心跳[聞一多詩歌]

現代詩《心跳》原名《靜夜》，後改為《心跳》。《心跳》一詩寫出詩人於二十世紀20年代對中國社會的觀察，表達了他的激憤之情，並發出衷心的呼喚。

寫作背景

1840年鴉片戰爭後，清朝一蹶不振，而西方列強趁勢加緊對中國的侵略。清朝一再吃敗仗，一再喪權辱國。辛亥革命推翻了清朝封建政權，建立民國，卻也只是換湯不換藥，旋即全國陷入軍閥割據的局面，中國處於內戰邊緣，政治昏暗腐敗，民不聊生；而列強絲毫不放鬆對中國的掠奪與侵略。

《心跳》寫於1925年，那年聞一多從美國回來，年不到三十，已居於上層知識分子之列，成了蜚聲國內的名詩人、名教授，過著安寧、舒適的生活。然而，他看到滿目瘡痍的祖國，看到列強的侵略，山河破碎，哀鴻遍野......詩人滿腔激情，百感交集，寫出了這首愛國詩篇。

作品原文

這燈光，這燈光漂白了的四壁；

這賢良的桌椅，朋友似的親密；

這古書的紙香一陣陣的襲來；

要好的茶杯貞女一般的潔白；

受哺的小兒接呷在母親懷裡，

鼾聲報導我大兒康健的訊息……

這神秘的靜夜，這渾圓的和平，

我喉嚨里顫動著感謝的歌聲。

但是歌聲馬上又變成了詛咒，

靜夜！我不能，不能受你的賄賂。

誰希罕你這牆內尺方的和平！

我的世界還有更遼闊的邊境。

這四牆既隔不斷戰爭的喧囂，

你有什麼方法禁止我的心跳？

最好是讓這口裡塞滿了沙泥，如其它只會唱著個人的休戚！

最好是讓這頭顱給田鼠掘洞，

讓這一團血肉也去餵著屍蟲。

如果只是為了一杯酒，一本詩，

靜夜裡鐘擺搖來的一片閒適，

就聽不見了你們四鄰的呻吟，

看不見寡婦孤兒抖顫的身影，

戰壕里的痙攣，瘋人咬著病榻，

和各種慘劇在生活的磨子下。

幸福！我如今不能受你的私賄，

我的世界不在這尺方的牆內。

聽！又是一陣炮聲，死神在咆哮。

靜夜！你如何能禁止我的心跳？

作品賞析

對立意象

對這首詩寫了一組對立的意象：和睦、溫馨的小家庭與動盪不安的大世界。

對於小家庭的溫馨，聞一多還是滿懷深情的。詩歌一開篇就用了語句復沓的方式“這燈光，這燈光……”烘托著一種恬靜、優悠的心境。一個“漂”字更是渲染出了“燈光”的柔和、輕緩，如水如霧，如潔白的輕紗。僵硬幹冷的桌椅也似乎深通人性，如“朋友似的親密，”如主人般的“賢良”，桌上年代已久的“古書”散發出陣陣香氣，隨風撲面而來，茶杯穩穩地立在那裡，沐浴著銀白色的燈光，顯得那樣的潔淨；在詩人的身旁，環繞著一家老小，妻子溫柔地哺育幼兒，大兒已經入睡，傳來無拘無束的鼾聲。喔，多么“渾圓和平”！聞一多是習慣於在“靜夜”里感受人生、思索生命的。可惜的是，“靜夜”又總是讓他驚懼不安，讓他思慮重重，聽著“兇狠的風聲，悲酸的雨聲，”他徹夜難眠（《雨夜》）；望著遙遠的月亮，受傷的心口鮮血淋漓（《美與愛》）；想像“素敞朱冠的仙鶴”，愈發覺得黑夜的猙獰和咆哮（《幻中之邂逅》）……那都是因為他的孤獨，他的身邊沒有真誠的友人，沒有人情的溫暖。如今，在自己親人的身邊，沉浸在自己所熟悉、所喜愛的工作中，又當是多么的愜意，多么的甜蜜啊！那在過去的人生漂泊歲月里所欠下的情感之債，如今都可以盡情地償還了。難怪在他的“喉嚨里顫動著感謝的歌聲”。

但是，就在這時，詩人的筆鋒一轉，情緒陡變，“歌聲馬上又變成了詛咒”，聞一多那跳動的思想又投射到了外面的世界，那裡正軍閥混戰，生靈塗炭，內外交困，民不聊生，“在生活的磨子下”各種慘劇在接連不斷地發生，哪裡有真正的寧靜和溫暖呢？這又代表了詩人對現實世界的一貫認識，特別是從大洋彼岸歸來以後，兩種文明程度的差距實在是讓人觸目驚心，對“大世界”的憂患情緒就愈發厚重了。

小家庭的溫馨讓聞一多著迷，大世界的動亂又讓他焦灼不安。對立的景象喚起了詩人不同的感情。最後，他還是拋棄了小家庭的誘惑，設入到大世界的懷抱中。

選擇動因

這一選擇的心理動因又何在呢？

聞一多與家人

首先，這一“小”一“大”的過渡很容易想到歌德的詩劇《浮士德》。浮士德的人生追求又是不斷從“小世界”進入“大世界”，其名言是：“要每天每日去開拓生活和自由，然後才能夠作自由與生活的享受。聞一多就是一個並不甘滿足於小家庭溫暖的志向遠大的現代人，突出家庭的柔情蜜意的束縛，馳騁於一個更大更自由的空間是他執著的追求，雖然在這條“外向”的道路上，他可能會有許許多多的屈辱，許許多多的辛酸，也會再次陷入那掙不脫的“孤獨”中，但是，對於一位優秀的藝術家而言，屈辱和辛酸又都成了難得的財富，而孤獨也是珍貴的體驗。其次，我們也看到，在這樣一個由“小”而“大”的心理轉折中，詩人表現出了較多的惶恐不安，較明顯的自我譴責意識：“最好是讓這口裡塞滿了沙泥，/如其它只會唱著個人的休戚，/最好是讓這頭顱給田鼠掘洞，/讓這一團血肉也去餵著屍蟲，/如果只是為了一杯酒，一本詩……”將“個人的休戚”與“大世界”的風雲變幻相對立，把個人的享受看作“受賄，”從而懺悔不已，心跳不已，這卻又不是“浮士德精神”的特徵，──無論浮士德怎樣的自我否定，他都將自己的新的追求與個人的“休戚”聯繫起來，這正是自我“否定”，而聞一多的這些自我否定似乎更近乎於否定“自我”。於是，深潛在詩人內心的傳統文化精神又浮現了出來。在現代詩人當中，聞一多是最有勇氣反抗傳統文化束縛的一位，但是，這並不等於說他可以完全獨立於傳統文化而存在。在民族危亡的時刻，他作為知識分子的“匹夫之責”便強烈地刺激著他，催促著他，讓他寢食不安，終於還是“先下之憂而憂，後天下之樂而樂。”

兩重涵意

於是，這“心跳”就有了兩重涵意：其一是詩人自己的內心激盪，熱血沸騰，是他渴望自我實現的衝動；其二則是他內心深處隱隱生出的懊悔和不安，是他老老實實的自我責備。

顯然詩人也是相當看重這一“心跳”的意義的，因為這首詩原本題為《靜夜》，似乎表現的就是“靜夜”中的想像，今改為《心跳》，便進一步地凸現了主題。

作者簡介

聞一多（1899年11月24日－1946年7月15日），漢族，原名聞家驊，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，詩人，學者，民主戰士。新月派代表詩人，作品主要收錄在《聞一多全集》中。