簡介
峨眉山風景峨眉山風景名勝區位於中國四川省峨嵋山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山嶽型風景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》，現已被評為國家5A級旅遊景區。
主要特色
峨眉山風景峨嵋山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨嵋天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨嵋邈難匹”；明代詩人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”；當代文豪郭沫若題書峨嵋山為“天下名山”。古往今來，峨嵋山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地。峨嵋山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。峨嵋山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。
絢麗的自然風光
峨眉山風景峨嵋山高出五嶽、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鍾岳將峨嵋山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈岩疊翠”、“羅峰晴雲”、“聖積晚種”。現在人們又不斷發現和創造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙雲、接引飛虹、臥雲浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。進入山中，重巒疊嶂，古木參天。峰迴路轉，雲斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，鬱鬱蔥蔥；夏季百花爭艷，奼紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、雲海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，雲濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨嵋之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。
悠久的佛教文化
峨嵋山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教聖地之一。 相傳佛教於公元1世紀即傳入峨嵋山。近2000年的佛教發展歷程，給峨嵋山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨嵋山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺……等。寺廟中的佛教造像 有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷製、脫紗等，造型生動，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，為國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經、華嚴銅塔、聖積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。峨嵋山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。峨嵋山武術作為中國武術三大流派之一享譽海內外。這些豐富的佛教文化遺產是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
豐富的動植物資源
甲天下的峨嵋山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱。由於特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和複雜的土壤結構，為各類生物物種的生長繁衍創造了絕好的生態環境，因此在方圓154平方公里的範圍內生長著高等植物3200多種，有人說峨嵋山植物種類的數量相當於整個歐洲植物種類的總和。在峨嵋山生長的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨嵋冷杉、楨楠、洪椿；有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨嵋山披上秀色，還給各類動物創造了一個天然的樂園。峨嵋山有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷳雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨嵋山猴群，已成為峨嵋山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。
神奇的地質博物館
中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨嵋山地質構造的輪廓，新構造期的喜馬拉雅運動，及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨嵋山。峨嵋山的地層從前寒武紀以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀、泥盆紀、石炭紀沉積外，其餘各時代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標誌的大量的生物化石，為研究沉積相、復原古環境、進行全球生物地層學及生物地理學研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系……寒武系界線的研究，碳酸鹽台地沉積相的研究，中、下三疊統龍門洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性岩漿噴溢的峨嵋山玄武岩對大陸裂谷作用，上地幔深部過程，岩石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價值，已成為中外學者進行地學科研的基礎。峨嵋山獨特的地質特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創造了先決條件。
主要景點
金頂
金頂金頂為峨眉山遊程的最高峰，其海拔為3077米,頂上是個小平原，原有銅殿一座，在太陽的照射下，光彩奪目，故而得名金頂。登上金頂，人們頓覺萬象排空，氣勢磅礴，驚嘆天地之奇妙。極目四望，成都平原盡收眼底，千山萬嶺，起伏如浪，岷江、青衣江、大渡河、大雪山、瓦屋山、貢嗄山歷歷在目。
金頂四面十方普賢金像
金頂四面十方普賢金像峨眉山金頂四面十方普賢金像是世界上最高的金佛，也是第一個十方普賢的藝術造型。金佛系銅鑄鎦金工藝佛像造像，通高48米，總重量達660噸，由台座和十方普賢像組成。其中，台座高6米，長寬各27米，四面刻有普賢的十種廣大行願，外部採用花崗石浮雕裝飾，十方普賢像高42米，重350噸，中個金佛設計完美，工藝流暢，堪稱銅鑄巨佛的曠世之作，頗具幾高的文化價值和觀賞審美價值，是海峽兩岸藝術家心靈的碰撞，智慧的結晶。金佛通高48米代表的是阿彌陀佛的48個願望。十方一是意喻普賢的十大行願，二是象徵佛教中的東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位，意喻普賢無邊的行願能圓滿十方三世諸佛和芸芸眾生。普賢的十個頭像分為三層，神態各異，代表了世人的十種心態。金頂是峨眉山的象徵，金佛是峨眉山的標誌，不到金頂等於沒有到峨眉山，到金頂不拜金佛是一生的遺憾。 峨眉山位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山嶽型風景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。峨眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教聖地之一。
萬年寺
萬年寺萬年寺是四川峨嵋山歷史最久的古剎之一，相傳為漢代採藥老人蒲公禮佛處。東晉隆安五年(401)創建時名普賢寺。唐乾符三年(876)慧通重建，易名白水寺。宋稱白水普賢寺；明萬曆二十八年（1600）重修時，神宗賜額聖壽萬年寺，沿稱至今。此寺原有殿宇七重，規模宏大，幾經興廢，現今只剩一座明代無梁磚殿。明代重修時，仿印度、緬甸建廟技術和風格，主殿長寬均為16米，四壁全部用磚砌，砌到7.7米處，逐漸內收，建成穹窿形拱頂，上面繪有手持琵琶、箜篌、笛子仙琚飄拂的四天女。全殿無梁無柱，不用一木，故稱無梁殿，殿牆上裝飾圓拱、垂柱、窗欞等仿木結構的圖案。圓頂建有五座白塔和四隻吉祥獸物；殿內頂壁四周佛像密布，原供鐵佛三千尊、金人十二、羅漢五百，造型古樸，稱為千佛朝普賢，現只穹窿下正中供奉著高7.35米、重62噸，鑄於宋太平興國五年(980)的騎白象的普賢菩薩銅像。菩薩神態安詳，趺坐於蓮花寶座上，頭戴五佛金冠，手執如意，體態豐滿，神情肅穆；蓮花花瓣怒綻，重疊四層。座下的六牙白象姿態渾雄，大耳下垂，鼻幾觸地，四足立於蓮台之上。普賢又稱通吉、三曼多陀羅，代表德行。傳說此菩薩有延命之德，發過十大弘願，因而成為主理德、行德者，尊號大行普賢。而行之謹審靜重莫若象，故普賢常騎六牙白象。寺內右側有一長方形水池，相傳唐代僧人廣浚曾在池邊為李白彈琴，遂有李白千古傳頌的《聽蜀僧浚彈琴》詩，詩日：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，餘響入霜鍾。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。萬年寺景區，屬峨眉山的中部地帶，海拔高度在800－1900米之間。樹木以闊葉樹為主，間有針葉樹種，幫春秋山色分明。春季，山色青翠；秋季，楓葉泛黃，如詩如畫，令人陶醉。在萬年寺一帶，山民村舍錯落，宛如一幅恬靜的山鄉景色畫圖。 萬年寺是峨眉山八大寺廟之一，創建於晉，稱普賢寺，唐時改名白水寺，宋時為白水普賢寺。現在的萬年寺是1954年人民政府撥款修復的。有大雄殿、巍峨殿、行願樓、齋堂。這座山門、彌勒殿和裡面的毗盧殿、般若堂，是1986年修的。1991年又重建了左邊的幽冥鐘樓，右邊的鼓樓長廊和圍牆，成為峨眉山規模最大的寺廟。在國內有較大的名氣，《中國名勝辭典》、《中國風景名勝辭典》及一些佛教書籍中都有記載。 年寺還有一段光榮歷史，那就是唐代開元年間，詩人李白來游峨眉山時，住在萬年寺毗盧殿，嘗聽廣浚和尚彈琴。後人曾在白水池畔建立廊亭為之紀念，上置木牌，刻大唐李白聽琴處。李白喜歡峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾寫下千古傳頌的《峨眉山月歌》：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。他下山後還寫了一首《聽蜀僧浚彈琴》：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，餘響入霜鍾。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。 萬年寺的景致非常優美，特別是到了秋天，樹葉泛紅，倒映在白水池中，風起葉動，池裡陣陣紅波閃動，十分迷人。白水秋風為峨眉山十景之一。白水池中還生息著一種令人喜愛的小精靈－－彈琴蛙。天氣晴朗，遊人站在池旁，輕輕擊掌，它立刻就會彈起琴來，清脆悅耳宛如彈奏古箏，為遊人頻添情趣。
清音閣
清音閣清音閣，又稱臥雲寺，以晉人左思詩句：何必絲與竹，山水有清音的詩意而取名清音閣。它位於峨眉山牛心嶺下黑白二水匯流處，海拔為710米。該處是唐僖宗年間慧通禪師修建，供有釋迦牟尼、文殊、普賢大師之像。深夜聽清音，是最好的黃金時段。早在一千二百多年前就大有人在了。唐代初年的高僧繼業三藏，從印度研經歸來，常信在大峨寺後的呼應庵中。夜聽清音，已成了他多的癖好，每每必至，往返六十多里，風雨無陰。還留下了一段美好的傳說：在一個月明星衡的秋夜，他喜孜孜的情著清音返回庵中。在黑白二水匯流處，高興地拾得一枚奇石，竟如人面，眉清目秀，活生生的呼之個人成分出，以為至寶，供奉前，見石之處，後名寶現溪。而今，雖然人面寶石不見了，但寶現溪這個地名是無法磨滅的，至今還泛起人們聽清音的興頭。在清音閣，可看到山光水色，聞到花草芬芳，聽到流泉清音，觸摸到亭台碑石。它集中了視覺美、聽覺美、嗅覺美，使游者獲得峨眉風光總體的審美感受。古今遊人多稱譽為峨眉山第一風景。
一線天
清音閣白雲峽，兩邊石岩壁立，下面流水寒徹；頂上古木參天，只見青天一線，所以又叫一線天。這是在七千萬年以來，由於地殼運動，使地殼迅速上升，河水強烈地下切，把這岩石切了個深槽。古時僧人來往過此，全靠在石壁上鑿石穿孔，橫穿進木樁作梁，再在樁上面鋪橫木條當橋板，人踏上去，棧道吱吱作響，上下閃動，夠人擔驚受怕的。１９８０年後，為方便遊人通行，改建成了現在的鋼筋水泥預製板棧道。這樣雖不及古棧道原始風味濃郁，便平坦寬敞，免去擔憂，便可盡情欣賞這裡的自然美景了。出門在外，誰都希望旅途平安嘛。
洪椿坪
洪椿坪洪椿坪又名千佛庵，明代楚山大師始建，德心和尚續建，因寺外有千年洪椿古樹而改名洪椿坪。寺周圍古木扶疏，群峰相映，風景佳絕，空氣清新，是山中最佳的避暑勝地。炎夏山間的清晨霧雨霏霏，素稱洪椿曉雨。山行本無雨，空翠濕人衣描寫就是這一景象。寺中有清代乾隆年間的正明司碑，刻有漢藏二文，記述藏傳佛教徒朝拜峨眉始略，是四川唯一的木質漢藏文木碑。另外，洪椿曉雨是峨眉山的十大勝景之一。寺內還藏有明代破山、海瑞、清代張問陶及近代徐悲鴻等名家的書畫墨跡，還有一座千佛蓮燈，更是剔透玲瓏，異常別致。
洗象池
洗象池洗象池原名初喜亭，意為遊人到此，以為快到頂了，心裡歡喜。清康熙年間建寺，傳說古時佛教始祖釋迦牟尼的大弟子普賢菩薩騎象登山時，曾在寺前一六方池中汲水洗象，而以得名。此處屬高寒地帶，雨雪較重，故而其殿矮小，且用鉛皮蓋房，其中有彌勒殿、大雄寶殿和觀音殿。象池夜月為峨眉山十景之一：每當雲收霧斂，碧空萬里，月朗中天，月光映入池中，水天一色，宛若置身雲霄，令人氣爽神怡。由於此地是遊人必經之地，1982年國家投資在寺外新建客舍四幢，成為山中大寺之一。這一帶常有猴群出沒，並向遊人伸手要食。
峨眉山靈猴
峨眉山靈猴峨眉山靈猴是峨眉山的精靈，嬉鬧頑皮、憨態可掬又極通人性子，見人不驚、與人相親、與人同樂，給遊人帶來無數歡樂，成為峨眉山的一道活景觀。與猴群嬉戲，給猴子餵食，觀賞其千姿百態，了解其生態習性，最後再來一次親密接觸，成為遊客到峨眉山旅遊不可缺少的項目。峨眉山生態猴區位於峨眉山清音閣，一線天至洪椿坪之間，為一段狹長的幽谷，占地25公頃，是目前我國最大的自然生態猴保護區。生態猴區內現有三支家族式野生猴，達300多隻。
報國寺
報國寺報國寺位於峨眉山麓，是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協會所在地，是峨眉山佛教活動的中心。四川峨嵋山的眾多寺廟裡，報國寺是入山的門戶，是游峨眉山的起點。這裡寺周楠樹蔽空，紅牆圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香菸裊裊，磬聲頻傳。此寺座西向東，朝迎旭日，晚送落霞。前對鳳凰堡，後倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來鳳亭，恰似一隻美麗、吉祥，朝陽欲飛的金鳳凰。山門前有一對明代雕刻的石獅，造型生動，威武雄壯，就象左右門衛，守護著這座名山寶剎。山門上：報國寺大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書。正殿懸有寶相莊嚴匾。山門兩邊柱上那副對聯鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階。就是對報國寺這隻金鳳凰周圍景物的生動描寫。橫匾普照禪林和普放光明，同是一個意思：佛教稱峨眉山為大光明山，晝有神奇的佛光出現，夜有萬盞聖燈來朝，全峨眉山都被光明普照。右邊鶴駐雲歸，意為鶴停下了，雲歸山岫，喻指清涼靜地，含有道家韻味。大門上的聯語：獨思喻道，敷坐說經。前者是說靠自己的思維明白佛經的道理，就是佛學講的獨覺境界。後句是說高僧大德鋪設好法座向弟子講經說法。整個寺廟系典型的庭院建築，占地60餘畝，一院一景，層層深入，蔚為壯觀。佛教協會的許多大型法會都在這裡舉行。這裡接待過許多黨和國家領導人以及外國名人、佛教團體。報國寺給他們留下了深刻的印象。寺內正殿有四重，依山而建，一重比一重高，顯雄偉自然。寺內藏經樓下，有一座明代的瓷佛像，形態生動大方，是件珍貴文物。前殿有一座7米，14層的紫銅塔，塔身鑄有4700多個佛像，還刻有《華嚴經》全文，故名華嚴塔，也是一件貴重文物。報國寺門口，新建一亭，掛有明嘉靖年間聖積寺所鑄的一口大鐘。鍾高2.3米，重10餘噸，敲鐘時聲聞30餘里，當時因在晚上敲，故名聖積晚鐘。報國寺還設有峨嵋山文物管理所，收藏各種陶瓷玉石、文獻字畫、金屬器皿和戰國時代出土的兵器、工器等。
伏虎寺
伏虎寺峨眉山八大寺廟之一。始建於唐代，南宋紹興年間改建，清順治年間，貫之和尚重建，歷時二十載，為全山最大寺廟之一。進入寺門便是彌勒殿，殿內供金身泥塑彌勒坐像，兩側分塑四大天王坐像。彌勒殿後系韋陀殿，內有韋陀像。寺內有華嚴塔亭，中置明代鑄造的紫銅華嚴塔一座，塔高5.8米，共14層，塔身鑄有4700餘尊小佛像，塔體鐫刻《華嚴經》文。華嚴銅塔以其時代久遠、體形高大和鑄造精良而居中國銅塔之最。伏虎寺是峨眉山有名的一個寺廟，位於報國寺西約一公里，始建於晉代，當時稱為藥師殿，後來一度曾改稱為龍神堂、虎溪禪林、虎溪精舍。因山形如臥虎，遂將寺定名為伏虎寺，又因為傳說樹林中多有虎患，於是建立尊勝幢，其外形製作像塔一樣，上刻梵咒，放在無量殿前。寺內建築，歷經朝代興廢，也曾幾度興廢。清順治八年(1651)重修。 現在，全山比丘尼都集中於伏虎寺居住，該寺隨之成為中國較大的比丘尼道場之一。 洗象池也是峨眉山的有名的一處寺廟，又名天花禪院。明代稱初喜庵，又叫做歡喜亭。清康熙時擴建，從而成為一座寺廟，實際上是供旅遊者休息的地方。因為寺的前面有一很小的六邊形池塘，相傳為普賢菩薩洗象的地方，於是寺因而得名 。寺內建築有山門、彌勒殿、大雄寶殿、觀音殿、客堂、齋堂等。 1983年，洗象池被定為漢族地區全國重點寺院。
