布衣卿相

　　大夫一稱歷史悠久，早在夏朝就有（《禮記》曰：“夏後氏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”）。後周成王制周禮，亦設有公、卿、大夫、士等官。到是戰國出現的一個新概念——“士大夫”。 在此之前，士均排在大夫之後。戰國典籍中表示等級序列仍用“大夫士”。《荀子·禮論》載：“大夫士有常宗。”《呂氏春秋·上農》載：“是故天子親率諸侯耕帝籍田，大夫士皆有功業。”大夫士與士大夫表面看去只是前後顛倒了一下，實際上反映了一個重大變化：大夫士強調的是等級；士大夫指的是階層，它的特點是知識分子和官僚的混合體。分而言之，無論在春秋以前或戰國，大夫都指有一定官職和爵位的人，社會地位比士高。為什麼從戰國開始，士常常冠在大夫之前呢?這是隨著官僚制度的興起，士大顯身手的結果。一些出身士的人，靠著自己的才能，平步青雲，出現了一批㊣布衣卿相㊣。

基本信息

• 中文名稱：布衣卿相
• 作者：心如朗月
• 小說類型：架空歷史
• 小說字數：10萬-50萬字
• 發布狀態：連載中

簡介

戰國時代的士人很有進取精神，為入仕而奔走各國，或直接上書國君，或進行遊說，闡述自己的政治主張和政治方略，取得國君的信任後即被重用，由文人學士變為高級官僚，這些人促成了“布衣將相”局面的出現。