據《南方都市報》《詩歌曾經的“黃金”年代》介紹：當年，席慕蓉、汪國真、洛湃的詩集，都以10萬冊為單位的銷量席捲全國。一手推出席慕蓉、汪國真和洛湃“熱潮詩”的楊光治，還為此寫了一本書，書名就叫《從席慕蓉、汪國真到洛湃》。
其中，席慕蓉《七里香》、《無怨的青春》、《時光九篇》、《江山有待》、《席慕蓉抒情詩合集》——超245萬冊；《溫馨的愛——席慕蓉抒情詩文賞析》——超30萬冊；汪國真《年輕的風》——21萬1千冊；洛湃《浪子情懷》——12萬3千冊……
楊光治在書里這樣說：“這一詩歌奇蹟是從1987年春點燃、跟著席捲全國的席慕蓉熱開始的。到至今為止，光是席氏正式授權出版的花城出版社已將其三本詩集（《七里香》、《無怨的青春》、和《時光九篇》）印行了150多萬冊，其他出版部門印了多少？無從統計。與此同時，這三本詩集的衍生本－－合集、賞析集的印數也很多。這不但給眾多讀者提供了精神食糧，了推動了新代詩歌作者的詩風的轉變。
所以，楊光治專門寫了一本書《從席慕蓉、汪國真到洛湃》，討論這詩歌熱潮。他認為：這三人的詩歌符合當時的閱讀潮流，所以暢銷。
楊光治如此評價了這三人的作品：
席慕蓉是“純情型”。她抒寫的主要是愛情、人情（包括人際關係及對時光流逝的情感等）、鄉情。這些情是“我“的，也是人人心中之所有，者是最值得珍貴的、具有永恆價值的人生情味，所以能叩響眾多讀者的心弦。她的代表作如《一棵開花的樹》
為這
我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結一段塵緣
佛於是把我化做一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下
慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近
請你細聽
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身後
落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
楊光治評：詩人把意象寄寓在意象——開花的樹上來發揮，是巧妙的構思。最後一節把情感深化了——這一來，花瓣落盡，“我的最美時刻”即告完成，奈何？這些至情之語憾人心弦。但這不是失戀的悲歌，而是對真摯的愛的熱烈祈求。這首詩始終緊扣著一棵開花的樹來寫，意象單純，抒情真切，音韻和諧，藝術水平很高。
汪國真是“哲理型”。這位詩人針對青少年在生活、思想、情感等方面所遇到的問題來著筆，“只要青春還在/我就不會悲哀/縱使黑夜吞噬了一切/太陽還可以重新回來“（《只要明天還在》）。洋溢著溫暖的微笑。代表作如《路燈》
街邊，站立著一盞盞路燈
路燈的手
碰彎了一個個思緒
路燈的眼
拉直了一道道身影
在桔黃色的燈暈里
雪花，愈發閃亮
細雨，愈發迷濛
一個個孩子
在高高的燈柱下長大
一個個故事
在淡淡的燈影里出生
朋友，請聽我說
有燈的地方一定有路
有路的地方不一定會有燈
楊光治評：我當年在《當代詩歌》讀到它，覺得作者很有才華，後來就跟他聯繫，評介了他的詩，還出版了他的《年輕的風》。這首詩講人的成長過程，可以是由於獲得“閃亮”思想的引導，也可以是自己在“迷濛”中進行探索的結果。最後兩句是全詩的核心，既符合客觀的實際，又含有“潛台詞”：“有燈的地方/一定有路”——走起來很方便，這樣的路人人都能走；“有路的地方/不一定會有燈”——我們不要因沒有燈而裹足不前，而應當冒著“黑暗”去探索，如果以為沒有有燈的地方就一定沒有路，那就錯了。
洛湃是“激情浪漫型”。他是以浪子的形象在讀者眼前亮相的。“穿上牛仔褲我要去流浪/迷人的黃土中為我問候遠方”，“我不能一個人走出一條路/但我要走/我不能一步留下一個腳印/但我要走/我不能與你同行/但我要走”《浪子》。詩行中閃現著決心掌握自己的命運、要當生活的強者的身影，跳動著在商品經濟大潮中擊波逐浪者的亢奮的脈搏，因而贏得了正忙於編織未來的彩夢的青年朋友的掌聲。代表作如《歧途》
我不是大廈
也沒有身影
在女人與女人之間
我靠在燈柱旁
以一支孤獨的萬寶路
點燃男性的欲望
或許我會對你微笑
吐出一串煙圈
然後不辭而別
路 總是無緣無故地伸向遠方
穿過心靈的禁區
我一次又一次地
誤入歧途
而引人入勝的地方
不一定都有路標
多少次徘徊
風都吹不到目的地
只是驀然回首的時候
見到的已不再是你
楊光治評：這是洛湃最讓人過目難忘的的詩，我把這首說收入了《過目難忘·詩歌》。 青年評論家吳語指出，這首詩的第一段，生動地展現了一個“都市牛仔”的形象。
詩看似與情愛有關，其實不是。“以一支孤獨的萬寶路/點燃男性的欲望”，因“我”在思考，所以“孤獨”，用“萬寶路”表現都市牛仔強悍的性格，非常恰當。“男性的欲望”表現進取的精神。 “或許我會對你微笑/吐出一串煙圈/然後不辭而別”態度 相當灑脫，“引人入勝的地方/不一定都有路標”，使“我”“一次又一次地誤入歧途”，“多少次徘徊/風都吹不到目的地”，前景一片迷惘，雖然是這樣，但“我”畢竟已離開過去。“我”未必相信自己能實現目標，內心深處，懷有幾分傍徨，但決不回頭。浪子就是如此，決不依依難捨，猶豫不決。 ——孤獨，灑脫，傍徨，迷惘，堅決，浪子的心態非常複雜，惟其複雜，才是真實。
