概述
佛教中,把燒香稱為進香。謂善男信女到聖地或名山的廟宇去燒香拜佛。宋趙昇《朝野類要·故事》:“北宮聖節及生辰,必前十日,車駕詣殿進香。”清查嗣瑮《燕京雜詠》之一三七:“倚檻紅妝嬌不避,待郎簫鼓進香回。”老舍《駱駝祥子》二:“雖然已到妙峰山 開廟進香的時節,夜裡的寒氣還不是一件單衫所能擋得住的。”到寺廟燒香膜拜神佛。
初刻拍案驚奇。卷二:明日我推說到杭州進香,好過來住起罷了。
老殘遊記。第二回:春秋時節,士人尚不斷的來此進香。
進香原因
在世間上,人們把有子孫後代稱為香火有人繼承。在佛教中,繼承香火,紹隆佛種更是意義重大。所以,燒香供養祈求佛法代代相傳,出家學道繼承正法越來越興。再者,佛祖在經中說到“如染香人,身有香氣。”我們的思想若是念念為大眾著想為正法著想,
正是為我們自身著想。好比做香的人,身上就有香氣。故此,我們燒香供養三寶,正好比為我們自身燒香,為我們擁有吉祥、福澤、順心而燒香。
《朝暮課誦》中,我們唱“戒定真香”,最後一句是:南無香雲蓋菩薩摩訶薩。我們若是燃香到了真的香雲蓋菩薩。那么,我們的福氣真的會大到不得了。因為我們的心與佛菩薩合,福氣那會不大。
在我國民間,人們除了會向祖先和佛進香外,也會向財神等民間信仰的其它神進香。