德性之知
“見聞之知”的對稱。指所謂天賦的道德觀念。
北宋張載《正蒙·大心》：“德性所知，不萌於見聞。”認為這是人生而固有的，無須接觸外界事物，只要通過內心修養就可以把它發揮出來，並認為它高於“見聞之知”。後為宋明理學家所利用和發揮。
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見聞之知與德性所知
見聞之知與德性所知 正文中國北宋哲學家張載關於認識論的重要概念...之知和德性所知兩種，他說，"見聞之知，乃物交而知，非德性所知，德性所知...的學說對宋明哲學影響很大。程頤說："聞見之知，非德性之知。物交物則知之...
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德性倫理學
德性倫理學（Virtue Ethics）是規範倫理學的其中一個理論。是把關於人的品格的判斷作為最基本的道德判斷的理論。德性倫理學聚焦在道德主體，即行為的...
倫理學對比 美德 優勢 不全面問題 -
見聞之知
見聞之知出自於北宋張載《正蒙·大心》，是指人們通過感官接觸外界事物而獲得的知識。
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論公民德性
《論公民德性》是鄭州大學出版社2011年5月1日出版的圖書，作者是張宜海。
圖書信息 目錄 -
十種德性相反相成義
《十種德性相反相成義》是近代梁啓超創作的一篇散文。
作品原文 作者簡介 -
德性源流
《德性源流》是江西教育出版社2004年1月1日出版。作者：李承貴。中國傳統德性的來源有何特徵？中國傳統德性思想嬗變、轉型中的道德內在意義與外在符號關係如...
本書目錄 -
郭知章
郭知章(公元1040--1114年），字明淑，北宋吉州龍泉縣光化鄉嶺上今江西省遂川縣于田鎮城溪村嶺上人。唐朝大將郭子儀第十一世孫。
人物簡介 人物生平 個人作品 -
橫渠學案（上）
，慨然以功名自許，欲結客取洮西之地，上書謁范文正公。公知其遠器，責之曰...於範文正，遂翻然知性命之求，又出入於佛、老者累年。繼切磋於二程子，得歸吾...，是克肖天地之德也。天地之事不過乎化，天地之志不過乎神，知化窮神，則善述善...
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禮記
．禮不踰節．不侵侮．不好狎．修身踐言．謂之善行．行修言道．禮之質也．禮聞...．是故聖人作．為禮以教人．使人以有禮．知自別於禽獸． 太上貴德...有罪．不加刑焉．百年曰期頤．大夫七十而致事．若不得謝．則必賜之几杖．行役...
