內容提要
從歷史中發現價值價值和歷史同樣都是人之所造，創造歷史的主體同時創造著價值。不過歷史可以說是創造活動本身，而價值使創造活動具備了超過單純經驗的意義。從文明地平線下走出的人類，從來都生活在他們的價值世界之中，指向某種目的和意義的活動方才構成歷史，才有理想的建構和衝突、現實的幸福和痛苦。雖然我們無例外地受歷史和傳統的影響、甚至支配，但是只有某段歷史為我們所研究、欣賞、描寫和反思，才使我們自覺到歷史的價值。
作者簡介
高瑞泉：出生於江蘇無錫，高中畢業後到蘇北接受再教育八年有餘。1982年入華東師範攻讀碩士、博士學位，畢業後留在母校哲學系工作至今。期間曾先後赴挪威卑爾根大學（1997）和美國史丹福大學胡佛研究所（1999）從事合作研究。現為華東師範大學終身教授、人文學院院長、華東師範大學現代思想文化研究所研究員、教育部全國高校哲學教學指導委員會委員，有論著數種、論文多篇。
目錄
自序
第一編 傳統與變革
近代思潮與社會變遷
論社會思潮的研究方法
把握民族精神的主流
樂觀主義及其問題
中國近代哲學的悲觀主義
第二編 意志、歷史與價值
龔自珍——近代唯意志論的先驅
譚嗣同“心力”說初探
章太炎“依自不依他”說評析
梁漱溟意志主義哲學構架簡析
熊十力意志理論評述
魯迅的“意力主義”及其超越
郭沫若與茅盾：從自由意志到歷史必然
第三編 重建意義世界
價值觀轉變：“繼往開來”如何可能
“天人之辯”的近代展開及其終結
“義利之辯”：魚和熊掌何以得兼
“群己之辯”與近代中國的價值觀變革
溝通功利主義與德性論的嘗試
走出後經學時代
第四編 中國的現代性
從學習型現代性到反覆型現代性
現代性與中國文化精神的轉向
什麼是“中國現代精神傳統”？
動力的追尋
論“進步”及其歷史
在進化論傳播的背後
創造與傳統
中國人觀念世界中的“競爭”
從“聖人”到“平民”
“天人合一”的現代詮釋
