原文
延陵季子（1）將西聘晉（2），帶寶劍以過徐君（3），徐君觀劍，不言而色慾之（4）。延陵季子為（5）有上國（6）之使，未獻也，然其心許（7）之矣，致（8）使於晉，顧反（9），則徐君死於楚，於是脫劍致（10）之嗣君（11）。從者止（12）之曰：“此吳國之寶，非所以贈也。”延陵季子曰：“吾非贈之也，先日（13）吾來，徐君觀吾劍，不言而其色慾之，吾為上國之使，未獻也。雖然（14），吾心許之矣。今死而不進（15），是欺心（16）也。愛劍偽心（17），廉者（18）不為也。”遂脫劍致之嗣君。嗣君曰：“先君無命（19），孤（20）不敢受劍。”於是季子以劍帶（21）徐君墓即去。徐人嘉（22）而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。”
注釋
（1）延陵季子：季札，即公子札。春秋吳國人。
（2）西聘晉：向西出使晉國。西，名詞作狀語。
（3）徐君：徐國之君。徐國嬴姓。
（4）色慾之：神色中流露出想要得到寶劍的意思。
（5）為：因為。
（6）上國：春秋時對中原各諸侯國的稱呼。是相對於吳、楚等國而言的。
（7）心許：心中許諾。
(8) 致：達到。
(9) 顧反：還返。
（10）致：奉獻。
（11）嗣君：即位的國君。
（12）止：阻止。
（13) 先日：先前。
（14) 雖然：即使如此。
（15）進：進奉。
(16）心：指自己的心。
（17）愛劍偽心：愛惜寶劍，而欺騙自己的良心。
（18）廉者：方正、剛正的人。
（19）先君無命：先君沒有留下收納寶劍的遺命。
（20）孤：國君自稱。春秋時諸侯自稱寡人，有凶事則稱孤，後來則不加區別。
（21）帶：掛。
（22）嘉：稱許、讚許。
譯文
延陵季子奉命向西出使晉國，佩帶寶劍拜訪了徐國國君。徐國國君觀賞季子的寶劍，嘴上沒有說什麼，但臉色透露出想要寶劍的意思。延陵季子因為有出使上國的任務，就沒有把寶劍獻給徐國國君，但是他心裡已經答應給他了。季子在晉國完成了出使任務，返還，可是徐君卻已經死在楚國。於是，季子解下寶劍送給繼位的徐國國君。隨從人員阻止他說：“這是吳國的寶物，不是用來作贈禮的。”延陵季子說：“我不是送給他的。前些日子我經過這裡，徐國國君觀賞我的寶劍，嘴上沒有說什麼，但是他的臉色透露出想要這把寶劍的表情；我因為有出使上國的任務，就沒有獻給他。雖是這樣，在我心裡已經答應給他了。如今他死了，就不再把寶劍進獻給他，這是欺騙我自己的良心。因為愛惜寶劍就使自己的良心虛偽，方正、剛正的人是不這樣的。”於是解下寶劍送給了繼位的徐國國君。繼位的徐國國君說：“先君沒有留下遺命，我不敢接受寶劍。”於是，季子把寶劍掛在了徐國國君墳墓邊的樹上就走了。徐國人讚美延陵季子，歌唱他說：“延陵季子兮不忘故（先前的承諾），脫千金之劍兮帶丘墓。”
【選自】
選自劉向《新序》。《新序》是劉向採集舜禹以至漢代史實，分類編輯而成的一部書，所記史事與《左傳》、《戰國策》、《史記》等有出入。
評論
孔子以仁為核心，他發現一個人大仁大義，非常想拜他為師，但是他晚生了20年，當孔子找到他，想向他學習的時候發現這個人已經死了。孔子非常傷心，他慨然地為這個人寫下了歷史上非常有名的十字碑文， “嗚呼有吳（今江蘇）延陵君子之墓”。（這是一個很有名的碑文，除了武則天的無字碑文。）這個人就是季子。
究竟是什麼力量讓孔子如此感動呢？即季子的“愛劍不偽心”。偽：詐也。有人刻意的去做叫做偽，解釋成欺騙。延陵季子有一顆怎樣的心呢？高潔的、真實的、高尚的心。一般來說，如果做一個真人，就會心有所想，口有所言，身有所行。（板書：心——言——行）。我怎么想就怎么說，我怎么說就怎么做。
而延陵季子跳過了“言”，只是心許這樣就去做了。這是一個很誠信的人。什麼叫信？人言為信，一字千金，講出來就是守諾，欺詐了自己的真心就是偽，跟偽相關的，有所不為就是“佛”，不去做蒙蔽自己真心的事情。這就是佛的境界。
全文以“劍”為線索，以“許劍”、“贈劍”、“掛劍”為中心，重點突出，條理十分清晰。
這個故事只是延陵季子誠信無欺的一個方面，一件事情，但是確實是他身上的賢、義的具體寫照。儘管幾千年後我們再讀這個故事好像覺得仍然有點不可思議，那是因為我們蒙蔽了自己的內心，每一個人都有向上的、光明的心。延陵季子在中國的歷史上有著非常深遠的文化影響。李白在詩中寫道“延陵有寶劍，價重千黃金，歸來掛墳松，萬古知其心。”
分析
字詞分析
古今異義
①延陵季子將西聘晉（聘，出使）
②帶寶劍以過徐君（過，拜訪）
③遂脫劍致之嗣君（脫，解下）
④雖然，吾心許之矣。（雖然，即使如此）
【一詞多義】
帶:①帶寶劍以過徐君(佩戴，動詞）
②脫千金之劍兮帶丘墓（掛在，動詞）
致：①致使於晉（盡，這裡指完成，動詞）
②脫劍致之嗣君（贈送，動詞）
【通假字】
顧反（反，同返，返回）
【詞類活用】
動詞作名詞
致使於晉（使，使命）
延陵季子為有上國之使（使，使命）
名詞作狀語
延陵季子將西聘晉（西，向西）
【判斷句】
愛劍偽心，廉者不為也
今死而不，是欺心也
此吳國之寶，非所以贈也
【倒裝句】
致使於晉
則徐君死於楚
【省略句】
未獻（之）也
先日吾來（徐，徐國）
（季子）致使於晉
作者：
劉向（約前77—前6） 原名更生，字子政，沛縣（今屬江蘇）人。西漢經學家、目錄學家、文學家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。
