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怒族主要分布在中國雲南省怒江傈僳族自治州的貢山、碧江、福貢3縣,另有少數聚居在蘭坪和維西縣。人口 23166人（1982年統計）。怒語屬漢藏語系藏緬語族，分北部方言與南部方言。北部方言的怒族(貢山、福貢)自稱“阿怒”、“阿龍”，和獨龍族語言相通，是怒江流域最早的居民。南部方言的怒族(碧江)自稱“怒蘇”，其族源於古代“廬鹿蠻”中的“諾蘇”一支。因此在音樂上也形成了南北兩個不同的色彩區。由於長期和其他民族雜居,因此,在其部分音樂中也反映出與其他民族音樂文化的相互影響。如北部貢山地區的怒族，自清中葉以後和由北遷來的藏族雜居，有些民歌的歌調名稱、歌詞、旋律特點（節奏自由，旋律悠長，音域寬廣，裝飾性的單倚音及復倚音、歌唱中的襯詞）等，都有藏族民歌的明顯痕跡。而南部碧江地區的怒族音樂，則受到明代以來大量進入怒江流域的傈僳族的影響，民歌歌詞中摻雜有傈僳語辭彙，喉頭上波音、顫音的演唱特色以及音樂風格，都與傈僳族有很多共同點。在其他部分的民間音樂中，則保留了本民族古老的風貌。怒族的民間音樂主要有民歌、歌舞音樂等。民歌 有敘事歌、山歌、勞動歌、兒歌、哄娃娃調、祭祀歌與悼念歌等。特點是結構以單樂句和上、下句式為主，旋律隨歌詞的長短而變化，反覆演唱。北部民歌大多節奏自由、委婉悠長，具有山歌特色；南部民歌節拍、節奏較為規整,其中以切分節奏為其主要特徵。①敘事歌。貢山怒語稱“辦汝”碧江怒語稱“牙扒可歌亞”。內容敘述天地形成、人類繁衍、民族歷史、個人遭遇等。在婚嫁、節日、新房落成等民眾聚會時，由具有豐富知識的老年歌手演唱。
南部碧江地區的敘事歌，常用一領眾和或對唱形式，有問有答,具有說唱特點。民眾發生糾紛時,原告、被告及裁決人三方均在演唱中進行訴訟和裁決。②山歌。北部貢山地區的山歌有“怒日拉”、“芒鍋卡”、“尼莫”等曲調。南部地區的山歌，多為情歌，曲調短小，保持著古老而淳樸的風貌，有的曲調僅由三音列或四音列構成。③勞動歌。貢山怒語稱“削拉格”，因歌中襯詞而得名，有“用力喲”、“加油”等含義。有拉船號子，打麥歌、打蕎歌等,節奏鮮明,鏗鏘有力，常用一領眾和的演唱形式。④兒歌及哄娃娃調,兒歌曲調比較簡單,常常只用mi、la、do或mi、sol、la、do 等三音列、四音列構成。哄娃娃調有的僅由相距四度的二音列組成，有的由sol、la、do或sol、do、mi三音列組成，節奏規整，速度徐緩，曲調親切溫存。⑤祭祀歌。為過去巫師祭祀鬼神時所唱，旋律大多質樸流暢，有的則近似口語，具有朗誦性質。另外，各村寨還流行著不同的悼念歌。
歌舞音樂 貢山稱“庫嚕”，碧江稱“虧牙恆歌亞”。歌舞活動一般都在節日風俗活動以及親朋好友來訪時進行，屆時眾人手拉手邊歌邊舞，表示慶賀和歡迎。音樂歡快熱情，節奏鮮明。怒族民眾還跳一些模仿各種動物的舞蹈，反映各種日常生活內容的生活舞蹈，描述一年四季各種生產活動的舞蹈以及表現獵人生活的狩獵舞等。這些舞曲短小精練。
怒族使用的樂器有“達比亞”（彈弦樂器），類似漢族的琵琶,形制略小,四弦，常見的定弦是la、do、mi、la或sol、do、mi、sol。其他常見的樂器還有“比擁”（弓弦樂器）、“匹哩”（竹製吹管樂器）、竹號“布利亞”、口簧（竹質或金屬）和扁鼓等。
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所屬分類
音樂中國少數民族音樂
