚之嫌。但這首《思佳客》，讀來卻頗感閒淡婉約，在很大程度上與“清空”詞的筆法有一致之處，可見夢窗詞的風格在統一中也是有著多樣性的。
思佳客·《武林舊事》
概況【作品名稱】思佳客·題周草窗《武林舊事》【創作年代】宋朝
【作者姓名】張炎
【作品體裁】詞原文
夢裡瞢騰說夢華，鶯鶯燕燕已天涯。蕉中覆處應無鹿，漢上從來不見花。
今古事，古今嗟，西湖流水響琵琶。銅駝煙雨棲芳草，休向江南問故家。作者
張炎
張炎本詞全篇圍繞臨安（今杭州）、西湖來寫。上片說臨安盛日都成夢影。起著“夢裡瞢騰”二句，引用二典。“夢華”引用《列子》黃帝夢遊華胥國的典故，“夢裡夢瞢騰說夢華”，昔日的盛景在《武林舊事》中歷歷在目，然而盛景不再，只能在夢中暢遊昔日年華。一個“夢”字表現感慨之深，回思之痛。“鶯燕”用蘇軾“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙”（《述古令作詩》）這裡代指歌姬舞妓，說往日的歌姬舞妓都已散表走天涯。次二句“蕉中覆處”，也引用二典。“蕉無鹿”。出自《列子。周穆王》，“鄭人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人之見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜；俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。”“直中覆處應無鹿”言舊歡難再，舊況難現，如同蕉中尋鹿。“漢上花”用《韓詩外傳》典，據載周人鄭交甫在漢上遇二神女與之交談，其言甚歡後神女解佩贈珠而去。鄭喜不自禁，不料剛走數步，珠不見了，二女也不見蹤影。“漢上從來不見花”與上句意同，指漢上本來無花。此二句對偶工整、意理深含，不管“蕉下無鹿”，還是漢上無花“，不都說明書中所記臨安的”夢華“，實質上不就如同”痴夢“，”空華“嗎？淡淡兩句，情意無窮，感傷至深。
下片以興亡盛衰無常的感慨，又表達出作者對國讎家恨的痛楚。“今古事”三句，承接上片言古今興衰，古今都難以擺脫，只能哀嘆世事的無常，如西湖流水演奏的琵琶曲。又有人言“西湖流水雨琵琶”借用杜牧《泊秦淮》詩中“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”，（後庭花是琵琶曲）指對古今興衰，仍有人置若罔聞，如亡國之商女猶無恨，仍在演奏《後庭花》這樣的艷詞琵琶曲，此解亦有道理。“銅駝煙雨棲芳草，休向江南問故家。”“銅駝”見《晉書·索靖傳》：“靖有先識遠量，知天下將亂，指洛陽宮門前銅駝嘆曰：”會見汝在荊棘中耳。“此句表明人世難料，不要問家鄉變遷，人生巨變。
總之，此詞情深意切，真情實感露諸筆端，是一首佳作。
