作品原文
己酉歲九月九日
靡靡秋已夕，淒淒風露交。
蔓草不復榮，園木空自凋。
清氣澄余滓，杳然天界高。
哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。
萬化相尋繹，人生豈不勞？
從古皆有沒，念之中心焦。
何以稱我情？濁酒且自陶。
千載非所知，聊以永今朝。
作品鑑賞
這首詩是公元409年（義熙五年）重陽節作，前八句描寫時景：“靡靡秋已夕，淒淒風露交。”九月已是暮秋，淒涼的風露交相來到。“靡靡”，漸漸的意思。用這“靡靡”與下“淒淒”兩個細聲疊詞，似乎也傳出了深秋特殊的氣息。這兩句是概括描寫，下兩句寫園林：“蔓草不復榮，園木空自凋。”有頑強生命力的蔓草也不再生長了，園中樹木也紛紛凋零，這見出秋氣摧敗零落的厲害，“空自”，含有無可如何之意。再兩句寫天空：“清氣澄余滓，杳然天界高。”清爽的秋氣澄清了塵埃，秋空顯得特別高遠。所謂秋高氣爽，是包含了天色和心理感覺兩個方面，這“杳然天界高”中就顯出了目接秋空時那種新鮮感、那種精神的超曠感。最後兩句寫“群動”：“哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。”秋蟬的哀咽停止了，只有群雁在高空鳴叫。這一息一鳴，把節序的變遷表現得更強烈了，那嘹唳的雁聲又最能引發人的悲涼意緒。這三個層次的描寫，空間的變化、感覺的變化，歷歷分明。
後面八句是感想。“萬化相尋繹，人生豈不勞？”“萬化”，萬物的變化。“尋繹”，連續不斷。這是指上面所寫的那些變化。於是自然聯想到人生。人生沒有不憂勞的。正如後來歐陽修所說，“百憂感其心，萬事勞其形，有動於中，必搖其精”，自然易於衰老了。（《秋聲賦》）萬事萬物都在生生滅滅，人也如此，人的生命總有終結的一天，死生的大哀曾糾纏過每一個有理智的人。陶淵明也不例外；何況今天是重陽節，這是個吉利的日子，九月九象徵長久，這就更能激起他的憂生之嗟了。所以下面他說：“念之中心焦”。這個“焦”字把那無可名狀的痛苦表達出來了。寫到這裡可以說他的心情是極不平靜，但他又是個通達的人，他不會像阮籍那樣作窮途之哭的，他是有控制自己情緒的精神支柱：委運任化，順乎自然。下面他寫道：“何以稱我情？濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝。”他說：什麼才叫我稱心如意呢？還是喝酒吧。千年的變化不是我所能了解的，還是來歌詠（通永）今朝吧。執著於“今朝”，把握這可以把握的實在的人生，這樣他就可以做到“縱浪大化中，不喜亦不懼”（《形影神》）了。這裡他似乎是在“借酒澆愁”，但並不怎么勉強。重陽節的習俗就是喝酒，這個應節的舉動正好作了他消解萬古愁的沖劑。
陶淵明寫有兩首重九詩，意思差不多，寫法不太一樣。這首寫景占有較多篇幅，寫景也較細緻，這是後半抒懷的出發點；另一首以感慨為主，中間只有四句寫景的穿插。比較起來，這首詩要顯得自然平和些。
作者簡介
陶淵明像（365～427），晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。出生於一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個時期。第一時期，28歲以前，由於父親早死，他從少年時代就處於生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從公元393年（晉孝武帝太元十八年）他29歲到公元405年（晉安帝義熙元年）41歲。第三時期，歸田時期，從公元406年（義熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。歸田後20多年，是他創作最豐富的時期。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創了田園詩一體。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之根本準則”。傳世作品共有詩125首，文12篇，後人編為《陶淵明集》。
