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簡介
寺始建於唐貞觀年間（627～649），名“雲居禪寺”，明成化年間（1465～1487）由隆中遷此，因憲宗御筆親賜“廣德禪林”，遂一直沿襲至今。寺內原有天王殿、大雄寶殿、伽藍殿、韋馱殿、觀音殿、藏經樓、方丈房等建築，現僅存天王殿、藏經樓、方丈房和多寶佛塔。天王殿為硬山頂，因人為破壞，已改原有風姿，內部完整，外部改成民用建築。藏經樓為重檐硬山頂式，系清代重修。大雄寶殿重檐九脊，翼角惲飛。多寶佛塔建於明弘治七年（1494年）至弘治九年間，為磚石仿木結構，通高約17米，由塔座、塔峰兩部分組成。塔座高７米，成八角形，上迭淺檐，下奠矮基，磚砌角柱，石雕龍首。各牆均設有壁龕，上供石雕跌坐蓮台佛像一尊，各壁設有石雕券門4個，正門上方石匾橫書“多寶佛塔”４字，下置３個“佛”字，嚴謹渾厚，蒼勁有力。塔峰置5座小塔，居中者為喇嘛塔，高10米，下置須彌座，上置蓮台，與覆缽式塔肚承接；上置相輪，頂置鐵空蓋。
歷史
廣德寺現存規模為明洪武元年重建並經清代多次擴建所成。廟寺規建於臥龍山山首。從山麓至山頂，依山建寺，中軸線上有殿宇七重，東西配殿獨自成院，大小殿閣塔坊共有25座，多為明代建築，但主次分明，左右對稱，有宋代建築布局風格。寺內現存珍貴稀有文物有明代木質結構聖旨坊，唐代德宗貞元三年建幽骨塔，北宋善濟塔(俗稱舍利塔、肉身塔)，及建於宋、明、清幾代的石碑。
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唐代著名高僧克幽禪師在此出家。民間相傳，克幽禪師便是觀音的化身。
廣德寺歷久不衰，屢受帝王器重，除了高僧克幽禪師的德行外，還與他的身世密切相關。克幽乃唐王朝宗室，是唐中宗的孫子、唐玄宗的侄子。也許正是因為克幽與李世民家族的血緣關係，以及民間相傳克幽乃觀音化身的原因，唐、宋、明幾代帝王才賜予了它格外的恩寵，它的皇家禪林氣象在國內首屈一指。
自1985年遂寧市政府報經四川省人民政府批准為開放寺廟以來，經十多年的維修、改建、擴建，寺容煥然一新，道場分外興隆，朝山進香者、覽勝旅遊者絡繹不絕，年逾百萬人次。
1991年，市政府撥專款180萬元，維修了廣德寺藏經樓、方丈院、知客樓、天王殿及山門，修復了大雄寶殿。經省人民政府批准，1997年1月，廣德寺為佛教活動場所正式開放。襄樊的廣大佛教界人士和信眾十分感謝，紛紛表示：要在法律和政策允許的範圍內開展正常的宗教活動，要遵紀守法、愛國愛教，提倡人間佛教，壯嚴國土、利樂有情，為提高襄樊的知名度，為襄樊的物質文明和精神文明建設多做貢獻。
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景點
廣德寺以“大雄寶殿”為軸心，呈三列縱向分布，從山麓至山頂，共有殿宇九重，亭榭二十六處。大小殿舍二十餘幢，主次分明，左右對稱，有宋代建築布局風格。該寺的開山祖師克幽禪師，系唐中宗李哲的孫子，他在唐代歷史上是有名的保唐派創始人，深受皇室的器重，該寺也因此先後受到唐、宋、明11個皇帝的敕封。前山門的牌匾上，是中國佛協主席趙朴初的手筆“西來第一禪林”六個金光閃閃的大字。
由於是歷代封建王朝敕封的皇家禪林，廣德寺的“五寶”多與皇家有關。推開厚重的寺門，廣德寺第一寶———明代聖旨坊映入眼帘，鍍金的“聖旨”在陽光下閃閃發光。這是歷代僧侶在寺內11次拜迎皇帝聖旨的地方。由於廣德寺的開山祖師克幽，是皇室嫡親，歷朝歷代的欽差到該寺宣讀聖旨時，都親自進入寺廟內，因此該寺的聖旨坊建在寺內。聖旨坊建在寺院的哼哈殿後，天王殿前，唐、宋原坊均毀，現存為明代木坊。坊高8米，長12米，寬2.5米。四根大圓柱支撐，兩側作五踩斗拱。中作七踩斗拱。
這也與國內其他寺廟將聖旨坊建在寺外有極大的區別。現為全省保存最好的一座明代木牌坊。
從聖旨坊上行至大雄寶殿往西拐，一座彩色七級浮屠進入視線，這就是廣德寺第二寶———開山祖師克幽的肉身塔濟善塔，俗稱肉身塔，是唐代高僧克幽瘞骨之所。塔初建於唐貞元三年(787)，毀於會昌中，重建於天復年間。改建於宋哲宗元佑年間。據碑記載：塔高十三層，通高22米，各層均繪有古典圖案，古樸大方，繪製精細；塔身用陶罐造成。頂部有克幽之塔四字，至今仍巍然屹立，是我國目前保存最完整的宋塔。
往西行數步，進入觀音殿，在觀音三姐妹佛像後面，有一塊保存非常完好的宋碑，又名九龍碑，雙龍戲珠下面是唐、宋9個皇帝敕封廣德寺的記載。這是第三寶，也是我國目前發現的唯一一塊九龍碑。
再往上走，進入玉佛殿後，就能看到該寺第四寶———鎮山之寶“緬甸玉佛”了。它是該寺一代高僧清福大和尚於清代光緒三十二年，獨步萬里，西去緬甸、印度諸國取經求法時請回來的。
玉佛殿後的藏經閣內，不僅藏有萬卷佛門經書，同時還藏有兩顆價值連城的皇帝御賜玉印。一顆是宋真宗欽敕廣德寺的觀音珠寶印，上有“御敕廣利禪寺觀音珠寶印”字樣（當時該寺名為廣利寺），從這顆玉印也可以看出，宋代的皇帝對遂寧觀音的認可。這顆玉印欽賜於公元1011年，據今有近1000年歷史了。另一顆則是明神武宗敕賜的廣德禪寺玉印。這兩顆玉印就是該寺第五寶。
多寶佛塔
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明廣德寺之多寶佛塔距隆中一箭之遙，它離山不遠，在一片空曠的田野上，南望，是巍巍青山，北眺，是滔滔江水。此寺以剎深殿高而著稱於世，更以頗具特色的多寶佛塔而聞名遐邇。多寶佛塔又名“五星塔”，久負盛名，雄偉壯觀，其建築風格全國獨一。整個佛塔上下內外共嵌石雕盤坐佛45。塔彎內有古銀杏樹一株，高30餘米，可4人合抱，古樹奇塔交相輝映，蔚為壯觀。現為全國重點文物保護單位。
多寶佛塔通高17米，分上下兩部分。下為七米高的塔座，上為十米高的群塔。為八方形四券門，上造淺檐，下奠矮基，角貼圓柱，石雕龍首；每方設一佛龕，龕內供一石雕趺坐蓮台佛像，四門皆有通南道入內，俗稱“八方四門”。正門南向，上額石匾陰刻“多寶佛塔”。檐下橫列斗大“佛”字3個。塔內砌八角形亭式塔心柱，也有壁龕坐佛。北面通南一側，有石階梯可登座頂。塔身五座小塔和覆蓋樓梯口亭組。座頂主塔喇叭塔，高約10米，八方須彌座，刻仰復蓮瓣四層，上承復缽式塔肚；再承須彌座，四面飾嵌佛石龕，座上置相輪，頂為銅鑄蓮花寶頂。主塔四方，各立一小塔，塔身作稍矮，為六角攢尖頂，頂上疊密檐三層，塔身也有嵌佛石龕。東側階梯。覆蓋的方亭為四角攢尖形，佛塔內外共有佛像48尊。塔座為八方形，上迭淺檐，下奠矮基，磚砌角柱。東南西北四面石砌劵門，正門上方書“多寶佛塔”四字。1988年1月國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。
據載：我國多佛塔只有七座，而造型美觀的只有北京的一座和襄樊的一座，而五塔立於一個塔座，又唯襄樊的多寶佛塔所獨具，可見其珍貴。
圖片欣賞
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