簡介
徐仁鑄（1863-1900），清末官吏。字硯文，江蘇宜興人。光緒進士。中日甲午戰後，痛感國勢日衰，亟思變法。1897年以翰林院編修視學湖南，時遇梁啓超、譚嗣同在長沙鼓吹新學，遂與二人相識後結交甚深，其講學宗旨亦相同。並親手頒布條誡，分諭名類學校，提倡學習自然科學，培養實用人材，以備國家選用。並作《輶軒今語》，闡述維新變法之意，遭到湖南頑固派葉德輝、王先謙等的攻擊。請其父徐致靖推薦康有為、梁啓超、張元濟、黃遵憲，譚嗣同於光緒帝，以仲其志。戊戌政變前夕，見後黨勢盛，新政前途暗淡，又致函王先謙，為自己曾經贊同維新開脫。戊戌變政後被革職。著有《輶軒今語》等。
晚清“維新四公子”
清代末期的譚嗣同、陳三立、徐仁鑄和陶葆廉（陶菊存），當時都是官宦子弟。譚嗣同之父譚繼詢為湖北巡撫，陳三立之父陳寶箴是湖北巡撫，徐仁鑄之父徐致靖為戶部侍郎，陶菊存也是世家子弟。
而 “四公子”也幾乎都是大清王朝的“臣子”。如譚嗣同是江蘇侯補知府、軍機章京，陳三立是戶部主事，徐仁鑄是湖南學政使。但他們卻無意於功名富貴，而醉心於維新變法。這“四公子”在當時與康、梁相呼應，銳意變法自強，很為時人所矚目。
戊戌變法失敗後，四公子中的譚嗣同決心以血激勵後人，在北京菜市口刑場大呼：“有心殺賊，無力回天”，含恨而死。陳三立、徐仁鑄皆以“招引奸邪”之罪被奪官職；他們的父輩陳寶箴、徐致靖也以保薦康、梁“奸黨”之罪，一個被摘去頂戴花翎“永不敘用”，一個被永遠監禁。民國以後，徐仁鑄的叔伯兄弟徐凌霄、徐一士在報上連載《凌霄一士隨筆》，專談清末民初掌故，對他們的那位“仁兄”每有唏噓之筆。“四公子”中唯一以詩文稱譽者為陳三立，他是清末詩文宗伯和“同光體”的領袖人物，列為“海內三陳”之一。後來清廷恢復他原職，他卻拒絕不就，晚年在北京拒絕日偽拉攏，以85歲高齡絕食而死，其愛國氣節頗為時人所欽佩。他的兩個兒子陳師曾、陳寅恪，一為大畫家，一為歷史學家，也是極有名氣的。
