保全宮

保全宮

保全宮保全宮俗稱大龍峒大道公廟,位於台北市大同區哈密街上(淡水河與基隆河交界處),主祀道教保生大帝,是大龍峒當地的信仰中心,更是台灣北部重要的廟宇之一,由於創廟者為福建同安人,因此保全之名有『保佑同安』之意,至今已有200餘年;占地廣大,面積為3000坪,是難得一見的大廟,建築的修護與維持更是全台廟宇的表率,並在1998年評定為國家二級古蹟。

基本信息

台北保全宮

據《台灣文化志》所述,嘉慶年間(1796—1820年),大隆同莊境民深感大帝神跡昭著,普救眾生,大隆同莊境民世代受其恩澤,故眾議興建“保全宮”,於是有巨富王仁記、王義記一族慷慨獻地,於

保全宮保全宮

清嘉慶十年(1805年)開始興建,道光十年(1830年)建成,歷時25年,整座宮觀富麗堂皇,為台北市最大的道教官觀。1898年、1917年、1967年該觀經過三次修繕,1981年又進行了擴建,成今日之規模。該觀主奉保生大帝老祖、二祖、三祖至六祖,以及平安祖、白礁祖,另奉祀中壇元帥、三十六天將、黑虎將軍;後殿祀神農大帝、孔聖夫子、關聖帝君、玄天上帝;西廂供奉註生娘娘、池頭夫人、太歲星君;此外還有供奉玉皇大帝和無極天至尊的凌霄寶殿,以及供奉孔子的鄰聖苑。該觀最大的慶典是在農曆的三月二十三日,這天要舉行盛大的遊行表演和13個祭祀團體的“大道法會”,並演出極具特色的台灣“家姓戲”,來慶祝保生大帝的誕辰。

簡介

保全宮保全宮

大龍峒保全宮座落在大同區大龍街與哈密街交叉口附近,與艋岬龍山寺、清水嚴祖師廟並列為台北市三大寺廟,列入二 級古蹟。

保全宮俗稱大浪泵宮,主祀保生大帝,是福建同安移民赴白礁祖廟奉迎來台。保生大帝俗稱大道公或吳真人,為一醫神,故保全宮以藥籤最出名,民間也稱保全宮為大道公廟。台灣供奉保生大帝的廟宇約有150多座,大龍峒保全宮是當中香火相當鼎盛的一座,布局宏偉、建築富麗,具備清末的前殿、正殿與後殿的典型三殿式格局。

保全宮前殿面寬五開間,牆體皆為石材,中央入口設定蟠龍石柱,呈現渾厚之感,這些石垛大都為嘉慶年間所雕。正殿采歇山重詹式,四面走馬廊,外牆上構圖嚴謹、設色均佳的彩畫,如鍾馗嫁妹回娘家、八仙大鬧東海等。仔細端詳前殿中門的一對石獅子,和一般寺廟傳統的手法大異其趣,原來一雄一雌的石獅,應該是雄師張口、雌獅閉口,但這裡的兩頭石獅竟然都張著大口呢!

正殿後方為後進大樓,四樓設凌霄寶殿供奉玉皇大帝,三樓為大雄寶殿奉釋迦牟尼佛,二樓則附設圖書館,開放民眾使用。每逢農曆3月14日保生大帝聖誕前夕,信徒以各種表演形式開道,簇擁著神轎出巡,熱鬧非凡,是台北市重要的民間祭祀、遊藝活動之一,為大龍峒保全宮揭開一年一度的盛會。

保全宮的歷史發展

保全宮根據《淡水廳志》記載是在嘉慶10年(公元1805年)興建,歷經10年落成;但在《台北保全宮專志》所記載的是乾隆7年(公元1742年)有泉州同安移民從其原鄉白礁慈濟宮保生大帝分火來台,初期是木造的廟宇,後來神跡威赫居民便在乾隆20年(公元1755年)擴建,歷經5年完工;更值得民眾考證的是,在保全宮大殿的龍柱落款是在嘉慶9年(公元1804年),如此顯示保全宮創建的年代比文獻上所記載的更要提早幾年。保全宮在日據時代曾進行一次大規模的重修,光復以後由於戰爭影響因此廟務漸荒,至民國41年在地仕紳創立保全宮臨時重整委員會,46年改制成保全宮委員會,在主任委員的努力下籌得經費便開始復建,並增建圍牆和花園造景;民國63年保全宮委員會發展成財團法人機制,走向服務便民的廟宇,85年成立保生文教基金會,對於傳統、藝術、教育等社會層面上具有更大的貢獻。

保全宮的建築特色

保全宮為三殿三進式,第一進為五開間的前殿加上左右各三開間的山門,重檐歇山屋頂的前殿為『三川殿』,石雕的牆面為19世紀初作品,而中門的蟠龍八角檐柱一對是保全宮現存最早的石雕作品,為1804年所建;後殿主奉神農氏因此又稱『神農殿』,左右兩側則附祀孔子與關雲長,殿右為保恩堂供奉歷代同安名人神位,並設有凌宵寶殿、大雄寶殿,供奉道家三清與佛家三寶佛。

保生文化祭

保生文化祭就是保全宮每年例行的繞境活動,在保生大帝神誕前一天農曆3月14日舉行,當天會有許多傳統活動,上午在廟埕舉行民俗競技,下午1點開始由報馬仔、土地公、頭旗車等率先開道,接著各寺廟軒社、力士會、藝陣等展開拜壽表演,最後的放火獅活動更將繞境推到高潮;保生文化祭除了繞境活動外,古蹟導覽的活動更是受到歡迎,讓學校機關團體等增進對鄉土藝術的認識與了解。

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